京族信仰多神，信奉的神靈大多來源於自然宗教、道教和佛教。京族地區有靈光禪寺，供奉觀音菩薩;有三婆廟，供奉觀音老母、柳行公主和德昭婆;有伏波廟，供奉漢朝伏波將軍馬援。這體現了京族信仰習俗的多元格局。由於人們對海上風雲變幻莫測的自然規律認識不足，京族人民信奉的神靈同海洋密切相關，虔誠供奉鎮海大王、海龍王、海公、海婆等神靈，祈求神靈保佑出海平安，漁業豐收。京族人家中還供奉祖靈和灶神、土地神等。
此外，恆望、竹山、楠木等村有天主教堂，當地京族人信仰天主教，屬北海教區指導，派有司鐸、修女在此主持教務。信教群眾在教堂裡唸經祈禱，信奉上帝，遵從教習，遵守教規，結婚時按天主教的教規舉行儀式。天主教在京族其他地區的影響不大。
在京族人的宗教信仰習俗中，有善神，也有惡神和邪魔，靈魂觀念普遍存在，並滲透到京族群眾生活的各個側面。京族漁民織成新漁網，未下水捕魚之前，以及在捕魚季節裡，都要在海邊舉行祭祀活動，祈求神靈的護佑。如果捕魚失利，亦同樣備祭品到海邊舉行拜祭儀式。家中人畜不安，認為是有邪魔作祟，須請法師前來驅邪除魔。
京族禁忌同京族社會生活的關係十分密切，並廣泛存在於京族日常生活和生產勞作的各個方面。諸如漁網放在海灘上，忌人從上面跨過;新造而尚未入水的竹筏，忌人坐在上面;膠新網時，忌別人走近來交談，否則認為會因此而捕不到魚;抬網出海，下第一網時，忌碰見女人;請人裝漁箔時，忌煮夾生魚、煮焦飯;建造房舍，要擇吉日，否則認為會遭到天災人禍;忌住不按照傳統規矩修建的房屋，有「寧置敗家田，不住敗家屋」的說法，即使這種房子建得富麗堂皇，也無人敢住;忌在天黑之後向別人借錢;逢初一、十五忌借火;孕婦懷孕期間，忌移動床鋪，忌入哈亭，否則，認為生下來的孩子會歪嘴;在船上忌將碗碟倒置，忌雙腳垂在船外，忌坐在船頭燒香的地方;忌夜間在樹林裡吹口哨或唱歌，認為如此會招來鬼魂，攝去人們的靈魂。
京族的許多禁忌，源於諧音，「焦」與「礁」同音，出海觸礁不吉利，煮飯做菜皆忌燒焦。「油水」和「游水」同音，出海要游水說明出了意外事故，因而不說「油水」，而改稱之為「滑水」。隨著京族社會文化的進步和發展，京族的禁忌習俗亦正在發生變化，其中某些禁忌已經不像從前那麼嚴格，有些甚至是消失了。