蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，感興趣的讀者可以跟著本站小編一起往下看。 江城子·乙卯正月二十日夜記夢 宋代：蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處
很多人都不瞭解莆田的春節，接下來跟著本站小編一起欣賞。 不久前，因為工作的原因，我認識了一位來自福建莆田的朋友。我們在討論福建和重慶的不同風俗習慣時，提到了春節的文
下面本站小編帶來姜夔的《鷓鴣天·正月十一日觀燈》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧! 鷓鴣天·正月十一日觀燈 (南宋)姜夔 巷陌風光縱賞時。籠紗未出馬先嘶。白頭
古詩《正月三日閒行》 年代:唐 作者:白居易 黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。 鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。 借問春風來早晚，只從前日
正月初七「人日」的由來和傳說 傳說由初一起，上天創造萬物的次序為「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷」，初七是「人日」，即人的生日。這個古老的節日距今已有2000多
谷日 傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。 [順星] 民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。祭
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」;詞開豪放一派，與辛
元宵節 元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一
嗨又和大家見面了，今天本站小編帶來了一篇關於蘇軾的文章，希望你們喜歡。 公元1075年，是宋神宗熙寧八年。正是深冬時節，寒風凜冽，尋常人家的男人也許正和妻子兒女圍坐一桌
農曆正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做「趕五窮」的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的
正月初七，是人日節，代表著人類的生日。那麼為什麼人類的生日是正月初七呢？人日節又有什麼習俗呢？還不知道的讀者，下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~ 「人
天日即正月初九，漢族民間傳說中玉皇大帝的生日。農曆正月第九天，一般都是在立春的節氣剛過，恰是「一陽初始」是大自然開始「萬象回春」的時刻。明王逵《蠡海集》記載：「神
「正月裡，不剃頭，正月裡剃頭死舅舅」 這個傳統是怎麼來的?這首民謠，傳唱了三百六十多年，歲月早已朦朧了原來的意思，倒給九州大地上的剃頭師傅們，每年一個月的「年休假」
朱淑貞，生卒年不詳，號幽棲居士，籍貫身世歷來說法不一，一作錢塘(今浙江杭州)人，而《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」。祖籍安徽歙州(治今安徽歙縣)。南宋初年時在世，相傳
人日 亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗
在國內的很多地方，都有「正月不能剃頭」的說法，要問老一輩的人為什麼正月不能剃頭?得到的答案都有幾分恐怖的色彩：「正月剃頭死舅舅」!這聽起來完全不相干的事，到底是為什
王安石，字介甫，號半山，是北宋時期政治家、改革家，也是文學家、思想家。他在文學方面具有十分突出的成就，是唐宋八大家之一，他晚年時期的詩風重煉意，又重修辭，被稱為「
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，感興趣的讀者可以跟著本站小編一起往下看。 自古人生四大喜，即「久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」。1055年，19歲的四川青
因為農曆己丑牛年兩頭都有「立春」，而民間又認為「春」比「年」大，因此，有人認為屬牛應從立春之日，即2月4日辰時算起。對此，天文專家明確說，屬相還是應該從正月初一開始
《憶秦娥·正月初六日夜月》南宋詞人朱淑真所作，下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧。 憶秦娥·正月初六日夜月 朱淑真 〔宋代〕 彎彎曲，新年新月鉤寒玉。鉤寒玉