傳說一 北部灣北端海岸上有座山，叫白龍嶺。從北海到東興的來往船隻都要經過這裡。白龍嶺上有個石洞，裡面住著一隻蜈蚣精。每有船隻經過洞前，它就要吃一個人，要是不送一個人
京語是京族本民族的語言，與越南語言基本相同，但有大量的漢語藉詞，在語音和語法方面也小有差異。京族在中華人民共和國境內集中居住在廣西壯族自治區東興市江平鎮海邊的巫頭
京族主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城港市東興市江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上，其餘分佈在譚吉、紅坎、恆望及欽縣。據2000年第五次全國人口普查統計
京族主要聚居在中國廣西壯族自治區的防城縣的巫頭、尾、山心3個島嶼(習稱「京族三島」)。世代以捕魚為生，兼營農業和鹽業。人口11995人(1982年統計)。京語屬漢藏語系，京族人大多
京族擁有本民族的文字：喃字，京族的歌謠、諺語、格言、故事傳說和宗教信仰等，都有相應的歷史文獻資料，而這些文獻資料就是用喃字記載的。 到京族三島采風，我曾經多次拜訪京
京族歲時習俗中隆重的民族節日為「哈節」，包括祀神、祭祖、文娛和鄉飲四項重要活動。「哈節」的日期各地有所不同。澫尾、巫頭兩島在農曆六月初十，山心島在八月初十，紅坎村
京族節日之中元節 京族在七月十五過中元節。這一天，早上煮糯飯和糯米糖粥供拜祖先，中午宰雞殺鴨煮豬肉等供拜祖先，然後進餐飲酒。民間認為，無人供養的野鬼如果缺衣少食就會
京族傳統的民間舞蹈主要有「跳竹槓」、「跳天燈」、「跳樂」和「花棍舞」等，其中有些源於民間宗教舞蹈，有些是京族群眾日常生活中的娛樂方式，具有明顯的娛神或娛人的文化功
男子服飾 男性穿的是無領、無扣的袒胸上衣。腰間還束以一條或二條彩色腰帶;有的束至五、六條之多，並以腰帶的多少來顯示自己的富裕或能幹。由於其衫長過膝，衫叉的裂旗又開得
京族獨絃琴，屬彈撥類弦鳴樂器，因獨有一根弦而被世人習稱為獨絃琴。事實上，獨絃琴在京族民間稱匏琴，或稱獨弦匏琴，京族語即直呼旦匏，是我國古代流傳下來的一種古老樂器。
京族人民使用的樂器，既有本民族固有的獨絃琴，又有漢族地區傳入的二胡、秦琴、笛子、鼓、鑼、竹梆子、小竹板等。 獨絃琴是京族獨有的樂器，又叫「一線琴」，由於它裝有一個匏
《田頭公》 傳說田頭公從小讀書很用功，長大娶了妻子就更加發奮了。妻子漂亮、賢惠，而且能幹，每天都給田頭公做一些他愛吃的東西，待夜裡讀書餓了時，端出來給他吃，她在案旁
關於越南京族(越族)的來源問題的探究，就要追述到我國的百越民族。因為越南族的祖先是百越中的駱越。瞭解駱越得先看百越。百越分佈在中國東南部和南部，直至越南、老撾、泰國
京族節日之唱哈節 「唱哈節」是京族最隆重和最盛大的傳統節日。」唱哈」是京語，即」唱歌」之意。傳說越南陳朝時，有一位歌仙到京族地區，以傳授歌舞為名動員京族人民起來反抗
迎親是京族婚姻最隆重的儀式，其過程如下：(1)送日子。男家在迎娶前一月或數月，擇定「開容」和接親的日期，用紅紙列單，由媒人送至女家。若女家認為婚期過於急迫，便退回日子
除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去;易;交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此
這是一首廣西防城的京族民歌。京族原稱「越族」，自1958年起改現稱。主要聚居於廣西防城各族自治縣、尾、巫頭、山心等三島(習稱京族三島)，人口約2.5萬，語言屬系未定，一說屬漢
漁業是京族的傳統產業。在各類漁業生產中，京族主要從事淺海曳網漁業和雜漁業。漁業工具有拉網、塞網、漁箔、刺網，以及用於專門漁獵對象的鯊魚網、南蝦網、海蟄網、鱟網、墨
京族的傳統住房是草廬茅舍，京族人稱之為「欄柵屋」。其牆壁是用木條和竹片編織，有的再糊上一層泥巴，或用竹篾夾茅草、稻草等作牆壁。屋頂蓋上茅草、樹枝葉或稻草。為防風吹
京族獨絃琴，屬彈撥類弦鳴樂器，因獨有一根弦而被世人習稱為獨絃琴。事實上，獨絃琴在京族民間稱匏琴，或稱獨弦匏琴，京族語即直呼旦匏，是我國古代流傳下來的一種古老樂器。