彝族的服飾，多姿多彩，風格獨具，形態有近百種。歷史上，由於彝族支系眾多，居住分散，因此，各地服飾區別明顯，樣式各異，帶有濃厚的地域色彩，琳琅滿目，各具特色。涼山不
密枝節是彝族的傳統節日，具有悠久的歷史。居住石林文化圈的撒尼、阿哲、黑彝、阿烏等彝族支系均有過密枝節的習俗。密枝節一般在農曆二月初二過，而山區的撒尼村寨大多於農曆
彝族人最愛的傳統活動之火塘會 在生活中把平凡得人生過得多姿多彩才叫生活！而我國也因為多姿多彩的民族文化，創造出了不一樣的傳統活動，各個民族之間的文化互相碰撞，各個民
凝聚著古老悠久歷史和濃郁古樸民族文化風情的彝族「賽裝節」，起源於古老的祭祀和「伙頭」交接慶典活動，伴隨著滄海桑田的歷史變遷，已經走過了六百多年的歲月，是彝族文化的
以「天下第一奇觀」著稱的路南石林風景名勝區位於距昆明市100公里的石林彝族自治縣境內。該縣是我國巖溶地貌（也稱喀斯特地貌）比較集中的地區，共有石林面積400平方公里。 遠望
新中國成立前，包括雲南大部、貴州部分以及廣西的全部彝族地區，以土地個體私有為基礎的封建地主經濟早已佔著絕對統治的地位，實物地租是地主對佃農最主要的剝削方式。此外，
競技是力量與技巧的角逐。在這種角逐中，彝族民間形成了像跳火繩、爬油桿、打陀螺、賽馬、鬥牛、摔跤、蹲斗、磨兒秋、籐秋、射箭等風格獨特的各種競技項目。 彝族民間競技一般
彝族名稱來歷 解放前，彝族被稱為「裸裸」或「夷人」等多種稱呼，解放初被稱為「夷族」。彝族原來自稱「羅裸」，在彝語中「羅」（音）意思是虎，「裸」（音）意思是龍，以兩種
彝族喜歡飲酒，「有酒便是宴」已成習慣。彝家酒諺云：「所木拉以以，諾木支幾以」（漢區茶為敬，彝區酒為尊）。酒，在彝族日常生活中佔據著極為重要的地位。在涼山彝家，每當
一個人的一生都有著很多的家，在來到這個世界之前，母親的子宮就是你的家，來到這個世界之後，這些條條框框的房屋也是你的家，當你離開這個世界之後，地底的墳墓更是你最後的
個沒有創新的民族，是沒有希望的民族，良好的創新環境，是民族發展的永恆動力。服裝的款式可以讓大家更容易瞭解一個民族的風情色彩和風格，你知道彝族同胞們的服飾是怎樣的具
滇東北的彝族幾乎都居住在高寒山區或峽谷頂上，環境相對艱苦的地方，與漢族居住的壩區形成鮮明的對比。 彝族同胞為什麼會世代居住在高山上呢？一直成了大家心頭的疑問。也沒有
彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳琅滿目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外
你火把節是中國部分少數民族的傳統節日，不同民族舉行火把節的時間也不同，但是他們差不多都是農曆六月份左右。對於火把節的來源，傳說的不一樣，下面我一起來瞭解彝族文化中
理南澗彝族「跳菜」舌尖上的民間藝術 「南澗跳菜」又名「抬菜舞」（彝語稱為「吾切巴」），是南澗無量山、哀牢山一帶彝族群眾舉行喜慶、婚喪等活動時必不可少的一種習俗，是南
普者黑花臉節，是雲南丘北彝族群眾最隆重的傳統節日。丘北縣的彝群眾就把每年農曆二月第一個屬蛇日或豬日定為「花臉節」起始日。「花臉節」是丘北縣彝族獨有的傳統節日，因遠
彝族鬼節起源於哀牢山。 在雲南的各少數民族聚居地，每年陰曆七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼節，因而也存在各種各樣的神秘節日呢。楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝
很久很久以前，人類和動物一樣，都不會說話，都愚味無知，你不服我，我不服你，動不動就互相爭鬥殘殺，整個世界一片混亂。為了改變這種狀況，把人和動物分開。把聰慧和愚笨分
白族 彝族 與鳥共舞「祭鳥節」 雲南鶴慶西山區白族和彝族聚居地，自古以來人與鳥類和睦相處，人與鳥結成了生存的夥伴和親密的朋友，充分體現了人與大自然的和諧。 這裡的人們平
阿詩瑪的花包頭 路南彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘形象。多少個世紀過去了，「阿詩瑪」沒有離開生育她的故鄉，她化成一尊與世長存的石像