彝族銀飾文化背後有著什麼樣的故事？ 在涼山州的布拖縣彝族享有「銀飾之鄉」的美稱，彝族製作銀飾不但造型美觀、樣式多樣化，而且是家家都能打造。彝族的這種習俗一直流傳至今
國民族文化源遠流長，自從盤古開天闢地到現在，中華文化已經有五年多年歷史了。這麼多年歷史風雨的洗刷，有些文化融合了，有些傳承了下來，彝族的撮泰吉就是歷史的見證。 彝族
我國是一個多民族的國家，每個民族都有自己的文化，也有自己民族的禁忌，如果想要去全國的名山大川走走，去到了彝族的地區，就應該尊重當地的文化，彝族的禁忌，你知道彝族的
（一）祭田祭地莊稼：從農曆六月二十至二十五。二十晚黃昏時分跳鑼正式開始，跳鑼隊伍點起火把，敲擊大鑼。村民們將各自在家中祭祖或到田間地頭祭田，成群結隊進入各家各戶晝
凝聚著古老悠久歷史和濃郁古樸民族文化風情的彝族「賽裝節」，起源於古老的祭祀和「伙頭」交接慶典活動，伴隨著滄海桑田的歷史變遷，已經走過了六百多年的歲月，是彝族文化的
織布文化在中國有著相當悠久的歷史，而最早的織布機是坐在地上的踞織機，俗稱「腰機」。在彝族文化中就有「腰機」的織布文化，所紡織而成的服飾品是最古老的手工創造。 「工藝
一個人的一生都有著很多的家，在來到這個世界之前，母親的子宮就是你的家，來到這個世界之後，這些條條框框的房屋也是你的家，當你離開這個世界之後，地底的墳墓更是你最後的
理南澗彝族「跳菜」舌尖上的民間藝術 「南澗跳菜」又名「抬菜舞」（彝語稱為「吾切巴」），是南澗無量山、哀牢山一帶彝族群眾舉行喜慶、婚喪等活動時必不可少的一種習俗，是南
彝族通用十二獸歷，也叫十二屬相紀歷，彝族古代史詩《勒俄特依》和彝族民間都有有關彝族十二屬相(獸歷)來源的傳說。【ZW(】參見王昌富《涼山彝族禮俗》【ZW)】生活在四川涼山地區
每年二月初八，是彝族的插花節，又叫馬纓花節。它是怎麼來的呢？ 很久以前，整個世界洪水連天，淹沒了土地，世界上只剩下了兩兄妹，他們躲在一個大葫蘆裡，葫蘆口用蠟封住。這
每年農曆六月二十四是四川省涼山州彝族傳統的火把節，各地會在這前後舉行活動慶祝火把節。8月8日的大涼山迎來了立秋後的絲絲涼意，被譽為中國彝族民歌之鄉的雷波縣人聲鼎沸，
每年二月初八，是彝族的插花節，又叫馬纓花節。它是怎麼來的呢？ 很久以前，整個世界洪水連天，淹沒了土地，世界上只剩下了兩兄妹，他們躲在一個大葫蘆裡，葫蘆口用蠟封住。這
密枝節是彝族的傳統節日，具有悠久的歷史。居住石林文化圈的撒尼、阿哲、黑彝、阿烏等彝族支系均有過密枝節的習俗。密枝節一般在農曆二月初二過，而山區的撒尼村寨大多於農曆
楚雄彝族男子服飾 楚雄其他地區的彝族男子服飾，與涼山彝民有所不同。他們一般多用黑布包頭，而不留「天菩薩」，不扎「英雄髻」，耳朵也不戴耳珠子。他們平日身穿藍色或黑色的
滇東北的彝族幾乎都居住在高寒山區或峽谷頂上，環境相對艱苦的地方，與漢族居住的壩區形成鮮明的對比。 彝族同胞為什麼會世代居住在高山上呢？一直成了大家心頭的疑問。也沒有
昭覺彝族以酒為貴，酒是迎賓待客、過節、婚禮、喪葬、探親訪友、畢摩祭祀等活動等必備禮物，同時配於豐盛的肉食，以此熱情待客。用於每一場合的酒均各有專名。昭覺彝族傳統在
阿詩瑪的花包頭 路南彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一位美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘形象。多少個世紀過去了，「阿詩瑪」沒有離開生育她的故鄉，她化成一尊與世長存的石像
彝族特色樂器 我們熟知的少數民族幾乎都是載歌載舞的民族，他們都有著自己獨特的嗓音以及各有特色的歌舞，其中配樂的各式各樣的樂器更是少不了的。 彝族人十分喜愛器樂歌舞，
跳公節，為期三天，是廣西壯族自治區那坡縣彝族村寨的傳統節日。 跳公節是彝族對擊敗外族侵略取得勝利的一種慶祝活動。慶祝活動歷史至少有上千年，後人一直沿襲下來以示紀念。
生活在滇紅之鄉的西南部、萬明山腳下有一個少數民族村－風慶縣郭大寨鄉團山村，距政府駐地 15公里，國土面積 5.4平方公里，全村轄 15個村民小組 529戶農戶 2154人，其中 俐 米 族 4