正月大會是裕固人一年中最大的聚會，過會時，寺院炸子、做饃饃、宰羊，喇嘛還把紅棗撒在過會的人群中，表示吉利。這一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去燒香、點燈;僧人為大家跳
1、歡慶舞：群舞形式。流行肅南縣明花、康樂、大河三區。主要以鼓樂、歌曲伴奏。男女老幼列隊或迂迴繞繞圈作舞。中央置以篝火及獵獲物。快、慢、輕、重多種動作，節奏性甚強並
男子一般穿高領左大襟長袍，系紫紅色或藍色腰帶，戴圓筒平頂錦緞鑲邊的白氈帽，穿高筒皮靴。 裕固族男子服飾比較簡單，但也有其獨特之處。裕固族男子服飾也有獨特的地方。氈帽
以遊牧為生的裕固族，對馬有著特別的情感。有一匹好馬，對於一個裕固族男子來說，是一種莫大的榮譽。裕固族每年都要舉行盛大的賽馬會，在充滿節日氣氛的草原上，賽馬會吸引了
按照裕固族的傳統禮俗，老人會在門口把你讓進帳篷，安排客人坐在左側面朝門口的貼地板床上，這是貴賓席。最好按他們的習俗，先用雙膝跪坐，然後盤腿坐下。一般是按男左女右分
流行於甘肅肅南裕固族自治縣裕固族的婚姻風尚，即結婚典禮舉行第二天女子必經的儀式。這一天，將第一副用珊瑚、瑪淄、海貝等裝飾物製成的寬約5寸、長約3尺的頭面繫在待嫁女子
裕固族人信仰藏傳佛教，故其喪事受到藏傳佛教的影響。喪葬的形式因地而異，有火葬、水葬和天葬。 在裕固族，人去世後，一般先對死者換衣整容，將屍體捆紮成胎兒形狀，將其稱為
裕固族男女都穿高領、大襟有衽的長袍。男子束紅、藍腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等;而婦女高領長袍下擺開衩，衣領、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊。 外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍色
裕固族婦女有戴帽子習慣。這種帽子是用白色羊毛壓制的氈子製成，前緣鑲有兩道黑邊，帽沿不寬，後沿微翹，前沿平伸，帽頂綴有紅線穗子垂在帽頂周圍。有的還飾有各色花紋，戴在
裕固族歷史上是個「逐水草而居」的民族，他們的祖先很早以前就生息在我國西北地區，與那裡的各民族互相往來。在這一過程中，裕固族服飾既與遊牧文化息息相關，也受到相鄰各民
隨著社會的發展，裕固族服飾的結構和功能也在發生著變化。現在裕固族人平時很少穿戴民族服裝，只有在節日或喜慶場合才穿一下，而且有些人穿，有些人已經不習慣穿，民族服裝已
裕固族分別使用三種語言：東部裕固語、西部裕固語和漢語。 西部裕固語亦稱「堯乎爾語」，屬於阿爾泰語系突厥語族東匈語支。一些學者認為，西部裕固語屬於保存古代突厥語特泰點
裕固人禁食「尖嘴圓蹄」肉。「尖嘴」主要指飛禽和魚類，「圓蹄」則指驢、騾、馬這三種動物。現代裕固人基本上不禁食「尖嘴」類動物，而對於圓蹄類則仍禁食。另外，不在「尖嘴
正月大會是裕固人一年中最大的聚會，過會時，寺院炸子、做饃饃、宰羊，喇嘛還把紅棗撒在過會的人群中，表示吉利。這一天男女老幼都要穿新衣服到寺院去燒香、點燈;僧人為大家跳
裕固族的舞蹈主要有集體舞、雙人舞、男女獨舞、馬上舞等多種，主要是表現歡慶豐收、喜慶節日、婚禮、狩獵、宗教活動等內容。 集體舞的形式多種多樣，以鼓樂和歌聲伴舞，男女老
裕固族婦女有戴帽子習慣。這種帽子是用白色羊毛壓制的氈子製成，前緣鑲有兩道黑邊，帽沿不寬，後沿微翹，前沿平伸，帽頂綴有紅線穗子垂在帽頂周圍。有的還飾有各色花紋，戴在
中國大西北的祁連山中，聚居著一個只有1萬多人口的民族「裕固族」。 裕固族源於中國古代的回鶻和蒙古族，是甘肅省特有的少數民族。裕固族過去是一個遊牧民族，在祁連山的高原
裕固族文字已經失傳，但是裕固族祖先在歷史上用回鶻文創造了大量的文獻資料。一般認為，回鶻文是公元8-15世紀主要流行於今新疆吐魯番盆地和中亞楚河流域的一種文字。宋元時期回
裕固族的民間文學內容非常豐富，體裁多樣，包括神話、傳說、民間故事、民間歌謠、敘事詩、諺語、格言等。神話中有創世神話、善惡神話、愛情神話;傳說中有遠古歷史傳說、民族祖
裕固族的祖先可以追溯到公元前3世紀的丁零、4世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。回紇是東部鐵勒(亦稱狄歷、敕勒、高車)的六大部之一。後來東部鐵勒在反抗東突厥