韓愈，字退之，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」，唐代著名文學家、思想家、政治家，是唐代古文運動的倡導者，「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」。後人還將其與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱為「千古文章四大家」。他提出了很多寫作理論，對後事具有指導意義。下面跟本站小編一起瞭解一下韓愈所作的《聽穎師彈琴》吧。
聽穎師彈琴
韓愈 〔唐代〕
暱暱兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。(鳳皇 一作 鳳凰)
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸!
譯文及註釋
譯文
琴聲猶如一對親暱的小兒女在耳鬢廝磨，互訴衷腸，又夾雜著嗔怪之聲。
忽地一下琴聲變得高亢雄壯，好似勇士騎馬奔赴戰場殺敵擒王。
一會又又由剛轉柔，好似浮雲、柳絮漂浮不定，在這廣闊天地之間悠悠揚揚。
驀地，又像百鳥齊鳴，啁啾不已，一隻鳳凰翩然高舉，引吭長鳴。
登攀時一寸一分也不能再上升，失勢後一落千丈還有餘。
慚愧呀我空有耳朵一雙，還是無法理解琴聲真正的意境。
自從穎師開始彈琴，就被其琴聲所深深感動，起坐不安。
眼淚撲撲簌簌滴個不止，浸濕了衣襟，只能伸手制止，不願再聽。
穎師確實是有才能的人，可是別再把冰與火填入我肝腸。
註釋
穎師：穎師是當時一位善於彈琴的和尚，他曾向幾位詩人請求作詩表揚。李賀《聽穎師彈琴歌》有「竺僧前立當吾門，梵宮真相眉稜尊」之句。
暱(ni)暱：親熱的樣子。一作「妮妮」。
爾汝：至友之間不講客套，以你我相稱。這裡表示親近。《世說新語·排調》：「晉武帝問孫皓：聞南人好作爾汝歌，頗能為不?」《爾汝歌》是古代江南一帶民間流行的情歌，歌詞每句用爾或汝相稱，以示彼此親暱。
劃然：忽地一下。軒昂：形容音樂高亢雄壯。宋魏慶之《詩人玉屑·陵陽論晚唐詩律卑淺》：「唐末人詩，雖格致卑淺，然謂其非詩則不可。今人作詩，雖句語軒昂，但可遠聽，其理略不可究。」
「浮雲」兩句：形容音樂飄逸悠揚。
「喧啾」四句：形容音樂既有百鳥喧嘩般的豐富熱鬧，又有主題樂調的鮮明嘹亮，高低抑揚，起伏變化。喧啾(jiū)：喧鬧嘈雜。鳳皇：即「鳳凰」。躋(jī )攀：猶攀登。唐杜甫《白水縣崔少府十九翁高齋三十韻》：「清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。」
未省(xǐng)：不懂得。絲篁(huang)：彈撥樂器，此指琴。
起坐：忽起忽坐，激動不已的樣子。旁：一作「床」。
推手：伸手。遽(ju)：急忙。
滂滂：熱淚滂沱的樣子。《晏子春秋·諫上十七》：「景公游於牛山，北臨其國城而流涕曰：『若何滂滂去此而死乎!』」
誠能：指確實有才能的人。《荀子·王霸》：「人主胡不廣焉，無恤親疏，無偏貴賤，唯誠能之求?」
冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會兒滿心愉悅，一會兒心情沮喪。 猶如說水火，兩者不能相容。《莊子·人間世》：「事若成，則必有陰陽之患。」郭象註：「人患雖去，然喜懼戰於胸中，固已結冰炭於五藏矣。」此言自己被音樂所感動，情緒隨著樂聲而激動變化。
鑒賞
唐人音樂詩較著名者，有李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》、李白《聽蜀僧濬彈琴》、李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韓愈此篇。篇篇不同，可謂各有千秋。喜懼哀樂，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這就是韓愈聽穎師彈琴的感受。讀罷全詩，穎師高超的琴技如可聞見，怪不得清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提並論，推許為「摹寫聲音至文」了。
此詩寫作者聽穎師彈琴的感受。詩從演奏的開始起筆，到琴聲的終止完篇。詩人首先運用多種手法刻畫了音樂形象，然後，詩人又寫了音樂效果，以自己當時的坐立不安、淚雨滂沱和冰炭塞腸的深刻感受，說明音樂的感人力量。形象的刻畫為效果的描寫提供了根據，而效果的描寫又反證了形象的刻畫的真實可信，二者各盡其妙，交互為用，相得益彰。
詩分兩部分，前十句正面摹寫聲音。起句不同一般，它沒有提及彈琴者，也沒有交待彈琴的時間和地點，而是緊扣題目中的「聽」字，單刀直入，把讀者引進美妙的音樂境界裡。琴聲裊裊升起，輕柔細屑，彷彿小兒女在耳鬢廝磨之際，竊竊私語，互訴衷腸。中間夾雜些嗔怪之聲，那不過是表達傾心相愛的一種不拘形跡的方式而已。正當聽者沉浸在充滿柔情蜜意的氛圍裡，琴聲驟然變得昂揚激越起來，就像勇猛的將士揮戈躍馬衝入敵陣，顯得氣勢非凡。接著琴聲又由剛轉柔，呈起伏迴盪之姿。恰似經過一場浴血奮戰，敵氛盡掃，此時，天朗氣清，風和日麗，遠處浮動著幾片白雲，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無，難於捉摸，卻逗人情思。琴聲所展示的意境高遠闊大，使人有極目遙天悠悠不盡之感。
驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環境為喧鬧的場面所代替。在眾鳥蹁躚之中，一隻鳳凰翩然高舉，引吭長鳴。「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強」。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經躋攀之苦，結果還是跌落下來，而且跌得那樣快，那樣慘。這裡除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯繫後面的「濕衣淚滂滂」等句，它很可能包含著詩人對自己境遇的慨歎。他曾幾次上奏章剖析政事得失，希望當局能有所警醒，從而革除弊端，勵精圖治，結果屢遭貶斥，心中不免有憤激不平之感。「濕衣」句與白居易《琵琶行》中的「江州司馬青衫濕」頗相類似，只是後者表達得比較直接，比較顯豁罷了。
後八句寫自己聽琴的感受和反應，從側面烘托琴聲的優美動聽。「嗟余」二句是自謙之辭，申明自己不懂音樂，未能深諳其中的奧妙。儘管如此，還是被穎師的琴聲所深深感動，先是起坐不安，繼而淚雨滂沱，浸濕了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個不止。這種感情上的強烈刺激，實在叫人無法承受，於是推手制止，不忍卒聽。末二句進一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐，但穎師的琴聲一會兒把人引進歡樂的天堂，一會兒又把人擲入悲苦的地獄，就好比同時把冰炭投入聽者的胸中，使人經受不了這種感情上的劇烈波動。
全篇詩情起伏如錢塘江潮，波濤洶湧，層見迭出，變化無窮。上聯與下聯，甚至上句與下句，都有較大的起落變化，例如首聯「暱暱兒女語，恩怨相爾汝」，寫柔細的琴聲，充滿和樂的色調，中間著一「怨」字，便覺波浪陡起，姿態橫生，親暱的意味反倒更濃，也更加富有生活氣息。又如首聯比以兒女之情，次聯擬以英雄氣概，這是兩種截然不同的聲音，一柔一剛，構成懸殊的形勢。第三聯要再作起落變化，即由剛轉柔，就很容易與第一聯交叉重疊。詩人在實現這一起伏轉折的同時，開闢了另一個新的境界，它高遠闊大、安謐清醇，與首聯的卿卿我我、充滿私情形成鮮明的比照，它所顯示的聲音也與首聯不一樣，一者(首聯)輕柔細屑，純屬指聲;一者(三聯)宛轉悠揚，是所謂泛聲。儘管兩者都比較輕柔，卻又各有特色，準確地反映了琴聲高低疾徐的變化。清人方東樹說韓愈寫詩「用法變化而深嚴」(《昭昧詹言》)，這就是一個很好的例證。
歷來寫樂曲的詩，大都利用人類五官通感的生理機能，致力於把比較難於捕捉的聲音轉化為比較容易感受的視覺形象。這首詩摹寫聲音精細入微，形象鮮明，卻不粘皮著肉，故而顯得高雅、空靈、醇厚。突出的表現是：在摹寫聲音節奏的同時，十分注意發掘含蘊其中的情志。好的琴聲既可悅耳，又可賞心，可以移情動志。好的琴聲，也不只可以繪聲，而且可以「繪情」、「繪志」，把琴聲所表達的情境，一一描摹出來。詩歌在摹寫聲音的同時，或示之以兒女柔情，或擬之以英雄壯志，或充滿對自然的眷戀，或寓有超凡脫俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，無不流露出深厚的情意。
韓愈是一位極富創造性的文學巨匠。他寫作詩文，能夠擺脫拘束，自闢蹊徑。這首詩無論造境或遣詞造語都有獨到之處。以造境言，它為讀者展示了兩個大的境界：一是曲中的境界，即由樂曲的聲音和節奏所構成的情境;一是曲外的境界，即樂曲聲在聽者(詩人自己)身上得到的反響。兩者亦分亦合，猶如影之與形。從而使整個詩歌的意境顯得深閎雋永，饒有情致。
以遣詞造語論，不少詩句新奇妥帖，揉磨入細，感染力極強。例如開頭兩句押細聲韻，其中的「女」、「語」和「爾」、「汝」聲音相近，讀起來有些繞口。這種奇特的音韻安排，恰恰適合於表現小兒女之間那種纏綿糾結的情態。後面寫昂揚激越的琴聲則改用洪聲韻的「昂」、「場」、「揚」、「凰」等，這些都精確地表現了彈者的情感和聽者的印象。另外，五言和七言交錯運用，以與琴聲的疾徐斷續相協調，也大大增強了詩句的表現力。如此等等，清楚地表明，詩人匠心獨運，不拘繩墨，卻又無不文從字順，各司其職。所謂「橫空盤硬語，妥帖力排奡」，其實也是韓愈詩歌語言的一大特色。
故事
一千多年前，在中國的唐朝，相傳有一個名叫穎的和尚，從印度來到中國，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名，他的古琴長八尺一寸，用質地優良的古桐木製成，音色非常優美。穎師彈琴的技藝精湛，演奏時有特別的韻味，而且曲目很豐富，遠近知名。據說有一個生病的人，躲在床上，聽到穎師彈琴的聲音，頓然覺得已經病好了，坐了起來，不用再服藥了。韓愈是唐代著名的詩人和文學家，也慕名前來欣賞穎師彈琴。
開始的時候，琴音柔和細弱，婉轉輕盈，像一對年輕的少男少女在靜悄悄地溫柔細語，傾訴彼此心裡的愛慕之情。韓愈聽得十分愉悅，像是聽到了一首美麗的情詩。突然，琴聲激昂高亢，像是萬馬奔騰，勇士們奔赴沙場，剎時間刀劍齊鳴，悲壯慘烈。韓愈為之精神震奮不已，好像自己也在戰場廝殺。一會兒，琴聲又悠揚飄逸，像柳絮輕場，隨風飄忽，在藍天白雲下自由飛舞。韓愈也如醉如癡，彷彿自己也飄上了太空。
很快地，琴聲又熱鬧起來，到處是鶯歌燕舞，百鳥齊鳴，又見有一隻鳳凰引領高歌。此時百鳥圍著鳳凰飛舞，一片樂觀昇平氣象。
接著，琴音激越地往上攀升，越攀越高，彷彿在攀登峭壁懸崖，一寸一寸地艱難前進。不料，琴聲從最高處忽然下滑到最低音，好像是攀登者忽然失足，從千丈高峰一下子掉落到無底的深淵。把韓愈駭得心驚膽跳……
韓愈聽到這裡，激動得坐也不是，站也不是，淚如雨下，把衣襟也濕透了。他不得不伸手攔阻，請穎師中止彈奏，對穎師說：「我雖然長著兩隻耳朵，但是不懂音樂。不過這次聽到你的彈奏，卻把我激動得控制不了自己。你的演奏實在太高明了，好像是把冰和炭火放在我的心窩似的，你要是再彈下去，我可真的受不了了。」韓愈後來把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩。這首詩一直流傳至今天。上面所說的就是他在詩中所述當時聽琴時的感受。
創作背景
此篇作於公元816年(元和十一年)。相傳唐朝有一個名叫穎的和尚，從印度來到中國，人們尊稱他為穎師。唐代著名文學家韓愈也慕名前來欣賞穎師彈琴，並把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩，即這首《聽穎師彈琴》。
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