京族的傳統住房是草廬茅舍，京族人稱之為「欄柵屋」。其牆壁是用木條和竹片編織，有的再糊上一層泥巴，或用竹篾夾茅草、稻草等作牆壁。屋頂蓋上茅草、樹枝葉或稻草。為防風吹
《並蒂蓮》 相傳在遙遠的古代，京島萬尾有個蘇公子，長得氣宇非凡，眉清目秀，他非常的孝順。只可惜他的老父親病逝得早，老母親又不幸得了重病，不能行走，癱瘓在床上。蘇公子
「唱哈節」是京族最隆重和最盛大的傳統節日。」唱哈」是京語，即」唱歌」之意。傳說越南陳朝時，有一位歌仙到京族地區，以傳授歌舞為名動員京族人民起來反抗陳朝的統治，得到
「跳天燈」就是祈求海神保佑的舞蹈。由四個、六個或八個女子表演，他們身穿白色長衫，黑色長褲，頭頂一個碗，上面燃著三枝蠟燭，兩手各拿一隻杯子，杯中也燃著蠟燭，隨著鼓點
京族在遷到江平地區之間已處於封建社會階段，遷來之後，在京、漢族地主階級的壓迫剝削下，農業漁業生產長期得不到應有的發展，在紅坎村「哈亭」的碑文上，就有「官事重役，不
京語是京族本民族的語言，與越南語言基本相同，但有大量的漢語藉詞，在語音和語法方面也小有差異。京族在中華人民共和國境內集中居住在廣西壯族自治區東興市江平鎮海邊的巫頭
蘇維光(1930-1998)，萬尾島人，京族民間歌手和詩人，中國民間文藝家協會會員，廣西作家協會會員。曾被保送到廣東省民族學院學習。後任中共江平鄉委員會副書記、防城各族自治縣文
京族是中國56個民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀左右遷居於中國瀕臨南海的廣西防城縣後，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。 據說，在五六百年之前，京族漁
京族以漁業捕撈養殖加工為主的生產勞動和海島海港海灘海水海風的生存環境，孕育了京族文化的海洋韻味。可以說，廣西12個民族中，除京族外，沒有哪一個民族的文化有如此濃郁的
關於越南京族(越族)的來源問題的探究，就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部，直至越南、老撾、泰國
京族是中國56個民族中人口較稀少的民族之一。京族同胞自16世紀左右遷居於中國瀕臨南海的廣西防城縣後，就一直生活在璀璨玉石般的三座島嶼之上。 據說，在五六百年之前，京族漁
石條房 從50年代始，隨著生產的不斷發展，京族的起居條件發生了根本的改善和變化。這種變化的明顯標誌就是代之而起的「石條瓦房」的普遍出現。現存無論你走到哪裡，都可以見到
京族節日之唱哈節 「唱哈節」是京族最隆重和最盛大的傳統節日。」唱哈」是京語，即」唱歌」之意。傳說越南陳朝時，有一位歌仙到京族地區，以傳授歌舞為名動員京族人民起來反抗
京族主要聚居在中國廣西壯族自治區的防城縣的巫頭、尾、山心3個島嶼(習稱「京族三島」)。世代以捕魚為生，兼營農業和鹽業。人口11995人(1982年統計)。京語屬漢藏語系，京族人大多
「翁村制度」 在京族社會中，有一種「翁村制度」(即長老制)，由「翁村」、「翁寬」、「翁記」和「翁模」四種人組成，負責管理村社有關民間的各種事務，它並非鄉村政權。「翁」
漁業是京族的傳統產業。在各類漁業生產中，京族主要從事淺海曳網漁業和雜漁業。漁業工具有拉網、塞網、漁箔、刺網，以及用於專門漁獵對象的鯊魚網、南蝦網、海蟄網、鱟網、墨
信仰多神 京族崇拜多種，民間的神靈崇拜，有的帶有濃厚的自然崇拜色彩;有的受道教、佛教的影響而成;有的則來源於民間的神話傳說。他們所信仰的神，按其供奉場所，可分為「家神
京族過去曾稱為越族，1958年春正式改稱京族。根據群眾回溯和現有文字材料，京族的祖先從十五世紀開始，就陸續從越南塗山(今越南民主共和國建安省)等地遷到今天的東興各族自治縣
這是一首廣西防城的京族民歌。京族原稱「越族」，自1958年起改現稱。主要聚居於廣西防城各族自治縣、尾、巫頭、山心等三島(習稱京族三島)，人口約2.5萬，語言屬系未定，一說屬漢
在50年代初期，京族曾稱為「越族」，巫頭、內心、澫尾三島曾分別建立越族自治鄉。1958年5月1日建立東興各族自治縣(1978年12月25日改名為防城各族自治縣，今又改稱防城港市，並升格