裕固族

裕固族分別使用三種語言：東部裕固語、西部裕固語和漢語。 西部裕固語亦稱「堯乎爾語」，屬於阿爾泰語系突厥語族東匈語支。一些學者認為，西部裕固語屬於保存古代突厥語特泰點

首先，地域的先天稟賦優勢對裕固族舞蹈的發展起到了積極的推動作用。居住在祁連山腳下的裕固族人民，因長期以來生活在古絲綢之路上，從公元前738年起，張騫出使西域，溝通我國

裕固族為甘肅省三個特有的少數民族之一，集中聚居在肅南裕固族自治縣境內，共有1.3萬人，主要居住在肅南裕固族自治縣。裕固族是一個有著悲壯歷史的古老民族。在歷史上，裕固族

裕固族的祖先可以追溯到公元前3世紀的丁零、4世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。回紇是東部鐵勒(亦稱狄歷、敕勒、高車)的六大部之一。後來東部鐵勒在反抗東突厥

裕固族婦女有戴帽子習慣。這種帽子是用白色羊毛壓制的氈子製成，前緣鑲有兩道黑邊，帽沿不寬，後沿微翹，前沿平伸，帽頂綴有紅線穗子垂在帽頂周圍。有的還飾有各色花紋，戴在

裕固族歷史上是個「逐水草而居」的民族，他們的祖先很早以前就生息在我國西北地區，與那裡的各民族互相往來。在這一過程中，裕固族服飾既與遊牧文化息息相關，也受到相鄰各民

裕固族的舞蹈主要有集體舞、雙人舞、男女獨舞、馬上舞等多種，主要是表現歡慶豐收、喜慶節日、婚禮、狩獵、宗教活動等內容。 集體舞的形式多種多樣，以鼓樂和歌聲伴舞，男女老

裕固族婦女一般身穿高領偏襟長袍，按季節分為夾棉和皮衣。衣領高齊耳根，衣領外面邊沿用各色絲線上勁合股，模仿天上的彩虹，用赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等色，精心繡成波浪

正月大會是裕固人一年中最大的聚會，過會時，寺院炸子、做饃饃、宰羊，喇嘛還把紅棗撒在過會的人群中，表示吉利。這一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去燒香、點燈;僧人為大家跳

裕固族的民間文學內容非常豐富，體裁多樣，包括神話、傳說、民間故事、民間歌謠、敘事詩、諺語、格言等。神話中有創世神話、善惡神話、愛情神話;傳說中有遠古歷史傳說、民族祖

居住在河西走廊中部祁連山北麓一帶的裕固族，有著很多自己的傳統節日，並保持著濃郁的本民族特色。 九月大會也稱「十月大會」，是裕固族傳統宗教節日。據肅南縣文化局工作人員

中國大西北的祁連山中，聚居著一個只有1萬多人口的民族「裕固族」。 裕固族源於中國古代的回鶻和蒙古族，是甘肅省特有的少數民族。裕固族過去是一個遊牧民族，在祁連山的高原

裕固族是個很特別的民族，它們沒有明顯的男性傳宗接代的宗法觀念，也沒有明顯的男尊女卑的思想觀念，因此裕固族女性的家庭地位很高，它是一個浪漫的民族。 由於裕固族本民族的

正月大會是裕固人一年中最大的聚會，過會時，寺院炸子、做饃饃、宰羊，喇嘛還把紅棗撒在過會的人群中，表示吉利。這一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去燒香、點燈;僧人為大家跳

按照裕固族的傳統禮俗，老人會在門口把你讓進帳篷，安排客人坐在左側面朝門口的貼地板床上，這是貴賓席。最好按他們的習俗，先用雙膝跪坐，然後盤腿坐下。一般是按男左女右分

裕固族的祖先，可追溯至古代的回紇。回紇是古代突厥語「團結」「聯合」的意思，是他們的自稱。公元745年，建立了回紇汗國，汗國的疆域包括貝加爾湖以南，陰山以北，興安嶺以西

男子一般穿高領左大襟長袍，系紫紅色或藍色腰帶，戴圓筒平頂錦緞鑲邊的白氈帽，穿高筒皮靴。 裕固族男子服飾比較簡單，但也有其獨特之處。裕固族男子服飾也有獨特的地方。氈帽

以遊牧為生的裕固族，對馬有著特別的情感。有一匹好馬，對於一個裕固族男子來說，是一種莫大的榮譽。裕固族每年都要舉行盛大的賽馬會，在充滿節日氣氛的草原上，賽馬會吸引了

裕固人禁食「尖嘴圓蹄」肉。「尖嘴」主要指飛禽和魚類，「圓蹄」則指驢、騾、馬這三種動物。現代裕固人基本上不禁食「尖嘴」類動物，而對於圓蹄類則仍禁食。另外，不在「尖嘴

裕固族文字已經失傳，但是裕固族祖先在歷史上用回鶻文創造了大量的文獻資料。一般認為，回鶻文是公元8-15世紀主要流行於今新疆吐魯番盆地和中亞楚河流域的一種文字。宋元時期回