許三灣城堡故址 「許三灣城堡故址」在甘肅高台縣城西南約30公里的戈壁荒漠裡，東距駱駝城廢址約5公里，西距草古井城廢址5公里。為漢唐故城。平面呈方形，東西66米，南北84米。門
裕固族歷史上是個「逐水草而居」的民族，他們的祖先很早以前就生息在我國西北地區，與那裡的各民族互相往來。在這一過程中，裕固族服飾既與遊牧文化息息相關，也受到相鄰各民
裕固族民間刺繡有著自己獨特的藝術風格，圖案純樸、色彩艷麗、構圖簡潔、造型誇張、針法多樣、繡工精緻。這些來自民間的刺繡藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。這種傳統的刺
裕固族自稱「堯呼爾」。據史籍記載，宋代裕固族先民被稱為黃頭回紇，元稱撒裡畏吾，明稱撒裡畏兀兒，清稱錫喇偉古爾。在中華人民共和國建國之初，曾稱「撒裡維吾爾」。1953年經
裕固族男女都穿高領、大襟有衽的長袍。男子束紅、藍腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等;而婦女高領長袍下擺開衩，衣領、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊。 外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍色
裕固族的祖先，可追溯至古代的回紇。回紇是古代突厥語「團結」「聯合」的意思，是他們的自稱。公元745年，建立了回紇汗國，汗國的疆域包括貝加爾湖以南，陰山以北，興安嶺以西
裕固族分別使用三種語言：東部裕固語、西部裕固語和漢語。 西部裕固語亦稱「堯乎爾語」，屬於阿爾泰語系突厥語族東匈語支。一些學者認為，西部裕固語屬於保存古代突厥語特泰點
裕固族人信仰藏傳佛教，故其喪事受到藏傳佛教的影響。喪葬的形式因地而異，有火葬、水葬和天葬。 在裕固族，人去世後，一般先對死者換衣整容，將屍體捆紮成胎兒形狀，將其稱為
裕固族文字已經失傳，但是裕固族祖先在歷史上用回鶻文創造了大量的文獻資料。一般認為，回鶻文是公元8-15世紀主要流行於今新疆吐魯番盆地和中亞楚河流域的一種文字。宋元時期回
裕固族為甘肅省三個特有的少數民族之一，集中聚居在肅南裕固族自治縣境內，共有1.3萬人，主要居住在肅南裕固族自治縣。裕固族是一個有著悲壯歷史的古老民族。在歷史上，裕固族
裕固族婦女一般身穿高領偏襟長袍，按季節分為夾棉和皮衣。衣領高齊耳根，衣領外面邊沿用各色絲線上勁合股，模仿天上的彩虹，用赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等色，精心繡成波浪
裕固族的舞蹈主要有集體舞、雙人舞、男女獨舞、馬上舞等多種，主要是表現歡慶豐收、喜慶節日、婚禮、狩獵、宗教活動等內容。 集體舞的形式多種多樣，以鼓樂和歌聲伴舞，男女老
裕固族的民間文學內容非常豐富，體裁多樣，包括神話、傳說、民間故事、民間歌謠、敘事詩、諺語、格言等。神話中有創世神話、善惡神話、愛情神話;傳說中有遠古歷史傳說、民族祖
居住在河西走廊中部祁連山北麓一帶的裕固族，有著很多自己的傳統節日，並保持著濃郁的本民族特色。 九月大會也稱「十月大會」，是裕固族傳統宗教節日。據肅南縣文化局工作人員
裕固族是中國西部人口較少的民族之一,主要牧居在祁連山以及河西走廊的明花、黃泥堡等地，有一萬多人。裕固族的族源主要為回鶻人和蒙古人。由於裕固族是一個遊牧民族,裕固族的
首先，地域的先天稟賦優勢對裕固族舞蹈的發展起到了積極的推動作用。居住在祁連山腳下的裕固族人民，因長期以來生活在古絲綢之路上，從公元前738年起，張騫出使西域，溝通我國
裕固族有自己的民族語言，沒有本民族文字，一般使用漢文。 裕固語主要有兩種：一種稱西部裕固語，主要分佈在肅南裕固族自治縣的西部，屬阿爾泰語系突厥語族東匈語支;一種稱東
裕固族是個很特別的民族，它們沒有明顯的男性傳宗接代的宗法觀念，也沒有明顯的男尊女卑的思想觀念，因此裕固族女性的家庭地位很高，它是一個浪漫的民族。 由於裕固族本民族的
流行於甘肅肅南裕固族自治縣裕固族的婚姻風尚，即結婚典禮舉行第二天女子必經的儀式。這一天，將第一副用珊瑚、瑪淄、海貝等裝飾物製成的寬約5寸、長約3尺的頭面繫在待嫁女子
按照裕固族的傳統禮俗，老人會在門口把你讓進帳篷，安排客人坐在左側面朝門口的貼地板床上，這是貴賓席。最好按他們的習俗，先用雙膝跪坐，然後盤腿坐下。一般是按男左女右分