【原文】 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸
導讀： 接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀
「正月裡，不剃頭，正月裡剃頭死舅舅」 這個傳統是怎麼來的?這首民謠，傳唱了三百六十多年，歲月早已朦朧了原來的意思，倒給九州大地上的剃頭師傅們，每年一個月的「年休假」
人日 亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗
1月26日是2009年農曆的正月初一，從這天到2010年(庚寅年)正月初一前出生的孩子都應該屬牛！但最近網上卻流傳，生肖應該和干支紀年對應，立春(今年2月4日，農曆正月初十)才是今年的
我國民間有一個傳統就是正月裡不理髮，所以大部分人在年三十之前理髮，過了一個正月之後在農曆二月二龍抬頭的日子裡在理髮，所以民間就有傳言「正月裡不剃頭，剃頭死舅舅」，
《正月十五夜燈》唐代詩人張祜所作，感興趣的讀者可以跟著本站小編一起往下看。 正月十五夜燈 張祜 〔唐代〕 千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。 三百內人連袖舞，一時天上著詞
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。
蘇味道(648—705年)，字守真，趙州欒城(今河北省石家莊市欒城區南趙村)人。唐朝宰相、詩人，漢朝并州刺史蘇章後代，宋朝文學家蘇軾先祖。蘇味道與杜審言、崔融、李嶠並稱為文章四
朱淑貞，生卒年不詳，號幽棲居士，籍貫身世歷來說法不一，一作錢塘(今浙江杭州)人，而《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」。祖籍安徽歙州(治今安徽歙縣)。南宋初年時在世，相傳
拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年。
元宵節 元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一
正月初七，是人日節，代表著人類的生日。那麼為什麼人類的生日是正月初七呢？人日節又有什麼習俗呢？還不知道的讀者，下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~ 「人
史達祖(1163～1220?年)，字邦卿，號梅溪，汴(河南開封)人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死於貧困中。史達祖的詞以詠
春節俗稱「過年」，原名「元旦」，隋代杜台卿在《五燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。」「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」，因為這一天
燒門神紙 舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。 谷子生日 民間以為正月初三位谷子生
江城子·乙卯正月二十日夜記夢，宋代蘇軾，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿
正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做「人日」「人日節」或「人勝節」。民俗專家表示，「人日」反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望
管鑒字明仲，龍泉(今屬浙江)人，徙臨川(今江西撫州)。乾道九年(1173)，范成大制置四川後東歸，道經峽州，時管鑒為峽州守，見范成大 《吳船錄》 。淳熙十三年(1186)任廣東提刑，改轉
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻穀豐收，天陰則年歉。 從唐代名詩人