漁獵經濟為赫哲人民生活的傳統主要來源，「夏捕魚作粉，冬捕貂易貨以為生計」。20世紀初，獵業衰退，漁業產品大量商品化。1945年抗日戰爭勝利，赫哲地區解放。 當時倖存的赫哲居
一、塔爾喀(生魚) 塔爾喀的傳統做法是：以黑龍江特產的鯉魚、胖頭、鱘魚、鰉魚等鮮活魚為原料，洗淨放血後剔下魚肉，切成細絲，拌上野生的江蔥和野辣椒，放些醋和鹽便可食用。
與其他兄弟民族相比，赫哲族的節日不算多。赫哲族人的重要節日與漢族大體相同，像春節、元霄節、二月二、清明節、端午節、中秋節等，但春節特別隆重。 烏日貢節 「烏日貢」赫
赫哲族早年信仰薩滿教。他們崇拜鬼神、崇拜自然界，相信「萬物有靈」，萬物都是神在主宰，天、地、日、月、星、辰、山川、河流、岩石、草木、水、火、風、雷、閃電都由神來主
四排赫哲族鄉依山傍水，是赫哲族主要聚居地之一，赫哲族世代沿江而居，漫長的漁獵生活賦予了這個民族特有的歷史文化。赫哲先人用樺樹皮製作生活器具承載歲月年輪，凝刻對江風
從前，有一家，只有母親領個小子過日子，小子起名叫烏沙哈特（意：星星）。一天，母親起不來炕了，兒子請來了薩滿（巫師），給她驅魔治病。薩滿看完了病情，告訴烏沙哈特說：
特侖固，是赫哲族神話和傳說的總稱。特侖固是赫哲族世代因襲的遠古文化的遺存，也是赫哲族民間文藝中的重要組成部分之一。赫哲族的特侖固，即神話與傳說，都具有濃厚的幻想成
據古代文獻記載，赫哲人的先民能歌善舞，其民間舞蹈質樸、歡快、節奏鮮明，具有濃郁的地域特點和民族特點。赫哲族世代生活在白山黑水之間，幅員遼闊的三江平原和綿延神秘的完
赫哲族的圖騰柱 赫哲族的圖騰柱，主體構圖為熊、虎、鹿和神鷹的形象。 赫哲族圖騰神話故事和傳說中，為我們描述了這個民族關於圖騰崇拜觀念的具體形態。較普遍認同的對象是熊
烏日貢，赫哲族語謂：喜慶吉日之意。在遙遠的年代裡，赫哲族歷史先民為祈求出獵吉祥，狩獵豐收，一般在每年三月三，九月九舉行隆重的薩滿鹿神舞，赫哲語叫溫吉尼。用這種原始
赫哲族人注重禮儀，表現在生活的方方面面。尊老愛幼 赫哲人注重禮儀，有尊老敬長的良好社會風尚。晚輩出門回來，與長輩相見時，要向長輩行跪拜禮，依次向父母、兄嫂問安，以示
熊、虎、鹿圖騰崇拜，與赫哲族原始的狩獵文化，具有本質上的聯繫。 之所以赫哲人把熊、虎、鹿作為自己的崇拜對象，我們從赫哲族許多熊人互變、鹿能變人、人與虎之間親密關係和
赫哲族民間知識 1、傳統計時法 「天剛亮的時候」、「太陽要出來的時候」、「太陽出來一桿子高」、「太陽出來兩桿子高」、「太陽正晌午的時候」、「太陽過午的時候」、「黃昏的
赫哲人的住處都選擇在沿江兩岸向陽的高處，便於捕魚和接近獵場。「卓」(馬架子房)、「胡如布」(小型地窖子)和「希日兔克」(大型地窖子)、「撮羅昂庫」(尖形的窩鋪)等，都是赫哲
黑龍江省赫哲族最古老的氏族有：特爾吉爾、卡爾特吉爾、巴亞吉爾、卡爾他吉爾、巴力卡吉爾、庫奇吉爾、貝爾特吉爾7姓人。隨著社會發展各氏族又分化出兩個或兩個以上氏族(女兒
赫哲人的住處都選擇在沿江兩岸向陽的高處，便於捕魚和接近獵場。「卓」(馬架子房)、「胡如布」(小型地窖子)和「希日兔克」(大型地窖子)、「撮羅昂庫」(尖形的窩鋪)等，都是赫哲
赫哲族春節：春節是赫哲族一年中最歡樂的節出除夕，大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有雲邊的新裝，到親朋好友家拜年。熱情好客的赫哲
赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分佈在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。 赫哲族它的先民可以上溯先秦
中國黑金部落：赫哲族 赫哲族，是我國人口最少的民族之一。人口雖少卻是一個有著悠久歷史和創造了燦爛文化的民族。歷史上的赫哲族，因著魚皮服飾，擅使犬，故一度也被稱作「魚
1、韓庚：中國流行歌手和演員。曾經是Super Junior唯一的中國成員和其子組合Super Junior-M的隊長，已與SM公司解約。韓庚的舞蹈眾所周知，尤其善於少數民族的傳統舞蹈 。韓庚也是2008年北