有著悠久歷史和燦爛民族文化，能歌善舞、勤勞勇敢的瑤族共有213.4萬多人，瑤族人民世代生息在祖國南方的廣西、湖南、雲南、廣東、江西、海南等省區的山區，是中國南方一個比較
瑤族歷史悠久，文化燦爛。關於瑤族來源問題，學術界多數人認為瑤族源於「長沙、武陵蠻」或「五溪蠻」，原居住地在長沙、武陵兩郡，即今之湖南湘江、資江、沅江流域和洞庭湖沿
瑤族支系非常複雜，一直以來，各界對瑤族支系劃分都沒有統一的規範。作者在毛宗武 蒙超吉 鄭宗澤對瑤族語言分類的基礎上，通過綜合瑤族語言、民俗等方面研究形成的成果，嘗試
瑤族的風俗傳統： 瑤族，一個有著悠久歷史和燦爛民族文化，能歌善舞、勤勞勇敢的瑤族共有213.4萬多人，瑤族人民世代生息在祖國南方的廣西、湖南、雲南、廣東、江西、海南等省區
有吹奏樂器 包括：笙、蘆笙、笛子、管子、巴烏、嗩吶、簫、塤、葫蘆絲 彈撥樂器 包括：箜篌、阮、古琴、古箏、琵琶、柳琴、秦琴、月琴，揚琴 拉奏樂器 包括：艾捷克、馬頭琴、
瑤族八音，瑤族民間曲藝形式。主要用於辦結婚、新居進宅、壽誕等喜事時助慶，或在春節元宵節表演。自稱「別欣」，人們稱之「瑤族八音」。瑤族八音以嗩吶、長號、皮鼓、小鈸、
瑤族居住的最大特點，就是靠山，「大分散、小聚居」。過山瑤尤為分散，3、5戶1村，10餘戶1寨，有的「吃盡一山而他遷」，沒有完全定居。排瑤定居歷史較長、較集中，上百戶甚至上
自娛性。桂東瑤族民間舞蹈貫穿於瑤族人民的社會生活中,它不計較場地的寬窄,不追求觀眾的多少,扯片木葉就是最好的樂器,一根樹枝或一把花束就是最好的道具,無師自通,不求全責備
關於盤古神話流源及盤古與盤瓠的關係，歷來是史家爭論的問題。清初修《康熙字典》最初將盤古釋為天地萬物之祖，又引晉干寶《搜神記》釋云：「犬名。高辛氏有犬，其文五彩，名
根據口傳和有關文史資料記載，具體可以追溯到16世紀時的瑤族進山五位祖先：盤安衫、鄧法迎、趙俊一郎、趙松二郎、趙應三郎。由於生活環境的變遷，由平原轉入山地，山歌也隨平
瑤族服飾特點： 白褲瑤與紅瑤 瑤族支系眾多，各支系服飾也不盡相同。所以，過去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱。廣西南丹瑤族男子穿交領上衣，
千百年來，也許經過民族的遷徙，瑤族人居住的地點變換了，也許經過民族間的相互融合，瑤族的文化傳統有了變化，但是，祭祀盤王始終如一。那麼不禁要問：盤王在瑤族人心中是一
瑤族刺繡主要流傳於粵北乳源瑤族自治縣的必背、游溪、東坪鎮農村及乳城、桂頭鎮部分地區。乳源瑤族屬過山瑤，該族婦女自古愛繡花，閒時針不離手，代代相延，但刺繡確切產生年
1、葬式 第一種是一次性土葬。即葬後不再遷墳，這在部分勉瑤、金門瑤、八排瑤、布努瑤和平地瑤中都比 較普遍，墳土為窩頭形和長方形兩種，一般不為死者樹碑立傳。 第二種是先行
瑤族藥浴注意事項 1、浸泡藥浴前，中，後應適當補充水分，也可以喝淡鹽水、糖水;過饑，過飽皆不宜泡浴。 2、浸泡場地應注意通風良好，但不可受寒。 3、起浴後皮膚表面發紅，並持
瑤族藥浴一般採用新鮮植物，平時備干品冬季用。藥浴設固定配方，常取3～7種藥草即可 1、常用治療皮膚病、皮膚瘙癢、濕疹、皮炎、疥瘡、漆瘡等浴用植物： 博落回、筆筒草、千里
瑤家有一傳說：盤古開天，魯班造牆，禾王送禾，牛王耕田。瑤族古籍《盤天大歌》和《過山榜》中說：寅卯兩年發大水，天下萬物皆被淹，只留伏羲兄妹倆，藏入葫蘆飄水上。才得以
瑤族一日三餐，一般為兩飯一粥或兩粥一飯，農忙季節可三餐干飯。過去，瑤族常在米粥或米飯裡加玉米、小米、紅薯、木薯、芋頭、豆角等。有時也用「煨」或「烤」的方法來加工食
度戒是瑤族男人的成人儀式，是瑤族特有一種習俗，是瑤族男人成長程中不可少的神聖一課，比娶新嫁女還要隆重。瑤族不認為18歲是成人的年齡，在他們看來年齡無論大小，只要度戒
砍館下葬。黔桂交界的白褲瑤，老人去世，要為其梳理洗身，並用白布繞住下額綁頭，把兩隻小腿捆綁起來。認為這樣可以防止靈魂亂說亂跑。送喪時，由十六個青壯年舉手托棺，緩緩