裕固族的婚配形式又正式結婚和非正式結婚兩種，非正式結婚主要是指「帳房桿戴頭婚」，裕固語叫「楊恩開楞」。 裕固族姑娘在奇數年齡15歲或17歲時，如果不準備出嫁，父母就為他
七夕節的風俗習慣： 千百年來，牛郎、織女的故事變得家喻戶曉。每年到了七夕的晚上，大家就會出門去看牽牛、織女星渡河相會。傳說西漢的竇太后自小禿頭，家人嫌她醜陋，就不准
作為日常穿著使用的現代織錦，是在傳統織錦的基礎上發展而來的,是原始織錦的繼承和發展，可以從中看到純粹的傳統形態體系，充分體現了現代景頗人的審美觀。在繼承傳統織錦文化
傳統家居風水吉祥物：劉海灑錢 圖案：劉海蟾、古錢。 解題：劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，後梁廣陵人。事燕主劉守光為相，
細篳篥是在朝鮮族中廣為流傳的民間樂器，主要流行在中國吉林省的延邊朝鮮族自治州以及其它朝鮮族聚居地區。細篳篥的發音宏亮，音色高亢雄健，具有濃郁的朝鮮族特色。 細篳篥的
叼羊 我國塔吉克族在婚禮、剪髮禮、割禮、引水節等喜慶日子裡，一般要舉行叼羊活動，這種時，男女老少，觀者如雲，他們吹笛擊鼓、唱歌跳舞，為騎手們助興。 騎馬叼羊是男子的
毒蛇咬傷事件多發生在野外或深山老林裡，即時處理的方法是根據野外或深山老林的條件，患者自己或同伴可以即時採用的辦法。一般按下列步驟進行： (1)綁紮處理：凡被毒蛇咬傷後，
粽子的起源： 端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫\"角黍\"、\"筒粽\".其由來已久，花樣繁多。 歷史上關於粽子的記載，最早見於漢代許慎的《說文解字》。\"粽
雲龍白族「吹吹腔」的出現距今約有500年的歷史了。主要靠師傳和家傳傳承。 雲龍白族吹吹腔戲最具代表性的地區是舊州鎮的湯鄧、下塢、舊州三個村和長新鄉的大達村，目前全縣已組
綠帽子的由來： 縱觀中國歷史，\"綠帽子\"一詞可謂淵遠流長.時至今日，人們還時常津津樂道.大街小巷人們飯飽茶後閒著無聊時，一些有關\"綠帽子\"的事情便在大傢伙的口中流傳。 然
傳統家居風水吉祥物麻姑獻壽 圖案：仙女雲中飛舞散花。 解題：唐、宋之間《設齋歎佛文》：「天女散花，綴山林之草樹。」明、曹學●《蜀中名勝記》卷二：「（成都）東城樓，即
在人類歷史上，人與動物有著一種特殊的關係。從原始社會開始，我們的祖先就認為人與動物有著血緣關係，因此，對它們的崇拜，勝過了對人自己。 古時有一種十二時盤，盤四周圍為
歷史上長期處於主導地位和藏傳佛教及其學說和思想，對營造建築形式和組織建築空間等建築實踐活動，在主觀和客觀上都起到了重要的引領作用，並形成了藏式傳統建築設計思想和設
「柯賽繡」是哈薩克族的傳統刺繡技藝，由於其刺繡製作技術獨具特色，圖案層次分明，光彩奪目，具有濃郁的地方民族特色，備受中外遊客的青睞。 「柯賽繡」繡法源於一位美麗而充
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。 宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓
白樸(1226年-約1306年)，原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷，漢族，祖籍隩州(今山西河曲)，汴梁(今河南開封)人，晚歲寓居金陵(今江蘇南京)， 終身未仕，生於公元1226年，卒於
傳說遠古時候，人間沒有谷子，只有天上耇嚆(雷公)的谷子國才有谷子。生活在世間的人只好在深山老林裡打野獸、獵飛禽、摘野果、野菜度日，日子過得很苦。為了得谷種，住在南天
大過年：是普米族一年中最隆重的節日之一，一般從臘月二十九祭祖先、吃年飯到正月初七過完人的生日為止，要七八天時間。大年初一早上，老人要向宗巴拉(神台)燒香祈禱，祭祀祖
歲寒三友指的是什麼? 在我國古代往往會以歲寒三友來稱讚一個人的品格高尚，所謂「歲寒三友」，即松樹、翠竹、梅花。 松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層
朝鮮族民間樂器原有40多種，洞簫、短簫、篳篥、嗩吶等吹管樂器;奚琴(鄉胡)、四弦奚琴、牙箏等拉絃樂器;玄琴(玄鶴琴)、伽伽琴等彈撥樂器和杖鼓(長鼓)、手鼓、架鼓、大鑼、大金、小