普米族原始宗教最大祭典稱為「諾提」，是一種祭祀天地諸神的集體活動。在自然諸神中，普米族最崇拜的是天神，他們認為對人類威協最大的是天神，天神不僅司管萬事萬物，而且對人的生老病死和牲畜的興旺、穀物的豐歉等，均有直接的利害關係，因而對天神倍加崇拜。在韓規經文中，僅對天神剿B的經文《諾提經》一部就達49分冊之多，且有許多繁瑣的儀式。
其內容一部分為讚頌天地諸神滋潤萬物的恩德，或祈求天神賜福於人類風調雨順、人畜興旺、五穀豐收。另一部分是恐嚇天地間諸鬼作祟於人畜莊稼，咒語多半是伴之以燒、殺、攆等祭祠道場來加以驅逐邪惡，使之轉凶為吉等。
「諾提」祭典由全氏族和全村落共同舉行，每次祭祀活動，由旅長負責召集組織，祭物由各戶進獻。一般每兩戶獻一頭牛，一戶獻一隻羊、一壇黃酒、一袋青稞面或玉米面。祭典前三日，在村中草坪上，用松木和楊花木塔一座三層樓架，第一層供奉用赤、橙、黑、白、紫五色描繪在木板上的日、月、星、雷、電、風、雨、冰雹和霜等諸路天神像;第二層供奉用同樣顏料描繪的山巖、泉水。
坡地和各種樹木、花草、禾苗以及虎、豹、熊、鹿、雞、獐、鸚鵡、貓頭鷹、蛇、贍蛛等植物和動物諸路神像;第三層供奉用鮮油摻青稞面在巫棒L滾壓製作各種傷殘病人的面偶。面偶像下面供著青稞、麥粒、包谷、黃豆等糧食。
祭典日清晨，先把屠宰的牛羊犧牲的頭蹄心肝腸供獻於眾神之前，全村祭師頭戴插有鸚鵡羽毛的尖頂帽，身披紅衫，腰繫綠帶，手執鐵、刀。
弓箭、羊皮鼓、饒、海螺等法器，在主祭韓規的主持下，環坐樓閣四周。日出後，全村男女老少前往圍觀，祭祀開始。主祭師開始口誦幾段開場白，繼而眾巫唱頌祭天地的經詞。
主祭師唱誦《諾提經》時，眾巫師開始舞蹈，巫中有執鐵刀者，有握弓箭者，有舉牛頭者，有披羊皮者，有戴虎豹面具者。在巫隊一側，另設兩名小巫手持葫笙和竹笛，當主祭師擊鼓發號時，笙笛齊鳴，眾小巫跟著節拍起舞。
主祭師每誦完一冊經文，小巫都隨著舞一段，舞蹈是經詞的形象說教，從屬於經詞的要求。根據傳統，「諾提」祭典要持續三個月，一般只祭一個月左右，每天只讀一至二冊。
在剿巳季節，一到夜晚，居民即宿於草坪之上，點燃簧火，分享犧牲肉食，飲酒歌舞，十分熱鬧。每次祭典結束後，主祭者進行占卜，把木偶送到村寨附近的巖穴或山泉旁白石壘成的「嘛妮堆」，同時還在一塊或數塊石面上刻劃「庵嘛尼叭咪弘」六字真經。
在壘「嘛尼堆」之日，祭師還殺一隻白公雞祭祀，祈求諸路天地神保佑全民族風調雨順。人畜興旺、五穀豐登。