壯族實行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。過去盛行媒妁之言、父母包辦，早婚現象很普遍，一般十三、四歲即由父母包辦訂婚。訂婚由媒人把奶銀錢、酒菜及孝敬女方父母的衣服和給姑娘置辦的衣服、首飾送到女家。成婚時，向祖宗獻飯，拜家堂，告祖宗，婚儀與漢族相同。人贅婚俗稱「上門」，禮與娶婦同，但儀式從簡，不要男家聘禮，由女家酬客宴賓。有「轉房」婚俗，但僅限於兄死嫂轉為弟妻，今已少見。長期以來，盛行婚後「坐家」，女子婚後即回娘家。「坐家」期間，男女雙方有社交自由，但行為必須在父母管教下進行，待懷孕或生子後才開始到夫家長居(逢年節和農忙時節，可由丈夫或其弟妹接回來短住)。若是三、五年仍不孕，但弟妹已長大結婚，就得「落夫家」，反之則改嫁。
1981年以後，「坐家」的時間已大大縮短，約三、五個月甚至個把月就能與丈夫長久同居。個舊、蒙自、開遠等市、縣稱「土佬」的壯族，「坐家」的習俗已有改變，婚後即落夫家。男女青年也有自由戀愛的，凡趕街子或節日，通過對唱山歌、拋花包(刺繡的球形香袋)等方式進行擇偶，但即使雙方情投意合，也須徵得家長同意並通過「合八字」方可成婚。結婚時，「土佬」和「儂人」盛行水潑新郎，「沙人」則盛行水潑媒人。接親之日要挑粑粑去新娘家。「儂人」拜堂時長輩要為新郎、新娘起結婚名，以後公婆呼媳婦的結婚名，岳父母呼女婿的結婚名。
開遠、蒙自的「土佬」請媒說親，第一次就要帶酒肉，俗稱「打狗菜」。訂婚稱「吃水酒」，結婚則稱「獻飯」。接親時，女方大門緊閉，男方陪郎要從門縫中塞「紅包，並送「姑娘雞」才開門。
「姑娘雞」當日宰殺以招待客人，酒筵持續到次日天亮，邊吃邊唱。次日，女方家仍招待迎親人，但有飯無菜，必須唱「要菜歌』才送出來。飯後迎親人接新娘上路，女方家要送「晌午」，其中必須有一塊豬頭肉。新娘到家要給「進門錢」，門檻上放一根扁擔，以示新娘從此要挑起一家人的生活擔子。