目前，關於桑植白族仗鼓舞的起源大致有三種說法。其一是「鬥爭說」，即仗鼓舞是白族同胞在抵禦壓迫勢力時，用手中的杵等勞動工具作為武器，將敵人趕跑後，手舞足蹈，慶祝勝利
從南詔到大理國時代（公元738年至1253年），由於社會經濟有了較快的發展，加上漢文化的影響和佛教的傳入，白族民間文學也相應趨於繁榮，湧現了大量的傳說和民間故事，主要有龍的
白族的龍文化有什麼不一樣?神奇的白族龍文化!感興趣的小夥伴們快來看看吧! 我們都知道，龍是咱們中華民族的圖騰，我們都稱自己為龍的傳人。在神話故事當中，龍是一種能夠呼風喚
由藍白兩色構成，出產於大理周城的扎染藝術，凝固的實際上就是當地自然的顏色——有時藍、有時呈墨色的點蒼山，洱海上空的月色。74歲的張亮宵坐在自家的織布機上紡布，這架和
牆是房屋建築的不可少的一部分，在白族建築中，不同部位的牆有不同裝飾風格和名稱。 按方位分有房牆、風火牆、圍牆等幾種。房牆是支撐房頭的主體，由石腳、底層、樓層三部分組
白族一年四季有許多節日和集會。三月街、繞山林、魚潭會、火把節、石寶山歌會、本主會以及集體勞動等場合，只要是青年男女有意。都可以通過唱調子彼此相識，談情說愛。在被譽
本主崇拜是白族獨有的一種宗教信仰。本主又叫本主神，白語稱「武增」，又稱「老谷」(男性始祖)、「老太」(女性始祖)，各地還有「武增尼」、「增尼」、「東波」等。這些稱呼有祖
在大理劍川，最富魅力的人文景觀便是以這裡為中心舉行的一年一度的石寶山歌會。 石寶山歌會是白族地區盛大的民族傳統節日，會期從農曆七月二十六日至八月初一。劍川，洱源，大
大理白族大本曲是用漢文記錄白族語言的唱本，因有一定人物、情節，所以又稱為本子曲。它是大理白族特有的一種古老的民間益藝，每逢節日，一人說唱，一人三弦伴奏，其唱詞中大
白族 彝族 與鳥共舞「祭鳥節」 雲南鶴慶西山區白族和彝族聚居地，自古以來人與鳥類和睦相處，人與鳥結成了生存的夥伴和親密的朋友，充分體現了人與大自然的和諧。 這裡的人們平
白族是一個能歌善舞的民族。早在秦漢至南北朝時期，已經有小部分白族人民將歌、舞、樂三者融為一體。在晉寧石寨山出土的青銅器之紋飾中有銅鼓舞、蘆笙舞、羽舞、鷺舞、盤舞、
白族的住宅建築多為磚木結構的瓦房。平房結構多以「三房一照壁」為主，少數富裕人家也有「四合五天井」的佈局。「排架」(以一排柱子為主的屋架叫排架)承重，四柱落地。左右後
每到一個陌生的地方，品嚐當地的特色美食也是我感受當地民俗文化的一個方式。來到大理，雖然很遺憾沒有機會品到著名的白族三道茶，但有一樣酸酸甜甜的小食卻令我胃口大開，愛
「有福有祿」。歸結起來，就是吉祥如意，事業有成的意思。 歷來講究文明，祈求幸福的白族人民，在各種交往中，用祿的諧音六，表達自己的企盼和追求。 在市場上，交易一隻雞或
相傳，老君山有塊叫玉召塊的大石崖，玉召塊上長著一棵紫檀香樹。紫檀香樹餐風飲露骨，長了八萬八千年，得了仙氣，發出一股馥郁清幽的異香，似蘭非蘭，似麝非麝，遠飄千里。雪
白族火把節於每年夏歷六月二十五日舉行，白語稱為「夫汪舞」，意為「六月狂歡」。在白族人心目中，它是僅次於春節的最隆重的節日。除了村寨豎大火把的集體活動，家家戶戶都要
服飾文化是民族文化的精粹和外在呈現，它所代表的，除了衣服的概念之外，更多的還是這個民族千百年來在文明進程中的歷史文化積澱、民族特性和人文氣息。在某種程度上，一個沒
白族通常習慣於日食三餐。農忙季節或節慶期間，則多加早點和午點，平壩地區的白族多以大米、小麥為主食;山區的白族則多以玉米、洋芋、蕎麥為主食。主食都以蒸制為主，常吃乾飯
白族簡介 白族主要聚居在中國雲南省大理白族自治州，其餘散居於雲南昆明、元江、邱北、南華、麗江、蘭坪、碧江、維西、保山、瀘水等縣以及四川西昌、貴州畢節地區。人口11311
白族的婚禮十分隆重而熱鬧，大理白族的婚禮是在結婚前一天開始的。這天晚上，男方家的天井裡燃起篝火，擠滿屋裡屋外的客人人，欣賞著白族民間藝人婚禮上演唱的「大本曲」和「