自娛性。桂東瑤族民間舞蹈貫穿於瑤族人民的社會生活中,它不計較場地的寬窄,不追求觀眾的多少,扯片木葉就是最好的樂器,一根樹枝或一把花束就是最好的道具,無師自通,不求全責備,情起即興,興起即舞,自吹自唱,自唱自舞,自舞自樂,自樂自娛。既豐富了生活,也陶冶了情操,使原本單調、枯躁的生活五彩繽紛,甜蜜快樂。
自教性。在桂東瑤族民間舞蹈中,有不少尊老愛幼、團結互助、除暴安良和勤勞自強等內容健康、主題鮮明、意義積極的舞蹈(如《盤王舞》、《採茶舞》、《開山舞》等)都從不同程度地反映了群眾的意志、理想和對美好生活的憧憬與追求。人們每跳一次舞,都會從中受到啟迪和教育,進而用之來約束、規範自己的言行,達到寓教於樂、自樂自教的功能。
觀賞性。統觀桂東地區瑤族民間舞蹈,都有極強的美學觀賞價值。桂東地區瑤族民間舞蹈的觀賞性,一是盤王舞、調龍、舞獅等民間舞蹈本身就具有直觀的美和極強的觀賞價值。節日鬧市,萬人歡騰,這些舞蹈或熱烈、或舒展、或粗獷,或優美,或淳厚,或雅致,以致以身手不凡的特技引起千人注目,萬人喝彩,這就是它的直觀觀賞性。
二是有些民間舞蹈(如《蘆笙長鼓舞》等)將民族器樂與舞動作巧妙地結合起來,體現其獨特的民族文化心理狀態及民族個性,以深邃的內涵、民族的特色、豐富的舞蹈語彙、生動的表演而具有更高藝術層次的觀賞性,展示民族民間舞蹈的藝術精華,令專業舞蹈家們也歎為觀止。
交際性。桂東地區的瑤族人民心靈手巧,歌舞是他們表情達意的方式和手段(如《踏歌堂》、《蘆笙長鼓舞》、《採茶舞》等)。他們通過舞蹈語彙來表達自己喜厭愛憎,進而實現感情的交流,觀念的同一,特別是青年男女,每到節日會期,都要用歌舞來向對方傾吐自己的欽敬、愛慕之情,山盟海誓,互訂終身。可以說,桂東地區的瑤族民間舞蹈,是瑤族人民心中的一條感情紐帶,它維繫著瑤族人民之間的團結和睦。
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