白族人在一生中，都離不開雞。雞可以作為人的替身、作為人的「保護神」、作為重大誓約的見證……
嬰兒一出生，親朋就要送「出生禮」，其中就有大紅公雞一、二隻。
男孩出生未滿週歲期間，逢「本主」會期，要到「本主」廟獻「生長酒」，其中有大紅公雞和水酒。
小兒發冷發熱，睡夢驚悸，白族人有「喊魂魄」的習俗。所謂「喊魂魄」是於傍晚太陽未落之前，在大門外的巷道口，喊者懷抱一隻公雞，向四方呼喊。每喊一方，拍打公雞一次，使雞發出咯咯之聲。這樣喊三遍後，回到家中再把雞往小兒身上放三次。每放一次，持雞人便問：「××的魂魄回來沒有?」其它人回答：「歸來了，歸來了。」半夜子時，在床邊上照舊喊三次。
這樣喊七天，據說失落的魂魄應會回返患兒的身上。
小兒面黃肌瘦、頭髮脫落，白族人認為是患「龍病」，需要到龍潭去祭獻，祭品除了三牲，還要放一隻活雞在龍潭旁邊，去作「替身」 為龍王服侍，贖回患者魂魄。
白族人喜歡把自己的孩子拜給別人，稱拜乾爹乾媽。此外，還喜歡把孩子拜給本主、龍王、馬王以至橋樑。前一種帶孩子去，後一種則雞代替，完成拜寄儀式。
結婚時用雞的地方更多。堂屋中的畫是牡丹和公雞;喜房中的畫是公雞啼鳴;花轎中放著公雞。
新婚第二天早上，新郎新娘要在洞房中同吃半生半熟的雞肉與糯米飯，並分贈給至親密友。童謠戲曰：
「新姑爺，新媳婦，
躲在洞房吃雞肉。
骨連筋，筋連肉，
撕也撕不開，
啃也啃不動，
新郎笑嘻嘻，
新娘嘻嘻笑，
新郎新娘親骨肉。」
婚期已到，在特殊情況下，新郎不能如期返家，可由一對童女持公雞充當新郎，完成迎親、拜堂、入洞房等儀式。
婚後弟兄分家，岳家要為各自的女兒「溫灶」，祝賀建立新家庭。除送新炊具，還要送對小雞，作為興家立業的徵兆。
興家立業、修房造屋，要罩住一隻公雞在地基上。雞鳴則是「吉地」，若三天內不鳴叫，則是「凶地」，須另選新地。
建房立柱要用雞血「點」中梁和柱腳，同時還要朗誦祝詞──吉利話。
在白族人的信念中，凡是無生命的東西經用雞血「點」過後就有了「靈」。房子用雞血「點」過，人住裡面才會順暢;菩薩用雞血 「點」過才會「顯靈」;人主碑用雞血「點「過，才能享受後代祭祀……
白族男子出門經商，進山伐木，破土建房，結拜兄弟，無事不用雞。雞在白族人民生活中佔據著十分重要的位置。