旄丘【先秦】佚名，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
旄丘之葛兮，何誕之節兮。叔兮伯兮，何多日也?
何其處也?必有與也!何其久也?必有以也!
狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
此詩脈絡清晰，遞進有序，《詩經傳說匯纂》引朱公遷所謂「一章怪之，二章疑之，三章微諷之，四章直責之」，將其篇章結構說得清清楚楚。
詩一開頭，借物起興，既交代了地點和季節，也寫了等待救援時間之長。黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翹首等待援兵，但時序變遷，援兵遲遲不至，不免暗自奇怪。不過由於要借衛國救援收復祖國，心存奢望故而尚未產生怨恨之意。
第二章緊承上章「何多日兮」而來，用寬筆稍加頓挫，「何其處也，必有與也。何其久也，必有以也。」通過自問自答的方式，黎臣設身處地地去考慮衛國出兵緩慢的原因：或者是等待盟軍一同前往，或者是有其他緣故，暫時不能發兵;用賦法代為解說，曲盡人情。
第三章「狐裘蒙戎」一句緊扣上兩章，說明自己客居已久而「匪車不東」。黎臣已經有所覺悟，「我有亡國之狀，而彼無憫恤之意，我有恢復之念，而彼無拯救之心」(《詩經傳說匯纂》引鄒泉語)，知道衛國無意救援，並非是在等盟軍，或者有其他緣故。因幻想破滅，救援無望，故稍加諷諭。
第四章用賦法著意對比，黎臣喪亡流離，衣衫破弊，寄居他國，淒涼蕭索，而衛國群臣非但毫無同情心，而且袖手旁觀，趾高氣揚。詩人有些出離憤怒了，他批評衛國群臣裝聾作啞，見死不救。詩人通過雙方服飾、神情、心態的比較，黎臣徹底痛悟，不禁深感心寒，於是便直斥衛國君臣。
此詩作者雖然寄人籬下，但詩意從委婉地詢問的口氣到直指衛國統治者不同心同德的嘴臉，寫得很有骨氣。
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