京族信仰多神，信奉的神靈大多來源於自然宗教、道教和佛教。京族地區有靈光禪寺，供奉觀音菩薩;有三婆廟，供奉觀音老母、柳行公主和德昭婆;有伏波廟，供奉漢朝伏波將軍馬援。
除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去;易;交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此
關於越南京族(越族)的來源問題的探究，就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部，直至越南、老撾、泰國
蘇維光(1930-1998)，萬尾島人，京族民間歌手和詩人，中國民間文藝家協會會員，廣西作家協會會員。曾被保送到廣東省民族學院學習。後任中共江平鄉委員會副書記、防城各族自治縣文
在50年代初期，京族曾稱為「越族」，巫頭、內心、澫尾三島曾分別建立越族自治鄉。1958年5月1日建立東興各族自治縣(1978年12月25日改名為防城各族自治縣，今又改稱防城港市，並升格
男子服飾 男性穿的是無領、無扣的袒胸上衣。腰間還束以一條或二條彩色腰帶;有的束至五、六條之多，並以腰帶的多少來顯示自己的富裕或能幹。由於其衫長過膝，衫叉的裂旗又開得
京語是京族本民族的語言，與越南語言基本相同，但有大量的漢語藉詞，在語音和語法方面也小有差異。京族在中華人民共和國境內集中居住在廣西壯族自治區東興市江平鎮海邊的巫頭
石條房 從50年代始，隨著生產的不斷發展，京族的起居條件發生了根本的改善和變化。這種變化的明顯標誌就是代之而起的「石條瓦房」的普遍出現。現存無論你走到哪裡，都可以見到
異祖共祀制 京族的居住地並不大，人口並不多，但其姓氏卻相當複雜。山心、巫頭、澫尾三島就有30餘個姓，僅山心島就有劉、阮、武、黎、黃、梁、裴、杜、何、李、陳、段、龔、范
京族主要聚居在中國廣西壯族自治區的防城縣的巫頭、尾、山心3個島嶼(習稱「京族三島」)。世代以捕魚為生，兼營農業和鹽業。人口11995人(1982年統計)。京語屬漢藏語系，京族人大多
蝦燈捕蝦的方法是在入海口的河灘裡擺放蝦籠，傍晚時分，在沒有陽光的灰藍冷色調下，在蝦籠裡的上方點上油燈，誘蝦入籠。 京族拉大網是京族捕撈魚蝦的方法，京族三島淺海一帶盛
防城石雕 防城石雕產於廣西防城港。 防城石雕是用當地出產的石頭經雕琢加工而成。其石色澤豐富，絢麗多姿，紋理多變，質地脂潤，晶瑩如玉，軟硬適中，宜於雕琢。 防城石雕工藝
京族主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城港市東興市江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上，其餘分佈在譚吉、紅坎、恆望及欽縣。據2000年第五次全國人口普查統計
京族過去曾稱為越族，1958年春正式改稱京族。根據群眾回溯和現有文字材料，京族的祖先從十五世紀開始，就陸續從越南塗山(今越南民主共和國建安省)等地遷到今天的東興各族自治縣
京族的傳統住房是草廬茅舍，京族人稱之為「欄柵屋」。其牆壁是用木條和竹片編織，有的再糊上一層泥巴，或用竹篾夾茅草、稻草等作牆壁。屋頂蓋上茅草、樹枝葉或稻草。為防風吹
京族民間文學的演進同時代的發展息息相關。1840年鴉片戰爭之後，京族社會發生了急劇的變化，各種矛盾的衝突日益加深。《漁工苦歌》、《十難歌》、《杜光輝的傳說》和以計叔為中
過去京族人在平時生產和日常生活中，男性穿的是長沒膝蓋、無領無扣、窄袖袒胸的衣衫，寬而長的褲子，腰間束著彩色腰帶，一般是束一兩條，也有多達五六條的，以此來顯示自己的
京族是中國56個民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀左右遷居於中國瀕臨南海的廣西防城縣後，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。 據說，在五六百年之前，京族漁
京族，是中國南方人口最少的少數民族之一，也是中國唯一的一個海濱漁業少數民族，同時是中國唯一的海洋民族，是中華民族的一部分。 居住在廣西壯族自治區防城各族自治縣所屬的
京族在遷到江平地區之間已處於封建社會階段，遷來之後，在京、漢族地主階級的壓迫剝削下，農業漁業生產長期得不到應有的發展，在紅坎村「哈亭」的碑文上，就有「官事重役，不