啞神舞 無量山雲消霧散之後，你會看到一個青磚紅瓦的小村莊，爬在無量山的半山腰。村莊坐南朝北，放眼可看到高峽出平湖的瀾滄江，山腳是祖祖輩輩賴以生存的梯田。時值深冬，在
昭覺彝族以酒為貴，酒是迎賓待客、過節、婚禮、喪葬、探親訪友、畢摩祭祀等活動等必備禮物，同時配於豐盛的肉食，以此熱情待客。用於每一場合的酒均各有專名。昭覺彝族傳統在
彝族不同地區的服飾特點 楚雄型彝族服飾 這種服飾主要流行於雲南楚雄彝族自治州各縣及鄰近地區。這是古代各部彝族輾轉遷徙之地，現時屬東、南、西、北、中彝語六大方言的交匯
彝族的天文曆法也在博大精深的畢摩文化中體現，畢摩們為了給人生屬性一個完整的詮釋，同時也為了占卜測算的需要，對天文曆法進行了仔細的觀察，於是形成了一套完整的天文曆法
每年的農曆六月二十四日，是彝族人民傳統的節日--火把節。 當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，激情的歌聲與雄渾的大三弦聲
說起彝族撒尼人的服飾，人們常會想起嬌美的阿詩瑪那如用百花編織、色彩艷麗、韻味無窮的打扮。據彝族文獻《阿詩瑪》記載：「美麗的阿詩瑪，包頭紅光閃，耳環垂兩頰，面秀如皎
在昆明街頭，人們常被一群群頭戴「雞冠帽」，身穿花邊衣裳的少數民族姑娘所吸引。她們是撒梅人，為彝族的一支。在紅河西岸，楚雄彝族自治州，「雞冠帽」也很盛行。 「雞冠帽」
彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗 彝族婚俗是一部「活態」的婚姻發展史，是彝族人民婚姻的締結，不僅是一家一戶的個體行為，而且與整個家族、婚親、鄰居都有關係，是一個民族文化
石林彝族刺繡，是流傳在民間的一種服飾文化，分挑花、繡花、鏤空三種，是彝族服裝的裝飾品。 挑花：一般採用紋路明顯的平布作繡布，繡花時順著布的紋路，手工縫成兩針相交成十
彝族男女服飾圖片欣賞 彝族中老年婦女服飾，色彩偏深，紋樣較簡單 彝族世居深山峽谷，與世隔絕。其分支多，服飾種類也多，顯著的服飾標誌是男子頭部的「英雄結」和斗篷「擦爾
跳公節是廣西那坡縣和雲南富寧縣一帶彝族人民一年中最隆重的節日。對於跳公節有幾種不同的說法，最主要的說法是紀念救彝族祖先的金竹。 跳公節又稱跳弓節,在當地,雖然過節的具
彝族支系繁多，各地服飾差異大，服飾區別近百種，琳琅滿目，各具特色。婦女一般上身穿鑲邊或繡花的大襟右衽上衣，戴黑色包頭、耳環，領口別有銀排花。除小涼山的彝族穿裙子外
彝族搶婚擁有著悠久的歷史，以搶婚的形式來表達對新人的祝福，在婚禮的當天彝族人都熱熱鬧鬧的進行著，彝族人認為在新人的婚禮中沒有搶親是不吉利的，只有經歷搶親才能保證兩
煙盒舞的歷史溯源及鮮明特色 煙盒舞是彝族最具特色的一個舞蹈，以獨特的舞蹈語彙展現了彝族的歷史觀、道德觀以及思維方式，是盛開在民族藝術中的一朵奇葩，煙盒舞在廣闊空間裡
滇東北的彝族幾乎都居住在高寒山區或峽谷頂上，環境相對艱苦的地方，與漢族居住的壩區形成鮮明的對比。 彝族同胞為什麼會世代居住在高山上呢？一直成了大家心頭的疑問。也沒有
你火把節是中國部分少數民族的傳統節日，不同民族舉行火把節的時間也不同，但是他們差不多都是農曆六月份左右。對於火把節的來源，傳說的不一樣，下面我一起來瞭解彝族文化中
雙柏老虎笙是彝族獨特虎文化的活化石 彝族老虎笙2008年6月經國務院公佈為第二批國家級非物質文化遺產保護項目。彝族先民認為虎屍分解創造了萬物，形成了獨特的彝族虎宇宙觀。
彝族銀飾文化背後有著什麼樣的故事？ 在涼山州的布拖縣彝族享有「銀飾之鄉」的美稱，彝族製作銀飾不但造型美觀、樣式多樣化，而且是家家都能打造。彝族的這種習俗一直流傳至今
彝文是彝族文化的瑰寶。漢文史志稱之為「爨文」、「爨字」、「爨書」、「裸裸文」、「韙文」、「夷經」；彝族自己則稱「諾蘇補瑪」、「乃蘇訟納」、「聶蘇索」、「尼斯」、「
生活在滇紅之鄉的西南部、萬明山腳下有一個少數民族村－風慶縣郭大寨鄉團山村，距政府駐地 15公里，國土面積 5.4平方公里，全村轄 15個村民小組 529戶農戶 2154人，其中 俐 米 族 42