普米族原始宗教最大祭典稱為「諾提」，是一種祭祀天地諸神的集體活動。在自然諸神中，普米族最崇拜的是天神，他們認為對人類威協最大的是天神，天神不僅司管萬事萬物，而且對
俄羅斯族多信仰希臘正教(東正教)，與國外的俄羅斯族的一樣。我國的俄羅斯族最初信奉靈魂不滅，認為人死了其靈魂還在。 近代，他們多已改信希臘正教，也有信仰基督教的其他教派
探秘僳僳族宗教信仰與神靈崇拜 僳僳族主要分佈在雲南怒江，是個以從事農業為主的少數民族。僳僳族歷史悠久，且有自己的語言。過去僳僳族信奉自然之神，現在仍然有部分人信奉，
人生禮儀和婚姻禮儀是黎族禮儀中的兩大類型，都深深帶有宗教信仰的印跡。 人生禮儀的宗教習俗 誕生是人生禮儀的開端，是一種大禮。由於婦女生育的生理上的的特殊性，是在極小
白族人民普遍信仰佛教和道教。白族的本主信仰體現了儒、佛、道融合的思想。傳入白族地區的道教在民間有一些法事，比如說白族人新房子落成一年了。要為房子做生日。說這個房子
古代壯族沒有形成統一的宗教，其先民由自然崇拜發展到祖先崇拜和多神信仰。壯族普遍崇拜祖先，每戶正堂屋的神壁上都供奉天地國親師之位和祖先神位。 唐、宋以後，佛教、道教先
赫哲族只有自己民族的語言，沒有自己民族的文字。這種特殊性，決定了這個民族舞蹈藝術的發達，舞蹈就成了一種動態的文字。以民族崇拜偶像薩滿神為藝術淵源，形成了以薩滿舞為
韓規教也是普米族的民間宗教，有極為豐富的文字經典。韓規教信仰萬物有靈，崇拜山。水。日、月、風、雨、雷、電等自然現象和自然物，崇拜多神，亦崇拜祖先，每當發生旱、澇。
佛教傳入門隅大約在7世紀、8世紀。至今在歷史上屬上門隅的錯那縣勒布門巴族中，還廣泛傳著蓮花生修建桑鳶寺後來到門隅傳經授法、降服妖魔的故事。在上門隅的許多地方被認為是
除信仰原始宗教外，普米族還信仰藏傳佛教。藏傳佛教在本區俗稱為喇嘛教。 喇嘛教屬於佛教教派，元朝始傳人寧蒗普米族中。早期傳入的喇嘛教稱「薩迦」喇嘛教(當地漢稱白喇嘛教
會 禮：伊斯蘭教拜功之一。為重大節日舉行的宗教儀式活動，阿拉伯語「爾德」的意譯。即每一年的開齋節和宰牲節身著節日盛裝的穆斯林，歡欣鼓舞地來到清真寺隆重集會，舉行節日
原始宗教是怒族地區現存的各類宗教中最古老的宗教。怒族人世代居住在怒江和瀾滄江兩岸。腳下有奔騰的江水，眼前有陡峭的山巖，身後有陰暗的森林和兇猛的野獸。在這種險惡的環
目前，怒族的宗教信仰存在著四種形式：原始宗教、天主教、基督教、喇嘛教。除原始宗教是「土生土長」而外，其他的三種宗教是清末民初後陸續傳入怒族地區的。 1、喇嘛教的傳入
禁忌 到瑤家做客，還要懂得當地的禁忌，否則會引起主人的反感。這些禁忌主要是：忌用腳踏火爐撐架;忌在火爐裡燒有字的紙張;進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，因為象徵喪事;忌坐門檻
日前，中央電視台首播了中國第一部手繪紀錄片《大唐西遊記》，該片全長210分鐘，而手繪特效畫面佔到一半以上，這些畫面是一個龐大的特效製作團隊長達兩年的成果，可謂精雕細刻
本主崇拜是白族獨有的一種宗教信仰。本主又叫本主神，白語稱「武增」，又稱「老谷」(男性始祖)、「老太」(女性始祖)，各地還有「武增尼」、「增尼」、「東波」等。這些稱呼有祖
(一)人為宗教的演變和發展 怒江州境內的各種、各派人為宗教在其剛傳入的時期，曾為了立住腳跟、占踞以致擴充地盤、發展勢力，教徒進行過相互間的激烈競爭、鬥爭。現今的各種宗
獨龍族的宗教信仰尚處於較原始的自然崇拜和萬物有靈階段。萬物有靈的靈魂觀念是獨龍族宗教的核心。獨龍族認為，自然界的一切都有精靈、靈魂，或鬼神，它們主宰著人們的吉凶安
拉祜族的宗教信仰有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教。其中，原始宗教在拉祜族的信仰體系中占主導地位。 萬物有靈論 拉祜族認為，世間萬物均有靈魂，而靈魂大體可分為兩類
土族基本上全民信仰藏傳佛教(格魯派)。早期的土族，主要信仰原始的薩滿教。元末明初，藏傳佛教傳入土族地區並得到迅速發展，特別是藏傳佛教格魯派的發展尤為迅速，土族地區出