京族

獨絃琴是京族人民最喜愛的民間樂器之一。獨絃琴只有一根弦，琴弦長80厘米。演奏時右手扶琴，左手以小竹片撥動琴弦，可以奏出四個音和裝飾音，聲音委婉動聽。獨絃琴音色純美清

京族，是中國南方人口最少的少數民族之一，也是中國唯一的一個海濱漁業少數民族，同時是中國唯一的海洋民族，是中華民族的一部分。 居住在廣西壯族自治區防城各族自治縣所屬的

京族過去曾稱為越族，1958年春正式改稱京族。根據群眾回溯和現有文字材料，京族的祖先從十五世紀開始，就陸續從越南塗山(今越南民主共和國建安省)等地遷到今天的東興各族自治縣

京族民間文學的演進同時代的發展息息相關。1840年鴉片戰爭之後，京族社會發生了急劇的變化，各種矛盾的衝突日益加深。《漁工苦歌》、《十難歌》、《杜光輝的傳說》和以計叔為中

京族信仰多神，信奉的神靈大多來源於自然宗教、道教和佛教。京族地區有靈光禪寺，供奉觀音菩薩;有三婆廟，供奉觀音老母、柳行公主和德昭婆;有伏波廟，供奉漢朝伏波將軍馬援。

話說京族三島原是一片茫茫大海，水肥魚美，吸引方圓百里之人前來打漁。久而久之，人船穿梭，一時繁忙無比。住在白龍島上的蜈蚣精，知道這事後，便放出話來，過往船隻無論大小

過去京族人在平時生產和日常生活中，男性穿的是長沒膝蓋、無領無扣、窄袖袒胸的衣衫，寬而長的褲子，腰間束著彩色腰帶，一般是束一兩條，也有多達五六條的，以此來顯示自己的

迎親是京族婚姻最隆重的儀式，其過程如下：(1)送日子。男家在迎娶前一月或數月，擇定「開容」和接親的日期，用紅紙列單，由媒人送至女家。若女家認為婚期過於急迫，便退回日子

傳說哈亭是專為祭拜「鎮海大王」而修建的。今天哈亭是京族過哈節祀祖先、祭神靈和民間娛樂、議事的公共場所，是京族三島的標誌性建築。哈亭，專司唱哈的亭子，京族三島都建有

除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去;易;交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此

這是一首廣西防城的京族民歌。京族原稱「越族」，自1958年起改現稱。主要聚居於廣西防城各族自治縣、尾、巫頭、山心等三島(習稱京族三島)，人口約2.5萬，語言屬系未定，一說屬漢

關於越南京族(越族)的來源問題的探究，就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部，直至越南、老撾、泰國

京族節日之中元節 京族在七月十五過中元節。這一天，早上煮糯飯和糯米糖粥供拜祖先，中午宰雞殺鴨煮豬肉等供拜祖先，然後進餐飲酒。民間認為，無人供養的野鬼如果缺衣少食就會

京族禁忌同京族社會生活的關係十分密切，並廣泛存在於京族日常生活和生產勞作的各個方面。諸如漁網放在海灘上，忌人從上面跨過;新造而尚未入水的竹筏，忌人坐在上面。 膠新網

京族獨絃琴，屬彈撥類弦鳴樂器，因獨有一根弦而被世人習稱為獨絃琴。事實上，獨絃琴在京族民間稱匏琴，或稱獨弦匏琴，京族語即直呼旦匏，是我國古代流傳下來的一種古老樂器。

「翁村制度」 在京族社會中，有一種「翁村制度」(即長老制)，由「翁村」、「翁寬」、「翁記」和「翁模」四種人組成，負責管理村社有關民間的各種事務，它並非鄉村政權。「翁」

在50年代初期，京族曾稱為「越族」，巫頭、內心、澫尾三島曾分別建立越族自治鄉。1958年5月1日建立東興各族自治縣(1978年12月25日改名為防城各族自治縣，今又改稱防城港市，並升格

京族是中國56個民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀左右遷居於中國瀕臨南海的廣西防城縣後，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。 據說，在五六百年之前，京族漁

京族人民使用的樂器，既有本民族固有的獨絃琴，又有漢族地區傳入的二胡、秦琴、笛子、鼓、鑼、竹梆子、小竹板等。 獨絃琴是京族獨有的樂器，又叫「一線琴」，由於它裝有一個匏

京族是中國56個民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀左右遷居於中國瀕臨南海的廣西防城縣後，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。 據說，在五六百年之前，京族漁