新疆塔什庫爾干河的東面, 環繞阿甫拉斯亞夫和烏依干沙爾兩座山、一直延伸到艾介克和吐格蘭地區的荒原之間, 有一條古渠的遺跡。人們都稱它為帕爾哈德渠。關於這個渠的來歷, 在塔
塔吉克族民間「柔巴依」也是民歌的一種形式。「柔巴依」一詞在塔吉克語中的含義是「四」，歌詞四句一聯，結構緊湊，每首表述一個思想。在同輩人的聚會上，一人操琴，大家逐一
(一)族稱 「塔吉克」是本民族的自稱，「塔吉克」這一名稱的意義，史無明文。據民間傳說，其意是「王冠」。如果它是由一個原始部落名稱演變而來，很可能是一個圖騰名稱。世界上
塔吉克人的禮俗非常奇特，尤其他們的見面吻手禮別具一格，饒有風趣。這種吻手禮，帶了點西方人某些見面禮的風格，顯得文明而親切。 一般，兩個男子相見，先是握手，然後同時舉
開齋節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同歡度的節日，也是我國回族人民的年節。時間伊斯教歷的十月初。 開齋節
塔吉克族是中國的少數民族，屬於歐羅巴人種印度帕米爾類型。「塔吉克」是民族自稱，意為「王冠」。 塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀分佈在帕米爾高原東部的操伊朗語的諸
命名禮在嬰兒生下後第三天舉行。塔吉克族重生男孩，輕視女孩。嬰兒生下三天，如是男孩，父親就手持獵槍，沖天窗連開三槍，向天地和世人報喜，然後將獵槍放在嬰兒的枕頭下;或者
塔吉克人對歌舞有特殊的愛好，逢年過節或操辦喜事絕不能沒有歌舞，而且以鷹舞為主要形式。因為塔吉克人以活躍於帕米爾高原上的山鷹為本民族的圖騰，其音樂與鷹舞也便起源於山
塔吉克族的民族音樂頗具特色，既有別具一格的樂器，又有具有高原風韻的樂曲。 樂器有吹管樂器、拉絃樂器、彈撥樂器和打擊樂器四類。 吹管樂器是塔吉克族最具有民族風格的樂器
塔吉克族的皮裡克節是一個十分降隆重的節日。皮裡克直譯成漢文是「燈芯」或「燈」，應譯為「燈節」。但是此節所用之燈，並非通常概念中的燈，而是將浸油的棉花纏在乾草棍上做
頗具特色，既有別具一格的樂器，又有具有高原風韻的樂曲。樂器有吹管樂器、拉絃樂器、彈撥樂器和打擊樂器四類。 吹管樂器是塔吉克族最具有民族風格的樂器，主要有鷹笛和豎笛。
塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節日皆與宗教有關，傳統的「巴羅提」節即是其中之一。「巴羅提」一般在伊斯蘭歷每年8月的頭兩天舉行。由於節日之夜家家都點一種特製燈燭，故稱
詩歌塔吉克族詩歌包括敘事歌、民歌兩大類。傳統的敘事歌有《白鷹》、《雄鷹》、《巴圖爾》、《不死的庫爾卡克》、《形形色色》、《我是一個信徒》、《藍光》、《沙棗飄香》
塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍色無領對襟長大衣，腰繫一根腰帶，右側掛一把小刀。腳蹬野公羊皮長筒靴。頭戴黑羊羔皮作裡，黑平絨作面的圓形卷邊高統帽。身跨駿
塔吉克婦女膚色白皙，俏麗健美，喜穿紅色或繡飾花邊的大紫、大綠色調的連衣裙。塔吉克少女愛戴用紫色、金黃、大紅色調的平絨布繡制的圓形帽冠。帽沿四周飾金、銀片和珠飾編織
方圓幾公里的扁擔、毛驢車都從帕米爾吻泉裡打水，蜘蛛網狀的打水之路就成了詩意盎然的接吻之路。在這條打水路上，隨便哪一段的哪個時刻，只要打水的人們碰頭，就有挑著泉水擔
迄脫乞迪爾節 「迄脫乞迪爾」是塔吉克語音譯，意為「清除煙塵」，是塔吉克人傳統的民族節日。節期在每年(公歷)3月，具體日期由該族宗教人士選定。節前家家戶戶都把家什搬到屋外
古爾邦節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。 古爾邦節在阿拉伯語中稱作「爾德·古爾邦」，也稱「爾德·
公元前2世紀、張騫出使西域，西漢王朝始設西域都護管轄。塔什庫爾干地區屬於交通要道，「絲綢之路」的咽喉。塔吉克族先民在東西方文化交流中受到熏陶，並發展自己。公元2-3世紀
鷹舞主要是男人的舞蹈，但也有男女合跳的，也有集體跳的，遇到節日或是婚禮，只要是鷹笛和手鼓聲一響起，男男女女都會翩翩起舞。在鷹舞中還有「馬舞」、「箭舞」、「刀舞」等