蘇軾與韓愈並譽為什麼 蘇軾與辛棄疾的異同

蘇軾與韓愈並譽為什麼 蘇軾與辛棄疾的異同

蘇軾與韓愈並譽為什麼 蘇軾與辛棄疾的異同

蘇軾

唐朝的韓愈、宋朝的蘇軾,想必大家都是知曉的,歷史上也都對他們做過評價,那麼大家知道嗎?韓愈和蘇軾被同時稱為什麼呢?先對兩人做一個簡單的介紹。  

韓愈雕像

韓愈:出生於唐朝,是唐朝的文學大家同時也在哲學上有很大的造詣,他在散文上也很有大的成就,不過他一生和蘇軾一樣,一生坎坷,被貶官都成家常便飯了,韓愈的性格也很開朗,他被蘇軾推上「唐宋八大家之首」。

蘇軾:出生於宋朝,和韓愈相差的比較遠,但是在文化領域不分種族和年代,蘇軾和韓愈同樣都是八大家之一,但是蘇軾和韓愈在詩詞、性格和所面對的坎坷人生是很相像的,他們都看清了、想通了,走出了一條豪邁的人生道路。

他們兩人都是唐宋八大家,其餘六位分別是曾鞏,蘇洵,蘇轍,王安石,柳宗元,歐陽修,其中柳宗元和韓愈是唐代的,其餘是宋代的。蘇軾、蘇洵、蘇轍並稱三蘇。

那麼蘇軾和韓愈並稱為什麼呢?這主要是從兩人所作出的詩詞上來定義的,韓愈的詩詞多偏向於豪邁、奔放,雖然韓愈本人他是偏古的,但是卻不影響他個人作品的發揮,而蘇軾的作品和韓愈一樣,大有一種氣吞山河之勢,也行兩人在性格和所面對的人生是一樣的,所以他們兩人所作出的詩都有一個共同的特點,韓愈和蘇軾的文章氣勢磅礡,如海如潮。所以人們並稱他們為「韓潮蘇海」。

  蘇軾稱王維什麼

王維,號摩詰居士,生於唐朝,是著名的詩人、畫家、政治家。與蘇軾相同的是,王維年輕時期,抱負遠大,希望做出一番事業,為朝廷效力,為百姓分憂,但都因為政局變化,雲波詭譎,懷才不遇。  

王維畫像

王維自小聰穎過人,才華出眾,在詩歌方面,沒到他弱冠之年,已經有可以查閱到的文史資料了,勤奮好學,年紀輕輕便入朝為官。王維的前半生幾乎可以說是風平浪靜的,直到安史之亂後。安史之亂發生後,王維被貶,日漸消沉,便終日在山水與佛之間尋找精神寄托,一方面來抒發自己的閒情逸致,一方面來表達自己懷才不遇的情感,也許就是王維脫離官場,迷戀自然的清新淡遠,為後代留下了那麼多膾炙人口的詩篇,尤其是王維的山水田園之作,與孟浩然並稱為「王孟」文學成就可見一斑。蘇軾曾經稱讚他的詩「味摩詰之詩,詩中有畫」

蘇軾一向清高,很少誇人,但王維畫畫上的成就,讓蘇軾也為之折服,他稱讚王維的畫「觀摩詰之畫,畫中有詩」。王維的畫,畫面十分豐富,層次分明,由遠及近,動靜結合,神韻淡雅,給人一種身臨其境的意境。也許就是因為王維長期沉溺於自然美好的事物,對大自然感同身受,培養了自身敏銳的觀察能力,因此筆下的山水更加富有意境,耐人尋味,其神韻更是別的畫家鮮少能比擬的。

  蘇軾曠達詞

蘇軾,世人稱之為「蘇東坡」北宋人士,著名的豪放派詩人、政治家、文學家,蘇軾因為散文,位列唐宋八大家之一,他的詩歌被稱為「宋代的典範」,他的詞被譽為「為詞立法」。  

蘇軾雕塑

蘇軾的文學造詣雖然高,但是他留下來的詞作其實並不多,據統計,才三百餘首,但是蘇軾的詞又被稱為「曠達詞」開創了詞的新的篇章。

政治變幻莫測,雲播詭譎,很多讀書人受儒家思想的影響,都想報效朝廷,但是都受到不同程度的打壓,陶淵明的詩多有對貧苦、疾病的感歎,豪放派李白的詩有鬱鬱不得志的愁苦,杜甫的詩也常包含抱負無地施展,仕途失意的寡歡,但蘇軾的詩卻顯示出了不一樣的胸懷,對人生愁苦的諒解。

蘇軾曠達詞的形成與蘇軾的生活背景、人生經歷是分不開的。蘇軾一生,不趨炎附勢、不結黨營私,雖然多次遭受貶謫,但他仍不像現實低頭,不隨波逐流。蘇軾通曉儒家、道家,形成了他豁達的胸襟、樂觀開朗的個性,即使面對最窘迫的「烏台詩案」,讓他對政治失去的信心,但也沒有打擊他自然的生活態度,即使被貶,到達被貶之地,仍為民辦事,建立醫院、學堂等等,被當地人成為「蘇賢能」。

蘇軾的曠達詞不論是感懷悼念還是壯志未酬,亦或者內心孤寂,他都採用超然曠達的處理態度,透露對人生希望的執著和追求。

蘇軾與辛棄疾的異同

辛棄疾,我國南宋時期的豪放派詩人,生於金國,他的詞中有著濃烈的愛國主義思想,因為國家常年征戰,戰鬥的精神也隨處可見。與蘇軾並稱為「蘇辛」  

辛棄疾畫像

蘇軾的詞,被譽為「為詞立法」突破了以往詞的傳統作法,擴大的詞的意境,而辛棄疾繼承了蘇軾在詞上的改革,並將他繼續發展,將詞功能發揮到最大。而且蘇軾與辛棄疾都屬於豪放派的詩人,且都是性情中人,在詞的創作上有很大的相似之處。

蘇軾的詞與傳統的詞作有很大的差異,詞多表現的自由曠達。他在題材、風格上都做了重大的突破,將語言演變成一種自然而然的態度,在詞的創作中,加入了對祖國的壯麗河山、日常生活、人生哲理的描寫,宣洩自己的情感。而且蘇軾受到儒家和道家的熏陶。

辛棄疾的詞多顯豪健悲憤,辛棄疾滿腹愛國的熱性,卻壯志難酬,讓他產生了矛盾,內心痛苦不堪。他的詞已經不限於蘇軾時期的對祖國的壯麗河山、日常生活、人生哲理的描寫,內容擴大了很多,題材也寬闊了很多,凡是能寫入文學的東西,辛棄疾都將其寫入其中,書寫他難酬的壯志之志。

辛棄疾在言語技巧方面也有突破,他的詞形式鬆散,句意連貫,在注重節奏和語氣的基礎上,句子寫的比較長,不拘泥於套路。有人評價他們,蘇軾是以詩為詞,辛棄疾是以文為詞。

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