白族挑花工藝品。流行於雲南大理。系圍腰頭的帶子。帶端呈扁矛形，帶面由寬而窄，與腰頭加接處最窄。中老年婦女常用黑、藍色布料，少數用彩綢，較長且寬大。青少年女子喜用白
「有福有祿」。歸結起來，就是吉祥如意，事業有成的意思。 歷來講究文明，祈求幸福的白族人民，在各種交往中，用祿的諧音六，表達自己的企盼和追求。 在市場上，交易一隻雞或
白族的龍文化有什麼不一樣?神奇的白族龍文化!感興趣的小夥伴們快來看看吧! 我們都知道，龍是咱們中華民族的圖騰，我們都稱自己為龍的傳人。在神話故事當中，龍是一種能夠呼風喚
提起乳扇，凡是到過雲南大理的人都不會陌生，在宴席上、閒時品三道茶時或步入農家小院，你都能品嚐到乳扇，以至在記憶中留下難忘的印象。 乳扇，是一種呈扇形的高級乳製品，分
白族主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分佈於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。由於自己的民族文化極具特色，因而也造就了獨特的白族婚戀習俗。 戀愛習俗 白族地區
青姑娘節，是白族婦女的一種紀念性的歌舞節日。主要內容為敘述舊時代白族婦女遭受的苦難和不幸，寄托著她們對美好生活的期盼和嚮往。流行於劍川縣的羊岑、甸南一帶、節期為農
白族婚姻基本上是一夫一妻制。中華人民共和國成立前，一般除同姓同宗不婚外，不論本民族內部或與其他民族之間都可通婚。碧江的白族則堂兄弟的子女也可婚媾。海東地區姑表婚有
白族地區節日多、廟會多、歌會多。從春節到正月十八，幾乎天天有節日，夜夜耍龍燈。從正月到開秧門的幾個月內，月月有廟會，各村各寨都要迎送神主，過本主節，非常熱鬧。 此外
三月街又名觀音市，相傳南詔細奴羅時，觀音於三月十五日到大理傳經，因此每年屆時，善男信女們便搭棚禮拜誦經並祭之。三月街成了講經說佛的廟會。由於大理地處交通要道，古代
牆是房屋建築的不可少的一部分，在白族建築中，不同部位的牆有不同裝飾風格和名稱。 按方位分有房牆、風火牆、圍牆等幾種。房牆是支撐房頭的主體，由石腳、底層、樓層三部分組
白族火把節來自火燒松明樓的故事。相傳在唐代，大理地區六詔之一的蒙捨詔首領皮邏閣企圖吞併其他五詔。六月二十四這天，皮邏閣誘召各詔首領到松明樓喝酒，縱火將他們燒死。鄧
雲南與茶有著太深的淵源。雲南不僅是茶樹的發源地，也是世界上最令人驚心動魄的道路之一——茶馬古道的發源地。雲南人愛喝茶，雲南聚集的26個民族都用各自不同的方式在酷愛、
白族火把節於每年夏歷六月二十五日舉行，白語稱為「夫汪舞」，意為「六月狂歡」。在白族人心目中，它是僅次於春節的最隆重的節日。除了村寨豎大火把的集體活動，家家戶戶都要
早在三千五百多年前，白族先民就開「洱海文化」，它是中華民族璀璨文化的一個組成部分。 「洱海文化」有兩個顯著的特徵： 一是有濃郁的地方民族特色和一脈相承的歷史傳統。民
白族人在一生中，都離不開雞。雞可以作為人的替身、作為人的「保護神」、作為重大誓約的見證…… 嬰兒一出生，親朋就要送「出生禮」，其中就有大紅公雞一、二隻。 男孩出生未
洱源縣茈碧白族地區在夏插時流行一種叫「撒花秧」的活動。撒花秧是在農事最忙又最辛苦的栽種中途進行的。 花秧(白語叫：「花紙」)是從整丘秧田里長出為數極少的兩三株有別於其
每逢節日，除必備節日食品之外，還要進行拜佛、祭天和敬祖等祭祀活動。年節最為隆重。自臘月起家家都要置辦年貨、殺豬、磨豆腐、舂餌塊和糯米粉。除夕時，各家主事人都要帶著
2006年4月15日，「2006中國雲南(昆明)白族三月街」首屆白族洞經古樂展演暨學術研討會在雲南省圖書館舉行。出人意料的是，整個大廳座無虛席，過道還站滿了前來聽古樂的人們。在行雲
白族的很多文化都和漢族相同，但生活在怒江、獨龍江地區大山裡的白族與大多數白族的習俗差別很大。 以婚姻習俗為例，年輕人在婚前不受約束。家中的女孩子都有自己的閨房，雖然
白族性格外向、好客、尊老愛幼，在對人的稱謂前喜歡加個「阿」字表示親切和尊敬。白族訪友或探病時一般不選擇在上午，到農村遇到主人家有人分娩或有重病人時，進屋時應謹慎。