關於越南京族(越族)的來源問題的探究，就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部，直至越南、老撾、泰國
除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去;易;交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此
《並蒂蓮》 相傳在遙遠的古代，京島萬尾有個蘇公子，長得氣宇非凡，眉清目秀，他非常的孝順。只可惜他的老父親病逝得早，老母親又不幸得了重病，不能行走，癱瘓在床上。蘇公子
京族除了同漢、壯等民族共同過春節、清明節、端午節、中元節、中秋節等節日外，哈節(亦稱唱哈節)是京族最隆重、最熱鬧的民族傳統節日。 「哈」為京語，有兩種解釋：一是「歌」
京族人對葬禮是非常重視而謹慎從事的。因為他們認為，陰間和陽世是相通的;陰間的亡靈和陽世親眷仍有某種聯繫，搞好葬禮，彼此可平安無事;若搞不好，就會讓亡靈受苦，又給親眷
在50年代初期，京族曾稱為「越族」，巫頭、內心、澫尾三島曾分別建立越族自治鄉。1958年5月1日建立東興各族自治縣(1978年12月25日改名為防城各族自治縣，今又改稱防城港市，並升格
京族傳統的民間舞蹈主要有「跳竹槓」、「跳天燈」、「跳樂」和「花棍舞」等，其中有些源於民間宗教舞蹈，有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式，具有明顯的娛神或娛人的文化功
京族是中國56個民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀左右遷居於中國瀕臨南海的廣西防城縣後，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。 據說，在五六百年之前，京族漁
京族在遷到江平地區之間已處於封建社會階段，遷來之後，在京、漢族地主階級的壓迫剝削下，農業漁業生產長期得不到應有的發展，在紅坎村「哈亭」的碑文上，就有「官事重役，不
京族人的姓名與漢人的姓名基本一樣，子女承用父姓。京族人的姓名一般為三個字，「姓」在前，「名」在後，中間是「墊字」。中間的墊字，男子多用「文」，女子多用「氏」。少數
男子服飾 男性穿的是無領、無扣的袒胸上衣。腰間還束以一條或二條彩色腰帶;有的束至五、六條之多，並以腰帶的多少來顯示自己的富裕或能幹。由於其衫長過膝，衫叉的裂旗又開得
蝦燈捕蝦的方法是在入海口的河灘裡擺放蝦籠，傍晚時分，在沒有陽光的灰藍冷色調下，在蝦籠裡的上方點上油燈，誘蝦入籠。 京族拉大網是京族捕撈魚蝦的方法，京族三島淺海一帶盛
京族傳統競技活動多與濱海文化生態環境有關，有「捉活鴨」、「頂頭」、「頂臂」、「頂竿」等。「捉活鴨」通常於節日舉行。比賽開始，先將一隻鴨子放進海裡，待鴨子游出一段距
「跳天燈」就是祈求海神保佑的舞蹈。由四個、六個或八個女子表演，他們身穿白色長衫，黑色長褲，頭頂一個碗，上面燃著三枝蠟燭，兩手各拿一隻杯子，杯中也燃著蠟燭，隨著鼓點
漁業是京族的傳統產業。在各類漁業生產中，京族主要從事淺海曳網漁業和雜漁業。漁業工具有拉網、塞網、漁箔、刺網，以及用於專門漁獵對象的鯊魚網、南蝦網、海蟄網、鱟網、墨
話說京族三島原是一片茫茫大海，水肥魚美，吸引方圓百里之人前來打漁。久而久之，人船穿梭，一時繁忙無比。住在白龍島上的蜈蚣精，知道這事後，便放出話來，過往船隻無論大小
京族獨絃琴，屬彈撥類弦鳴樂器，因獨有一根弦而被世人習稱為獨絃琴。事實上，獨絃琴在京族民間稱匏琴，或稱獨弦匏琴，京族語即直呼旦匏，是我國古代流傳下來的一種古老樂器。
迎親是京族婚姻最隆重的儀式，其過程如下：(1)送日子。男家在迎娶前一月或數月，擇定「開容」和接親的日期，用紅紙列單，由媒人送至女家。若女家認為婚期過於急迫，便退回日子
異祖共祀制 京族的居住地並不大，人口並不多，但其姓氏卻相當複雜。山心、巫頭、澫尾三島就有30餘個姓，僅山心島就有劉、阮、武、黎、黃、梁、裴、杜、何、李、陳、段、龔、范
日常菜餚以魚蝦為主，常用魚蝦做成魚汁，作為每餐不離的調味品。家庭飼養的豬雞，也是日常主要肉類來源。京族的典型食品有：魚汁，又稱「鯰汁」。是京族民間傳統調味品，以各