管鑒字明仲，龍泉(今屬浙江)人，徙臨川(今江西撫州)。乾道九年(1173)，范成大制置四川後東歸，道經峽州，時管鑒為峽州守，見范成大 《吳船錄》 。淳熙十三年(1186)任廣東提刑，改轉
祭財神 北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店舖，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃
蘇味道，唐代政治家、詩人，是漢朝并州刺史蘇章後代，也是獨步宋代文壇的「蘇氏家族」的祖先。下面跟本站小編一起瞭解一下吧。 「唐宋八大家」中，有三大家是千古佳話，這便是
江城子·乙卯正月二十日夜記夢，宋代蘇軾，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿
下面本站小編帶來姜夔的《鷓鴣天·正月十一日觀燈》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧! 鷓鴣天·正月十一日觀燈 (南宋)姜夔 巷陌風光縱賞時。籠紗未出馬先嘶。白頭
正月初七「人日」的由來和傳說 傳說由初一起，上天創造萬物的次序為「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷」，初七是「人日」，即人的生日。這個古老的節日距今已有2000多
農曆正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做「趕五窮」的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的
正月初七，是人日節，代表著人類的生日。那麼為什麼人類的生日是正月初七呢？人日節又有什麼習俗呢？還不知道的讀者，下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~ 「人
天日即正月初九，漢族民間傳說中玉皇大帝的生日。農曆正月第九天，一般都是在立春的節氣剛過，恰是「一陽初始」是大自然開始「萬象回春」的時刻。明王逵《蠡海集》記載：「神
人日 亦稱「人勝節」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」等。傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗
張祜(hu)(約785年—849年)， 字承吉，唐代清河(今邢台市清河縣)人，詩人。家世顯赫，被人稱作張公子，有「海內名士」之譽。早年曾寓居姑蘇。長慶中，令狐楚表薦之，不報。辟諸侯府
導讀： 接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀
元宵節 元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一
拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年。
李商隱(約813年～約858年)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南省沁陽市)人。晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」。其擅長詩歌寫作，駢文文學價值頗高。其詩構思新奇，風格穠麗，
嗨又和大家見面了，今天本站小編帶來了一篇關於蘇軾的文章，希望你們喜歡。 公元1075年，是宋神宗熙寧八年。正是深冬時節，寒風凜冽，尋常人家的男人也許正和妻子兒女圍坐一桌
蘇味道(648—705年)，字守真，趙州欒城(今河北省石家莊市欒城區南趙村)人。唐朝宰相、詩人，漢朝并州刺史蘇章後代，宋朝文學家蘇軾先祖。蘇味道與杜審言、崔融、李嶠並稱為文章四
農曆正月初十日，漢族民間傳統節日之一，稱為石頭節，為石頭神生日，稱「石磨日」、「十子日」、「石不動」等。這一天不准搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼
史達祖(1163～1220?年)，字邦卿，號梅溪，汴(河南開封)人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死於貧困中。史達祖的詞以詠
石頭生日 這一天凡磨、碾等石製工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便