壯族

生肖網站內搜索

請輸入查詢關鍵詞:

壯語北部方言分佈在廣西的馱娘江、右江、邕江一線附近及其以北地區和雲南省的邱北、師宗、富寧、廣南(北部)等地。廣東連山、懷集等地壯語也屬北部方言。使用人口約占壯族人口

壯族人愛唱歌,不僅平時唱,家裡唱,而且還有定期舉行的唱山歌會,稱為「歌圩」或「歌節」。歌圩的日期主要在農曆三月初三,但在春節、四月八、中元節、中秋節以及婚嫁、滿月

壯族是個重禮好客的民族,去過壯家村寨的朋友一定難忘其經歷。究其根源,可能跟壯族「以客為尊」的思想有關。壯族人通常會認為「來客」是吉祥的象徵,客人來就是吉祥到了的徵

多數地區的壯族習慣於日食三餐,有少數地區的壯族也吃四餐,即在中、晚餐之間加一小餐。早、中餐比較簡單,一般吃稀飯,晚餐為正餐,多吃乾飯,菜餚也較為豐富。大米、玉米是

壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學唱山歌,父教子,母教女,形成 幼年學歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習俗。在農村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節

壯族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族。現代民族學、歷史界一般公認壯族是由中國古代嶺南的越人的一支發展而來。她與周奉時期的西甌、駱越,漢唐時的僚、俚(譯音「俚」字,

廣西是世界有名的銅鼓之鄉,全世界共有館藏傳世銅鼓2400多面,其中我國館藏1400多面,而廣西的館藏量就有近1000面。馬山壯族會鼓源遠流長,始於宋末元初,盛行於明清兩代。其最初

壯族「師公舞」是流傳於廣西武鳴、邕寧、都安、欽州等縣的一種屬梅山教派的祭祀舞蹈。它歷史悠久舞蹈語彙比較豐富,民族特色濃郁,是壯族民間舞蹈的重要組成部分。 壯族師公戲

「板鞋舞」起源於明朝廣西那地土司的木枷練兵法。明朝嘉靖年間,倭寇侵犯江浙沿海,明王朝要廣西出兵,廣西要那地土州出三百兵士滅倭寇。土司羅武傑立即征招三百人進行訓練,

壯族過去信仰多神,崇拜自然,認為萬物有靈,如果村寨中有一棵參天大樹,往往被視為全村的保護神而加以崇拜,誰家有人病重必定要到樹前燒香焚紙,祈求保佑。 村後有個懸崖龍洞

相傳佈洛陀與米洛甲是天帝派到凡間造人造物,創造凡人世界的始祖。位於田陽縣百育鎮六聯村那貫屯的敢壯山,也是他創造的。這裡曾經是他棲身生息,繁衍子孫後代的聖地。下面的

畫面臨江,崖壁明顯內斜。畫面長約172米,距江面最高約90餘米,底部高出江面30米,距離山腳一級階地3~10米不等。繪畫顏料是赭紅色的赤鐵礦粉,用動物脂肪稀釋調勻,用草把或鳥羽

偉大的醫學家和生理學家巴甫洛夫指出:有了人類,就有醫療活動。考古資料業已證實,壯族先民自遠古以來就生息繁衍在嶺南特別是廣西地區。1956年在來賓縣麒麟山蓋頭洞發現的「麒

社會角色不是固定不變、終生而一的,通常是一個人在不同年齡段、不同社會群體、不同社會場合中需要根據特定情況變換角色。同樣出於「禮」和「理」,許多民族的成員按其所在群

食俗 壯族飲食文化多數地區的壯族習慣於日食三餐,有少數地區的壯族也吃四餐,壯族以大米、玉米、紅薯為主食,年節喜食粽子、糍粑和米粉,古人不食牛肉,元朝時才開始盛行食牛

鳳凰舞(壯語為舞鳳凰)是橫縣壯族民間舞蹈的一種,流行於靈竹、陶圩、六景一帶的壯族地區。它的表演方式大致有兩種形式。一種是單一的鳳凰舞,如「花鳳舞」、「鳳凰舞」、「舞

歌圩 歌圩盛行於壯族地區。各地圩期不完全一樣,但大體上春秋二季為最盛。春季多於春節後的一段時間,為正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等;秋季則多於中

壯族三弦,是壯族彈撥弦鳴樂器。形制與漢族、拉祜族小三弦相仿,音色脆亮,主要用於壯族八音合奏或為壯劇及說唱伴奏,深受壯族人民喜愛。流行於廣西壯族自治區隆林、西林、田

進入秋冬時節,要是你走在廣西來賓市興賓區大裡鄉的鄉間小路上,說不定在路上就會被附近村子裡的人拉到家裡去做客,當你這個「來歷不明」的客人酒足飯飽後要告辭時,熱情好客

壯族是一個以農業為主的民族,種植水稻、玉米、豆類、薯類、瓜類等,飼養豬、牛、羊、雞、鴨、鵝,在長期的生活實踐中他們接觸和認識了各種可食用的野生植物和動物,故風味美

生肖網相關鏈接
十二生肖
起名大全
猜你喜歡
生日測試
性格命運
愛情配對
大家都在看

今日熱點 © 2010-2024 十二生肖網