神(鬼)審判
黎族信仰原始宗教和巫術，他們十分相信神(鬼)判的效應。只要遇到難於判定的事情，他們便發毒誓，祈求神靈的效應以懲罰壞人。神判是一種巫術活動，是維護和執行習慣法的一種輔助而又具有強制性手段。神(鬼)判經常用於對通姦、盜竊等行為的裁定。如果丈夫風聞妻子與人通姦，但又沒有抓住把柄時，只好採取此手段：用火塘裡燃燒的木炭和火灰撒在茅草屋門裡，對妻子說：「你光腳從這裡踩著出去，如果你與別人通姦，眼睛會變瞎，不然是我的眼睛變瞎」。
但妻子往往為了保全丈夫，寧願承擔罪名，而不走出去。黎族一懼怕死亡，二懼怕眼睛瞎，過去，黎族過著刀耕火種的生活，生產力低下，食不裹腹，眼睛瞎就意味喪失了勞動力，將給家庭帶來沉重的負擔。在醫學落後地區，青光眼、白內障也會導致人的眼睛變瞎。但人們沒有意識到這一點，而錯誤地認為是做了壞事拒不承認，鬼神弄瞎他(她)的眼睛。這種神(鬼)判冤枉了許多人。
雷神判
雷電往往造成人畜死亡，這種自然現象對於缺乏科學知識的人，則認為是雷專劈壞人。當有些事情不能明斷的時候，便進行雷神判。如某個人的財物被盜竊，又沒有抓住盜賊，只是懷疑某人。在此情況下，無論是被偷的一方，還是被懷疑的一方，都可以把口水吐到手心裡，對對方說：「如果你確實沒有偷我的東西，你敢用你的手掌擊我的掌心嗎?」 或者說：「你確實認為我偷了你的東西，你敢擊我的掌心嗎?」如果是做賊心虛或者是不敢確定，一般不敢與對方擊掌。擊掌後由雷來審判，雷劈死誰，就是誰做了虧心事。人們相信，雷會劈死做虧心事的人。
神判是原始宗教的產物，當人們缺乏識別能力和不能以確鑿的證據解決爭端時，只好通過自然的指點，但是神判並非萬能，疾病、災難未必不降到無辜者身上。不過這些方式使人們的行為受到一定的心理約束。
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