黎族竹木器樂，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。黎族傳統樂器取材於大自然中的各種竹木、畜獸皮原料，經過手工加工而成樂器，散發著原始社會的生活氣息。黎族樂器是人們崇尚自然的生動體現，是原生態音樂的遺存。黎族傳統器樂取材於民間豐富的竹木資源，包括獨奏樂曲、合奏樂曲、歌舞樂曲、祭祀樂曲和八音樂曲五大類;黎族樂器不少於四十種，傳統樂器主要有獨木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等。
黎族傳統器樂產生於海南省保亭黎族苗族自治縣，宋初的《太平環宇記》云：「瓊州聚合推鼓歌樂。」據傳，黎族傳統器樂以清康乾年間最為盛行。黎族傳統器樂是祖國民族器樂寶庫中的瑰寶，竹木器樂曲中蘊含著原生態的音樂特徵，曲體結構靈活自由，旋律順暢，音調古樸清純，它融匯了黎族的傳統文化、審美意識、民俗風情等諸多元素，為黎族人民喜聞樂見。
黎族竹木器樂源遠流長，歷史悠久。宋《太平寰宇記》記載：瓊州黎人「打鼓吹笙以為樂」;宋《桂海虞衡志》載：黎人「聚會亦椎鼓歌舞」;清人張慶長的《黎岐見聞》亦載：「男女未婚者，每於春夏之交齊集野間，男彈嘴琴(即口弓)，女弄鼻簫，交唱黎歌。」
據有關資料，最早出現的樂器是獨木鼓。黎族古民歌傳述，遠古時候因雷公擊倒大樹，燒樹木成洞，黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵，後來人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起來咚咚作響，以作招眾、祭祀和樂器使用。叮咚木也是較早出現的打擊樂器。
古時，黎族人民砍山種山蘭，以驅趕山豬，後來發展成為跳舞娛樂用的打擊樂器。黎族俗語：歌聲不停，笛音不止。這個俗語反映了黎族的民間樂器與民歌一樣歷史悠久。