每年的農曆六月二十四日，是彝族人民傳統的節日--火把節。 當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，激情的歌聲與雄渾的大三弦聲
彝族特色樂器 我們熟知的少數民族幾乎都是載歌載舞的民族，他們都有著自己獨特的嗓音以及各有特色的歌舞，其中配樂的各式各樣的樂器更是少不了的。 彝族人十分喜愛器樂歌舞，
每年二月初八，是彝族的插花節，又叫馬纓花節。它是怎麼來的呢？ 很久以前，整個世界洪水連天，淹沒了土地，世界上只剩下了兩兄妹，他們躲在一個大葫蘆裡，葫蘆口用蠟封住。這
每年二月初八，是彝族的插花節，又叫馬纓花節。此時，正是大小涼山滿山遍野的山花怒放之際。馬櫻花，這種彝族人民最喜愛的花卉，在萬綠叢中開得如火如荼、雲蒸霞蔚;那一簇簇的
競技是力量與技巧的角逐。在這種角逐中，彝族民間形成了像跳火繩、爬油桿、打陀螺、賽馬、鬥牛、摔跤、蹲斗、磨兒秋、籐秋、射箭等風格獨特的各種競技項目。 彝族民間競技一般
跳公節，為期三天，是廣西壯族自治區那坡縣彝族村寨的傳統節日。 跳公節是彝族對擊敗外族侵略取得勝利的一種慶祝活動。慶祝活動歷史至少有上千年，後人一直沿襲下來以示紀念。
雙柏老虎笙是彝族獨特虎文化的活化石 彝族老虎笙2008年6月經國務院公佈為第二批國家級非物質文化遺產保護項目。彝族先民認為虎屍分解創造了萬物，形成了獨特的彝族虎宇宙觀。
石林彝族刺繡，是流傳在民間的一種服飾文化，分挑花、繡花、鏤空三種，是彝族服裝的裝飾品。 挑花：一般採用紋路明顯的平布作繡布，繡花時順著布的紋路，手工縫成兩針相交成十
楚雄彝族男子服飾 楚雄其他地區的彝族男子服飾，與涼山彝民有所不同。他們一般多用黑布包頭，而不留「天菩薩」，不扎「英雄髻」，耳朵也不戴耳珠子。他們平日身穿藍色或黑色的
彝族搶婚擁有著悠久的歷史，以搶婚的形式來表達對新人的祝福，在婚禮的當天彝族人都熱熱鬧鬧的進行著，彝族人認為在新人的婚禮中沒有搶親是不吉利的，只有經歷搶親才能保證兩
彝族過年的飲食有許多傳統的習俗，並很有講究。 殺過年豬 彝族人過年，家家戶戶都要宰殺過年豬，一般不興殺其他的牲畜。而過年豬的選擇是有講究的，如不帶任何殘疾和缺陷，不
織布文化在中國有著相當悠久的歷史，而最早的織布機是坐在地上的踞織機，俗稱「腰機」。在彝族文化中就有「腰機」的織布文化，所紡織而成的服飾品是最古老的手工創造。 「工藝
彝族喜歡飲酒，「有酒便是宴」已成習慣。彝家酒諺云：「所木拉以以，諾木支幾以」（漢區茶為敬，彝區酒為尊）。酒，在彝族日常生活中佔據著極為重要的地位。在涼山彝家，每當
彝文是彝族文化的瑰寶。漢文史志稱之為「爨文」、「爨字」、「爨書」、「裸裸文」、「韙文」、「夷經」；彝族自己則稱「諾蘇補瑪」、「乃蘇訟納」、「聶蘇索」、「尼斯」、「
普者黑花臉節，是雲南丘北彝族群眾最隆重的傳統節日。丘北縣的彝群眾就把每年農曆二月第一個屬蛇日或豬日定為「花臉節」起始日。「花臉節」是丘北縣彝族獨有的傳統節日，因遠
（一）祭田祭地莊稼：從農曆六月二十至二十五。二十晚黃昏時分跳鑼正式開始，跳鑼隊伍點起火把，敲擊大鑼。村民們將各自在家中祭祖或到田間地頭祭田，成群結隊進入各家各戶晝
在雲南少數民族中彝族人口最眾分佈最廣且支系繁多，因而彝族民歌最為豐富。同地區、不同支系的彝族民歌具有各不相同的特色。 概括而論，彝族的民歌大體上可分為敘事歌、山歌、
精美絕倫的雲南彝族服飾文化 雲南彝族服飾文化體系，是彝族勞動人民情感的表述。它以符號化視覺語彙透視出民族生活習俗、民族審美理念和思想情感，標誌著彝族符號性的文化選擇
彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳琅滿目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外
彝族漆器擁有者悠久的歷史，是彝族古餐具基礎上發展起來的民間工藝品，具有原始的古樸風格，花色多樣、工藝精美、構圖奇特、高貴典雅、色澤柔人，具有很高的審美和實用雙重價