納蘭性德代表作之一:賞析《臨江仙·寒柳》

納蘭性德代表作之一:賞析《臨江仙·寒柳》

納蘭性德代表作之一:賞析《臨江仙·寒柳》

古代典籍

納蘭性德的《臨江仙·寒柳》賞析,下面本站小編為大家帶來詳細的文章介紹。

臨江仙·寒柳

納蘭性德

飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘,疏疏一樹五更寒。愛他明月好,憔悴也相關。

最是繁絲搖落後,轉教人憶春山。湔裙夢斷續應難。西風多少恨,吹不散眉彎。

譯文

柳絮楊花隨風飄到哪裡去了呢?原來世被厚厚的冰雪摧殘了。五更時分夜闌風寒,這株柳樹也顯得淒冷蕭疏。皎潔的明月五私普照,不論柳樹是繁茂還是蕭疏,都一般關懷。

最是在繁茂的柳絲搖落的時候,我更免不了回憶起當年的那個女子。夢裡又見當年和她幽會的情景,但是好夢易斷,斷夢難續。遂將愁思寄給西風,可是,再強勁的西風也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。

鑒賞

飛絮飛花何處是? 層冰積雪摧殘。

柳絮離開了柳樹,不知飄落何處?想來正被埋在厚厚的冰雪之下,飽受摧殘。

「飛絮飛花何處是」,其實就是「飛絮何處是」,飛絮即飛(楊)花,

這裡特別用了「飛花」的意象,一是為聲律上的疊音,二是因為楊花作為詩詞當中的一個意象符號,獨有一些複雜的含義,暗指相愛之人的相繼離去。

楊花是一個飄零無助的意象。傳說,楊花如果飄落到水中,就會化為浮萍。這個傳說細想一下是非常淒涼的,因為楊花本身就是飄零無根之物,好容易在水裡落了腳,卻又化為浮萍,依然是個飄零無根之物。「飄零無根」至此便有了一種宿命的悲劇感。

「飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘」,容若發問柳絮飄飛生涯的命運歸屬,自問自答說「層冰積雪摧殘」,意思是和「已作沾泥絮」差不多的,層冰積雪,出自《楚辭·招魂》:「層冰峨峨,積雪千里。歸來歸來,不可以久兮。」此意象為全詞定下淒涼的基調。「摧殘」兩字重而實,但因有作者際遇的鋪墊,讀來並末感覺失真。

那麼,如果把「飛絮飛花何處是」與「層冰積雪摧殘」在《招魂》上下文的背景裡聯繫起來,就會讀出新的一層意思:柳絮離開了柳樹的懷抱,如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂,可那裡太寒太冷了呀,為什麼你不回來呢?——這時候再來聯繫一下詞題的「寒柳」,詠的是「柳」,為的是「留」。這首詞的主題至此而明朗,兩個字悼亡。

疏疏一樹五更寒

「疏疏一樹」正是寒柳的意象,用疏疏兩疊音字緊承上句的飛花飛絮,將視覺拉回柳樹。而已失去「絮」而變疏之柳,也同樣在這五更中,感受著寒冷。「五更寒」原本僅僅是一個時間的意象,此時交迭在一起,卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸於柳樹身上,使柳樹獲得了人格化的色彩,使柳樹更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。

起拍兩句,緊扣寒、柳而起。情感上與蘇軾的《江城子》起句:「十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。」如出一轍。但兩者比較,我們便會發現風格上的不同,蘇軾寫得空靈,納蘭性德寫得真切。

愛他明月好,憔悴也相關。

遞進一層,似在說明月無私,不論柳樹是繁茂還是蕭疏,都一般照耀,一般關懷。前兩句絮和柳的對比,實為離人與作者的對比。而此句則為相比結果下的感歎。

儘管疏柳在寒夜中已變得憔悴,但尚有明月關愛。但在層冰之下的柳絮呢……

哀慟之心,自然而出,教人不忍卒讀。陳廷焯曰:「言之有物,幾令人感激涕零。」《白雨齋詞話》又曰:「纏綿沉著,似此真可伯仲小山,頡頏永叔。」

「憔悴」兩字,既是寫柳,也是寫己,細膩精切。我便曾直接搬用過此兩字,並且也是填《臨江仙》,也是用於歇拍句:「芳華憔悴盡,無地可題紅。」

最是繁絲搖落後,轉教人憶春山。

下片轉折,由柳樹而及女子,由當下而及回憶,是說:最是在柳絲搖落的時候,我更免不了去想起當年的那個女子。

「搖落」即凋殘零落,出自《楚辭·九辯》:「蕭瑟兮草木搖落而變衰。」春山,作為詩詞中一個常見的意象,既可以實指春色中的山巒,也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有「眉掃春山淡淡,眼裁秋水盈盈」,便是以春山喻眉,以秋水喻眼,而一「掃」一「裁」,是形容女子描眉畫眼的可愛的梳妝動作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉,便也可以用作女子的代稱,容若這裡便是此意。由柳葉的形態聯想到蛾眉的妙曼,聯想到心愛的女子,曾經的故事……

湔裙夢斷續應難

湔jian,這裡是洗的意思。「湔裙」原是一個古代婦女求子的習俗。這裡則是化用李商隱在《柳枝五首序》之語:洛中歌妓柳枝與義山的堂弟李讓山相約,三日後她會借「湔裙」前來相會。在此也泛指過往情事。

這首詞是納蘭集中得後人推譽最力的佳作之一,不但多種選集闌入,對納蘭詞評價不高的陳廷焯甚至作出「言之有物,幾令人感激涕零」之「壓卷之作」的崇高評價。

無論如何,「愛他明月好,憔悴也相關」,」西風多少恨,吹不散眉彎」,都是性靈之句,非摯情摯性之奇男子無以得之。

全調借詠寒柳寄托對亡妻的哀思,情真意切。如陳希閔在《詞軌》所說:「其音淒唳,蕩氣迴腸。」又如吳梅所說:「淒婉不可卒讀」。

作者簡介

納蘭性德(1655-1685),字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。」富於意境,是其眾多代表作之一。

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