寒拾亭．豐干橋，從隋塔下方經過七佛塔進國清寺，必經一亭一橋。亭名“寒拾亭”，橋名“豐干橋”。這是為紀念唐代國清寺內寒山、拾得和豐干三位高僧而命名的。
寒拾亭，飛簷翹角，石砌門窗，亭名取自寒山、拾得兩人名字。亭的前後有“五峰勝境”和“萬松深處”的匾額。
寒山和拾得，在我國民間稱“和合二仙”，是相親相愛、情深義重的象徵。
相傳唐代時，隱居在天台寒巖的詩人寒山（也稱寒山子），一天離寒巖到國清寺，半路上聽到有嬰兒的啼哭聲，聞聲尋去，只見路旁草叢中遺棄著一個嬰兒。寒山將他抱在懷中。說來也怪，這個嬰兒見風就長，一條嶺還沒有走完，嬰兒已長成了小孩。寒山問他為何被棄路旁，小孩說等候詩仙。問他的名字，他說沒有名字。寒山因其拾自路旁，就給他取名為“拾得”。以後，這條小嶺也叫做“拾得嶺”。
寒山和拾得來到國清寺，只見古剎莊嚴，香客如雲，一派鼎盛興旺之象，就捨不得離去，要求方丈讓他們留在寺裡燒火做飯。
寒山與拾得在寺中形影不離，情同手足。一年，有位越州汪氏，由女兒芙蓉陪同來寺進香。不料汪氏在寺中一病不起，臨終前叫芙蓉請來寒山、拾得兩人，汪氏說：“眼看病已難愈，我把芙蓉托付兩位，望你們今後以手足相待，最好能與他們中的一個結為夫妻……”
從此以後，兩人待芙蓉更是情同手足，拾得與芙蓉年齡相仿，後業漸生愛慕之情，而有的人見寒山年長無妻，卻希望寒山與芙蓉結成夫妻。
一天清早，寒山砍柴回來，見芙蓉的房裡點著燈，感到有些奇怪，走近窗邊一聽，原來芙蓉在傷心地哭，拾得正在旁勸說。寒山正準備進去問個究竟，只聽得拾得對芙蓉說：“芙蓉，不要哭了，我們暗暗相好，寒山並不知道，他如果知道了，一定會成全我們的。我和你雖然不能結為夫妻，但你永遠是我的好妹妹。”
寒山一聽，才知拾得與芙蓉早已相愛，當即打定主意，離寺遠走，以成全他們兩人。寒山走出小院一想，自己不明不白的離去，一定要把拾得、芙蓉急壞，又轉身回到院裡，拿起一塊石頭，在牆上畫了一個光頭和尚，旁邊留了一首五言詩：“相喚采芙蓉，可憐清江裡。……此時居舟楫，浩蕩情無已。”寫完後，寒山就悄悄地出走了。
拾得、芙蓉不見寒山回來，好生奇怪，後來看見牆上的詩和畫，才知道他出家做和尚去了。拾得說：“我一定要把他找回來，哪怕找到天涯海角，如果找到了，我與他一起出家，如果找不到，我也不回來了。”芙蓉聽罷，知道寒山拾得的真情厚義，只好哭著與拾得分別。
拾得為了尋找寒山，不管山高路遠，找了很多地方還是不見蹤跡。一天他找到蘇州城，一打聽，聽說城外楓橋的一座寺院新來了一個和尚，相貌與寒山相像，他立即快步前往。走進楓橋，拾得想，我不能空手去見寒山，就在荷塘裡摘了一朵又紅又大的荷花，捧在手裡走進寺院。
寒山聽說拾得千里迢迢而來，想必腹中飢餓，急忙從房中捧出一隻盛著素餅的竹編食盒。二人相見，寒山送盒，拾得獻荷。從此傳為佳話，後人把捧荷的拾得稱為“和”（諧音），把捧盒的寒山稱為“合”，兩人合稱為“和合二仙”。
蘇州楓橋這座寺廟也因寒山居住而出了名，以後改稱“寒山寺”。直到現在，寒山寺裡還塑著和合二仙相親相愛的塑像。
過寒拾亭不遠，就是豐干橋，橋下清流潺潺，橋頭有石獅守護，顯得古樸莊嚴。為什麼要取名豐干橋呢？這裡也有原故。
豐幹出身唐代官家，父親做過尚書，他雖是官宦子弟，卻出家做了和尚，經過披頭散髮，穿著破爛衣衫，在國清寺裡當舂火僧，與寒山、拾得相親，後人稱他們三人為“三賢”。
其時，有個叫閭丘的貪官，對上吹牛拍馬，對下心狠手毒。他患了一種惡疾，渾身作痛，到處求醫都沒有醫好。這一年，他出任赤城郡（今台州）刺史，上任途中遇見豐干，豐干用一碗水消除他的病痛，閭丘又驚又喜，知道豐幹不是一般的和尚，趕忙相問：“本官前去上任，未知仕途如何？”豐干說：“此去赤城，你定要拜謁文殊、普賢兩位仙人。”閭丘又問：“不知文殊、普賢住在何處？是何模樣？”豐干說：“在天台山國清寺，只怕你到了那裡見之不識，識之不得……”說罷就揚長而去。
閭丘到赤城後，即去國清寺，在橋上碰見寺僧道翹，便問：“請問文殊、普賢兩位仙人可在寺中？”道翹不解其意，回答說：“寺裡並無仙人。”閭丘又講了兩個人的容貌，道翹想了一想說：“噢！你要找這兩個人嗎？正在伙房裡燒火。”
閭丘趕到伙房，只見有兩人在灶下談笑，相貌與豐干說的一模一樣，便恭恭敬敬地拱手道：“兩位可是文殊、普賢仙人？”寒山、拾得聽了哈哈大笑，連聲說：“豐干饒舌，豐干饒舌，我等貪賤，非神非仙，與官人無緣，請出，請出。”說罷，兩人拍著雙手，不別而去。閭丘被弄得目瞪口呆，霎時間身上的病痛又發作起來。這就是流傳在這裡的豐干戲閭丘的故事。