涼山是彝族聚集最多的地方，現在還保留著自己喪葬文化。喪葬文化在彝族文化中是特別重要的儀式，而且在喪葬時他們會聚集在一起飲食，彝族稱之為「古止古捨切」。 涼山彝族傳統
每年的農曆六月二十四日，是彝族人民傳統的節日--火把節。 當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，激情的歌聲與雄渾的大三弦聲
彝族名稱來歷 解放前，彝族被稱為「裸裸」或「夷人」等多種稱呼，解放初被稱為「夷族」。彝族原來自稱「羅裸」，在彝語中「羅」（音）意思是虎，「裸」（音）意思是龍，以兩種
石林地區的彝族能歌善舞，彝家山寨村村有舞隊，處處聞歌聲。撒尼人的跳樂，阿細人的跳月，、白彝人的架子樂，黑彝人的祝酒歌，構成獨具特色多姿多彩的石林彝族歌舞，成為石林
密枝節是彝族的傳統節日，具有悠久的歷史。居住石林文化圈的撒尼、阿哲、黑彝、阿烏等彝族支系均有過密枝節的習俗。密枝節一般在農曆二月初二過，而山區的撒尼村寨大多於農曆
（一）祭田祭地莊稼：從農曆六月二十至二十五。二十晚黃昏時分跳鑼正式開始，跳鑼隊伍點起火把，敲擊大鑼。村民們將各自在家中祭祖或到田間地頭祭田，成群結隊進入各家各戶晝
餐廳裡必點的彝族特色菜 俗話說得好「民以食為天。」每天這食物是一定少不了的，如果是美味的食物那一定是最棒不過的了，世界上好吃的東西說上十天都說不完。那麼本站小編就要
從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領，就從天上下來，和他比
一個人的一生都有著很多的家，在來到這個世界之前，母親的子宮就是你的家，來到這個世界之後，這些條條框框的房屋也是你的家，當你離開這個世界之後，地底的墳墓更是你最後的
彝族過年的飲食有許多傳統的習俗，並很有講究。 殺過年豬 彝族人過年，家家戶戶都要宰殺過年豬，一般不興殺其他的牲畜。而過年豬的選擇是有講究的，如不帶任何殘疾和缺陷，不
昭覺彝族以酒為貴，酒是迎賓待客、過節、婚禮、喪葬、探親訪友、畢摩祭祀等活動等必備禮物，同時配於豐盛的肉食，以此熱情待客。用於每一場合的酒均各有專名。昭覺彝族傳統在
彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗 彝族婚俗是一部「活態」的婚姻發展史，是彝族人民婚姻的締結，不僅是一家一戶的個體行為，而且與整個家族、婚親、鄰居都有關係，是一個民族文化
彝族喜歡飲酒，「有酒便是宴」已成習慣。彝家酒諺云：「所木拉以以，諾木支幾以」（漢區茶為敬，彝區酒為尊）。酒，在彝族日常生活中佔據著極為重要的地位。在涼山彝家，每當
彝族年是彝族的一個重要節日，從古至今，彝族的人民對於過年十分重視，其內容很豐富，十分熱鬧，充滿了濃厚的色彩，更是一個民族特色的體現。彝族年是幾時呢？ 彝族年來歷 彝
彝族戲曲——彝劇 在2008年6月7日國務院批准文化部確定的第二批510項國家級非物質文化遺產名錄，雲南省大姚縣申報的彝劇，被列為46項傳統戲劇之一。 從1947年永仁縣小學教師羅守仁
普者黑花臉節，是雲南丘北彝族群眾最隆重的傳統節日。丘北縣的彝群眾就把每年農曆二月第一個屬蛇日或豬日定為「花臉節」起始日。「花臉節」是丘北縣彝族獨有的傳統節日，因遠
精美絕倫的雲南彝族服飾文化 雲南彝族服飾文化體系，是彝族勞動人民情感的表述。它以符號化視覺語彙透視出民族生活習俗、民族審美理念和思想情感，標誌著彝族符號性的文化選擇
石林彝族刺繡，是流傳在民間的一種服飾文化，分挑花、繡花、鏤空三種，是彝族服裝的裝飾品。 挑花：一般採用紋路明顯的平布作繡布，繡花時順著布的紋路，手工縫成兩針相交成十
雲南彝族建築風格與特色 生活在城市中的我們從小接觸的就是高樓大廈，而人就像是被關在這些鐵籠子裡的煩人。你想不想嘗試一些其它有特色的建築呢？只是外觀就能讓城裡長大的人
不同的民族有著不同的傳統節日，是一個民族文化的重要載體，也是民族審美的核心，蘊涵著重要的文化意義。火把節是彝族最重要的傳統節日，一般歷時三天三夜，每一天都有固定而