有首民歌唱道：山歌好唱難起頭，木匠難建轉角樓，石匠難雕石獅子，鐵匠難打鐵繡球。可這首歌經鶴慶縣白族群眾演唱時卻變了詞，歌曰：甸北調子無盡頭，三莊人擅建轉角樓，秀邑人擅雕石獅子，新華人專制五金繡球。這首民歌讚頌了鶴慶甸北白族調的浩瀚和三莊木工、秀邑石匠及新華人五金加工的卓絕工藝。別的不講，光說秀邑的石匠和石刻石雕工藝，堪稱是「旱天打雷———響遍天下」。
早在宋大理國時期，秀邑的白族先民，就有擅長石刻、石雕的專業匠人，從事房屋、廟宇的基礎、柱墩、護欄和石牌坊、石塔、碑石及一些石器具的製造與裝飾。他們的工藝精湛，較為有名的有文廟天子台的石龍犀台、護欄;朝霞寺的經幢;鏡台山壁上的摩崖石刻;天華洞中的石子圖;龍華山寺廟中的石水缸、石魚盆;縣城城隍廟門口石獅戲耍的石繡球等等。秀邑村背依美女山，美女山全系青石。此地的青石質地優良，晶瑩剔透，石質細嫩。
觸之，如錦緞般潤膩，經打磨，色如豆青瑜澤閃爍，乃是製作石器的上品石料。秀邑人祖祖輩輩，就靠這取之不盡的原料，製作出「百花齊放，五彩繽紛」的佳品。傳統的石雕工藝流程有選石、布形、打坯、鑽洞、鏤空、定形、拉剌、修細、磨光、上蠟等20餘道工序，當地人把它稱為20支畫筆。
其雕刻工藝，分為平刻、浮雕、圓雕、鏤雕、鑲嵌等門目。秀邑的石雕，有自己獨特的藝術風格。其一，形象真實生動，不論是人、獸、鳥、蟲、花、草，都講究依型布圖，造型古樸稚拙，情趣盎然，其二是題材廣泛，多為現實生活中特有的原型或傳說中的人物、掌故，有濃郁的地方色彩和民族特色，觀之，使人產生一種親切感和民族自豪感。在展示主題上，採用虛實相襯，主客體互托的構圖手法，表現出一種只能意會，不可言傳，藏而不露的意境和風韻。
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