熊、虎、鹿圖騰崇拜，與赫哲族原始的狩獵文化，具有本質上的聯繫。 之所以赫哲人把熊、虎、鹿作為自己的崇拜對象，我們從赫哲族許多熊人互變、鹿能變人、人與虎之間親密關係和
赫哲族的赫哲語「春節」音譯為「佛額什克斯」，即大年除夕之意。除夕，大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。在除夕夜，還要進行一系列的祭祀活動。各家在灰堆旁焚化裝有金
赫哲族傳統的繪畫主要有服飾圖案、樺皮器皿圖案、風俗繪畫等。服飾圖案主要有獸形圖案、漩渦紋、菱形紋、螺旋紋等，其中螺旋紋圖案最多，一般用於裝飾胸巾以及袍子的後身和前
1、韓庚：中國流行歌手和演員。曾經是Super Junior唯一的中國成員和其子組合Super Junior-M的隊長，已與SM公司解約。韓庚的舞蹈眾所周知，尤其善於少數民族的傳統舞蹈 。韓庚也是2008年北
在不少赫哲人中流傳著「赫哲人是魚的後代」的神話，魚的生殖能力給赫哲先民留下了深刻的印象。我國早期的一些文獻中稱赫哲族為「魚皮部」或「魚皮韃子」，這一稱呼反映的是赫
四排赫哲族鄉依山傍水，是赫哲族主要聚居地之一，赫哲族世代沿江而居，漫長的漁獵生活賦予了這個民族特有的歷史文化。赫哲先人用樺樹皮製作生活器具承載歲月年輪，凝刻對江風
烏日貢，赫哲族語謂：喜慶吉日之意。在遙遠的年代裡，赫哲族歷史先民為祈求出獵吉祥，狩獵豐收，一般在每年三月三，九月九舉行隆重的薩滿鹿神舞，赫哲語叫溫吉尼。用這種原始
天鵝舞：赫哲人的家鄉，有不少沼澤地帶，每年春暖花開季節，一群群潔白的天鵝競相飛來。在民間曾流傳過優美抒情的天鵝舞，可惜現已基本失傳。據打獵能手葛長勝老人回憶，他幼
特侖固，是赫哲族神話和傳說的總稱。特侖固是赫哲族世代因襲的遠古文化的遺存，也是赫哲族民間文藝中的重要組成部分之一。赫哲族的特侖固，即神話與傳說，都具有濃厚的幻想成
赫哲族人注重禮儀，表現在生活的方方面面。尊老愛幼 赫哲人注重禮儀，有尊老敬長的良好社會風尚。晚輩出門回來，與長輩相見時，要向長輩行跪拜禮，依次向父母、兄嫂問安，以示
赫哲族春節是赫哲族一年中最歡樂的節日除夕。赫哲族春節，赫哲語為佛額什克斯，即大年除夕之意。人們穿上在帽耳、衣領、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上繡著美麗的花紋、幾何圖案和
【時間】 九月九日 【來源】 鹿神節來源於赫哲族早年對虎神的崇拜，把獵物豐收以寄托於虎神的保佑，逐漸形成具有民族特點的風節。每年九月九，赫哲族就要過鹿神節。目的是為了
中國黑金部落：赫哲族 赫哲族，是我國人口最少的民族之一。人口雖少卻是一個有著悠久歷史和創造了燦爛文化的民族。歷史上的赫哲族，因著魚皮服飾，擅使犬，故一度也被稱作「魚
赫哲族歷史上沒有本民族自己的節日，但他們很早就過舊歷年(春節)，對此節日也尤為重視。除夕晚上要「燒包袱」(紙餬口袋形的「搭子」，裝著用金箔疊成元寶形的錁子和打印有銅錢
赫哲人憑著他們的勇敢和勤勞，在漫長而艱辛的歷史長河中，在他們特有的漁獵生活中創造並發展了本民族豐富的物質文化和多彩的精神文化，赫哲民歌(赫哲語為嫁令闊)就是其中瑰麗
中國北方現存唯一的漁獵民族。使用赫哲語，屬通古斯語系-滿語族那乃分支。 無文字。早年削木、裂革、結革記事。 清代稱其一部為費雅喀。赫哲人在俄羅斯境外有幾支，在俄羅斯稱
「烏日貢」赫哲語是「喜慶吉日」之意。產生於1985年，意為娛樂或文體大會，每兩年舉行一次，時間在農曆五月中旬，節期2至3日，地點在同江市與饒河縣赫哲族聚居區輪流。節日的白
「夏天住昂庫，冬天住地窨」說的就是赫哲族兩種比較古老的居住形式：穴居式的較為固定的住所——地窨和臨時性的可移動住所——「撮羅子」。 地窨，又稱地窨子，赫哲族為「胡日
赫哲族民間知識 1、傳統計時法 「天剛亮的時候」、「太陽要出來的時候」、「太陽出來一桿子高」、「太陽出來兩桿子高」、「太陽正晌午的時候」、「太陽過午的時候」、「黃昏的
赫哲族的圖騰柱 赫哲族的圖騰柱，主體構圖為熊、虎、鹿和神鷹的形象。 赫哲族圖騰神話故事和傳說中，為我們描述了這個民族關於圖騰崇拜觀念的具體形態。較普遍認同的對象是熊