清代以前，塔吉克族社會經濟的發展較綬慢。17世紀末，統治色勒庫爾的嵌族、頭人強迫塔吉克族人民繳納賦稅，服無償勞役，宗教勢力與封建勢力合為一體，剝削甚重。由於缺乏鐵器
鷹舞是中國民間舞蹈中極具特色的傳統舞蹈形式，藝術價值很高。隨著現代化進程的加速，這些珍貴的民間藝術日漸失去生存的土壤，面臨困境，亟待保護與搶救。 我國新疆的塔吉克族
塔吉克族分佈在海拔3000米左右的大小山谷裡，每年春天播種青稞、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋後回村收穫、過冬，過著半定居半遊牧的生活。塔吉克族人衣
方圓幾公里的扁擔、毛驢車都從帕米爾吻泉裡打水，蜘蛛網狀的打水之路就成了詩意盎然的接吻之路。在這條打水路上，隨便哪一段的哪個時刻，只要打水的人們碰頭，就有挑著泉水擔
一，無酵面大餅 這種餅子塔吉克語叫「法提爾」，它與一般的大餅(囊)區別在於普通囊用發酵面(粉)進行一段時間的發酵再粘貼在囊坑內烤熟。而無酵餅不進行發酵，面和好了就進行烤
塔吉克族，主要居住在新疆。主要從事畜牧業，飼養牛、羊，兼事農業，在山谷裡種植青稞、豌豆、小麥等作物，過著半定居、半遊牧的生活。日食三餐，主要食品有肉、面、奶，農區
開齋節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同歡度的節日，也是我國回族人民的年節。時間伊斯教歷的十月初。 開齋節
塔吉克族是居住在世界屋脊邊緣的塔什庫爾干高原上的民族，信仰伊斯蘭教，待人熱情而真誠，他們之間的見面禮在長輩與晚輩，同齡人與同齡人，男女之間各有不同，但都表達了他們
在新疆塔吉克族居住的地方－－塔什庫爾干，被人們稱為「不會丟東西的地方」。 來到塔什庫爾干旅行，不用擔驚受怕，不會丟失東西，也不會遇到暴力。據說，多年來，這裡沒有發生
迄脫乞迪爾節 「迄脫乞迪爾」是塔吉克語音譯，意為「清除煙塵」，是塔吉克人傳統的民族節日。節期在每年(公歷)3月，具體日期由該族宗教人士選定。節前家家戶戶都把家什搬到屋外
塔吉克人對歌舞有特殊的愛好，逢年過節或操辦喜事絕不能沒有歌舞，而且以鷹舞為主要形式。因為塔吉克人以活躍於帕米爾高原上的山鷹為本民族的圖騰，其音樂與鷹舞也便起源於山
「祖吾爾」在塔吉克語中是「引水」的意思，這個節日屬於農事節日。塔吉克人聚居的地區氣候寒冷，降水稀少，他們的農牧業無法依靠雨水來灌溉，只能在每年一度的早春，砸開冰塊
塔吉克族是我國古老的民族之一，主要聚居在新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣，其餘則分佈在該縣以東的莎車、葉城、澤普等縣。堅韌不拔的意志和一往無前的大無畏民族精神逐漸形成了
詩歌塔吉克族詩歌包括敘事歌、民歌兩大類。傳統的敘事歌有《白鷹》、《雄鷹》、《巴圖爾》、《不死的庫爾卡克》、《形形色色》、《我是一個信徒》、《藍光》、《沙棗飄香》
頗具特色，既有別具一格的樂器，又有具有高原風韻的樂曲。樂器有吹管樂器、拉絃樂器、彈撥樂器和打擊樂器四類。 吹管樂器是塔吉克族最具有民族風格的樂器，主要有鷹笛和豎笛。
在祖國西陲的帕米爾高原上，生活繁衍著古老的民族——塔吉克族。 這裡還有世界第二高峰喬戈裡峰、冰山之父慕士塔格峰。幽深的山谷間，有河流、湖泊、牧場和良田。塔吉克族在帕
鷹舞主要是男人的舞蹈，但也有男女合跳的，也有集體跳的，遇到節日或是婚禮，只要是鷹笛和手鼓聲一響起，男男女女都會翩翩起舞。在鷹舞中還有「馬舞」、「箭舞」、「刀舞」等
其葬儀有如下幾項程序： 1.淨身：塔吉克人死後，由宗教人士或有資歷的人為其誦經祈禱，並替死者合上雙眼，隨後用白布將其下頜吊起來，立即發喪，差人通知遠近親屬，同時喪家把
我來到提孜那甫鄉的一個塔吉克族農民家裡，主人的家比較寬敞，是「藍蓋力(塔吉克族傳統民居)」式的建築，屋內有五根柱子，沒有窗戶，有五層木板壘起來的天窗，三面都是炕，一
今天，塔吉克人已不可能用大量的馬匹來做犧牲了，他們對太陽崇拜出現了一些變化，譬如用泥塑馬鞍來代替馬匹，將它們立在墓地裡，成為一種普遍的墓葬方式。當然，關於墓地馬鞍