石林地區的彝族能歌善舞，彝家山寨村村有舞隊，處處聞歌聲。撒尼人的跳樂，阿細人的跳月，、白彝人的架子樂，黑彝人的祝酒歌，構成獨具特色多姿多彩的石林彝族歌舞，成為石林
「啞巴節」是彝族獨有的一種民俗節日。每年農曆正月初八在雲南大理祥雲縣禾甸鎮大營村委會七宣舉辦。「啞巴節」至今已有上百年的歷史，2009年，七宣彝族「啞巴節」被雲南省列入
在昆明街頭，人們常被一群群頭戴「雞冠帽」，身穿花邊衣裳的少數民族姑娘所吸引。她們是撒梅人，為彝族的一支。在紅河西岸，楚雄彝族自治州，「雞冠帽」也很盛行。 「雞冠帽」
彝族認為，清水能驅惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經受住這個考驗，在迎親時，男家選派未婚伙子去接親時，既要身體強壯，又要精明能幹，既能
從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領，就從天上下來，和他比
新中國成立前，包括雲南大部、貴州部分以及廣西的全部彝族地區，以土地個體私有為基礎的封建地主經濟早已佔著絕對統治的地位，實物地租是地主對佃農最主要的剝削方式。此外，
彝族的服飾，多姿多彩，風格獨具，形態有近百種。歷史上，由於彝族支系眾多，居住分散，因此，各地服飾區別明顯，樣式各異，帶有濃厚的地域色彩，琳琅滿目，各具特色。涼山不
彝族喜歡飲酒，「有酒便是宴」已成習慣。彝家酒諺云：「所木拉以以，諾木支幾以」（漢區茶為敬，彝區酒為尊）。酒，在彝族日常生活中佔據著極為重要的地位。在涼山彝家，每當
每年的農曆六月二十四日，是彝族人民傳統的節日--火把節。 當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，激情的歌聲與雄渾的大三弦聲
白族 彝族 與鳥共舞「祭鳥節」 雲南鶴慶西山區白族和彝族聚居地，自古以來人與鳥類和睦相處，人與鳥結成了生存的夥伴和親密的朋友，充分體現了人與大自然的和諧。 這裡的人們平
煙盒舞的歷史溯源及鮮明特色 煙盒舞是彝族最具特色的一個舞蹈，以獨特的舞蹈語彙展現了彝族的歷史觀、道德觀以及思維方式，是盛開在民族藝術中的一朵奇葩，煙盒舞在廣闊空間裡
彝族戲曲——彝劇 在2008年6月7日國務院批准文化部確定的第二批510項國家級非物質文化遺產名錄，雲南省大姚縣申報的彝劇，被列為46項傳統戲劇之一。 從1947年永仁縣小學教師羅守仁
彝文是彝族文化的瑰寶。漢文史志稱之為「爨文」、「爨字」、「爨書」、「裸裸文」、「韙文」、「夷經」；彝族自己則稱「諾蘇補瑪」、「乃蘇訟納」、「聶蘇索」、「尼斯」、「
彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗 彝族婚俗是一部「活態」的婚姻發展史，是彝族人民婚姻的締結，不僅是一家一戶的個體行為，而且與整個家族、婚親、鄰居都有關係，是一個民族文化
不同的民族有著不同的傳統節日，是一個民族文化的重要載體，也是民族審美的核心，蘊涵著重要的文化意義。火把節是彝族最重要的傳統節日，一般歷時三天三夜，每一天都有固定而
楚雄彝族男子服飾 楚雄其他地區的彝族男子服飾，與涼山彝民有所不同。他們一般多用黑布包頭，而不留「天菩薩」，不扎「英雄髻」，耳朵也不戴耳珠子。他們平日身穿藍色或黑色的
普洱彝族歌舞「三跺腳」跳起黃灰做得藥 「三跺腳」是彝族最具特色的歌舞藝術活動。雲南省普洱地區彝族聚居較多，一句「跳起黃灰做得藥」的唱詞，充分說明了這一歌舞形式在不同
彝族被外界稱之為「黑彝」、「白彝」、「紅彝」，而雲南、貴州和廣西地方的彝族也被稱作「花彝」、「青彝」、「干彝」的。 「黑彝」、「白彝」多居住在四川涼山，「紅彝」多居
彝族搶婚擁有著悠久的歷史，以搶婚的形式來表達對新人的祝福，在婚禮的當天彝族人都熱熱鬧鬧的進行著，彝族人認為在新人的婚禮中沒有搶親是不吉利的，只有經歷搶親才能保證兩
織布文化在中國有著相當悠久的歷史，而最早的織布機是坐在地上的踞織機，俗稱「腰機」。在彝族文化中就有「腰機」的織布文化，所紡織而成的服飾品是最古老的手工創造。 「工藝