蘇味道(648—705年)，字守真，趙州欒城(今河北省石家莊市欒城區南趙村)人。唐朝宰相、詩人，漢朝并州刺史蘇章後代，宋朝文學家蘇軾先祖。蘇味道與杜審言、崔融、李嶠並稱為文章四
管鑒字明仲，龍泉(今屬浙江)人，徙臨川(今江西撫州)。乾道九年(1173)，范成大制置四川後東歸，道經峽州，時管鑒為峽州守，見范成大 《吳船錄》 。淳熙十三年(1186)任廣東提刑，改轉
下面本站小編帶來姜夔的《鷓鴣天·正月十一日觀燈》原文及賞析，感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧! 鷓鴣天·正月十一日觀燈 (南宋)姜夔 巷陌風光縱賞時。籠紗未出馬先嘶。白頭
石頭生日 這一天凡磨、碾等石製工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱「石不動」「十不動」。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便
王安石，字介甫，號半山，是北宋時期政治家、改革家，也是文學家、思想家。他在文學方面具有十分突出的成就，是唐宋八大家之一，他晚年時期的詩風重煉意，又重修辭，被稱為「
正月初七，是人日節，代表著人類的生日。那麼為什麼人類的生日是正月初七呢？人日節又有什麼習俗呢？還不知道的讀者，下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧~ 「人
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。
正月初七「人日」的由來和傳說 傳說由初一起，上天創造萬物的次序為「一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷」，初七是「人日」，即人的生日。這個古老的節日距今已有2000多
正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做「人日」「人日節」或「人勝節」。民俗專家表示，「人日」反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望
很多人都不瞭解莆田的春節，接下來跟著本站小編一起欣賞。 不久前，因為工作的原因，我認識了一位來自福建莆田的朋友。我們在討論福建和重慶的不同風俗習慣時，提到了春節的文
《憶秦娥·正月初六日夜月》南宋詞人朱淑真所作，下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧。 憶秦娥·正月初六日夜月 朱淑真 〔宋代〕 彎彎曲，新年新月鉤寒玉。鉤寒玉
農曆正月初十日，漢族民間傳統節日之一，稱為石頭節，為石頭神生日，稱「石磨日」、「十子日」、「石不動」等。這一天不准搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼
拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年。
燒門神紙 舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有「燒了門神紙，個人尋生理」。 谷子生日 民間以為正月初三位谷子生
春節是中國最看重的節日之一，農曆的一月一號是中國傳統的新年，也叫春節，民間習慣稱這一天為正月初一。為什麼農曆的第一個月不叫一月，而是叫「正月」呢?正月，又稱端月、孟
在國內的很多地方，都有「正月不能剃頭」的說法，要問老一輩的人為什麼正月不能剃頭?得到的答案都有幾分恐怖的色彩：「正月剃頭死舅舅」!這聽起來完全不相干的事，到底是為什
民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱「祭星」、「接星」。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一年稻穀豐收，天陰則年歉。 從唐代名詩人
我國民間有一個傳統就是正月裡不理髮，所以大部分人在年三十之前理髮，過了一個正月之後在農曆二月二龍抬頭的日子裡在理髮，所以民間就有傳言「正月裡不剃頭，剃頭死舅舅」，
花山節，又叫\"跳場\"、\"跳花\"、\"耍花山\"、或\"踩花山\"，是滇東北、滇南一帶苗族的傳統佳節，源於青年男女的求愛活動，在每年農曆正月初三至初七舉行。雲南永善縣的馬楠山一帶
1月26日是2009年農曆的正月初一，從這天到2010年(庚寅年)正月初一前出生的孩子都應該屬牛！但最近網上卻流傳，生肖應該和干支紀年對應，立春(今年2月4日，農曆正月初十)才是今年的