黎族民間有定婚、許婚、約婚、重婚、接婚、合婚、對婚和「不落夫家」等八方面的婚事形式。「定婚」，是父母的意願，雙方父母為子女商定婚姻，多是由於子女年齡較小或女大男小。「許婚」，向族外求婚，女子婚價高，並獲得對方允許婚配。「約婚」，是男女青年通過社交擇偶的婚戀，雙方決定婚事，這種婚配在黎族民間占主流。「重婚」，過去黎族地區的頭人，或合畝制地區的畝頭，受漢族封建社會的影響，有一夫多妻的現象。
「接婚」，是一樁婚事的繼續。黎族婚俗中，有個別的婚姻家庭，由於家庭貧困，弟弟無錢娶妻，或者哥哥病死，家中子女多，需要嫂子管家。在這種情況下，經過嫂弟雙方商量，可以實行「兄逝弟接」的婚配。但這種「接婚」要舉行接婚儀式，才能獲得社會上的公認，否則會受到眾人譴責、恥笑。「合婚」，即是「招贅」。丈夫死了，寡婦繼續留在夫家，把男人招進來，不要男方送婚姻聘禮，只是舉行「合婚」儀式，獲得社會的公認即可。「對婚」，是對等的婚配交換。
出現於家庭經濟生活困難，沒有能力舉辦婚嫁儀式，只有採取男家的姐妹嫁給女家的兄弟，而女家的姐妹嫁給男家的兄弟，不收婚價聘禮的對換婚配。
合畝制地區盛行母氏社會的遺風。在重男尊女的道德觀念影響下，認為男子是傳宗接代的龍子。奉女性為「聖母」、和平的代表，女子出嫁肩負生兒育女的責任。丈夫死了，其妻子不能繼承家庭財產，只分享當年的口糧。送丈夫入棺後，由娘家兄弟接回去落戶。