1、葬式
第一種是一次性土葬。即葬後不再遷墳，這在部分勉瑤、金門瑤、八排瑤、布努瑤和平地瑤中都比 較普遍，墳土為窩頭形和長方形兩種，一般不為死者樹碑立傳。
第二種是先行土葬，三年後拾骨放入金壇，再移至乾燥向陽的石巖裡安放，不加土埋。也有的請地 理先生看好風水，再將金壇進行土葬的。這在廣西來賓、宜山等縣的勉瑤中比較盛行。
第三種是露天停棺葬。這在廣西金秀瑤山的花蘭瑤中盛行。把死者放入棺內，抬至山野露天停放， 棺下墊上兩根木頭或石頭，棺上搭個簡單的茅棚以遮雨、擋陽光。待三年後再把屍骨放金壇轉為土葬。
第四種是巖洞葬。主要在廣西南丹縣白褲瑤地區。即把死者的屍體放入棺材送至巖洞停放，不加土 埋。有的一個巖洞停放好幾副棺材，這種葬俗，與他們所居住的地理環境有關。
第五種是先火化，后土葬。這是廣西金秀拉珈瑤地區的一種葬俗。即人去世後，把死者放入棺內， 為死者舉行打道場儀式，然後將死者的棺材架於乾柴之上，撬開棺蓋，往棺內點火焚化。再將骨灰放入 金壇，移至墳地進行土葬。
第六種是林中掛葬。如廣西金用拉珈瑤的嬰兒不幸死亡時，即把亡嬰用布裹好裝入竹籃或竹筐裡， 掛於樹上，意思是讓其脫胎換骨，重轉人世。
2、葬禮
瑤族各地葬禮是不盡相同的。廣東連南瑤族流行出殯坐靈椅的獨特葬禮。當死者剛告別人間後，其 子女立即為死者理發、洗澡、換新衣，把死者移到靈椅上就坐，並用稻穀草繩把死者綁好，安放於廳堂 旁，由道公做法事，讓孝男孝女憑弔一天一夜。
出殯時，在靈椅兩旁捆上兩根長竹槓，在靈椅上還捆一 把張開的大油紙傘為死者遮太陽。由4人或6人抬著死者去墳地。舉行葬禮後的三天內，每天早上由死者 的子女或有關親屬前往墳頭為死者送飯，以示孝順。
廣西南丹縣白褲瑤古樸悲壯的葬禮也值得一提。當老人去世，就把鼓師請來，把村上的銅鼓、木鼓 集中起來將銅鼓掛在門外靈柩附近塔起的一根橫木上，木鼓則置於一旁。
周圍肅立死者親友和寨上的男 女老幼，觀看道公為死者擊鼓而舞。之後是砍牛致哀。大家在吃了每人一團糯飯和牛肉後，就為死者送 葬。送葬隊伍回主人家後，主人家便在院壩擺設長席，請送葬者就餐。長席是用芭蕉葉或長板擺成。以 筍殼做碗，以竹筒當杯，以木盆盛湯。大家圍長席，盤腿而坐。人數多的達數百人，少則也幾十人。
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