汝墳【先秦】佚名，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。
魴魚赬尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
這在詩之首章，「遵彼汝墳，伐其條枚」——在高高的汝河大堤上，有一位淒苦的婦女，正手執斧子砍伐山楸的樹枝。其實已透露了消息，採樵伐薪，本該是男人擔負的勞作，現 在卻由織作在室的妻子承擔了。讀者不禁要問：她的丈夫究竟到哪裡去了?竟就如此忍心讓妻子執斧勞瘁!「未見君子，惄如調饑」二句的跳出，即隱隱回答了此中緣由：原來，她的丈夫久已行役外出，這維持生計的重擔，若非妻子沒有人能來肩負。「惄」者憂也，「調饑」者朝食未進也。滿腹的憂愁用朝「饑」作比，自然只有飽受飢餓折磨的人們，方有的真切感受。那麼，這倚徙「汝墳」的妻子，想必又是忍著飢餓來此伐薪的了，此為文面之意。「朝饑」還有一層意思，它在先秦時代往又被用來作男歡女愛的隱語。而今丈夫常年行役，他那可憐的妻子，享受不到絲毫的眷顧和關愛。這便是首章展示的女主人公境況：她孤苦無依、忍饑挨餓，大清早便強撐衰弱之身採樵伐薪。當淒涼的秋風吹得她衣衫飄飄，大堤上傳送來一聲聲「未見君子，惄如調饑」的愴然歎息時，令人聞之而酸鼻。
第二章詩情發生了意外的轉折。「遵彼汝墳，伐其條肄」二句，不宜視為簡單的重複：「肄」指樹木砍伐後新長的枝條，它點示了女主人公的勞瘁和等待，秋往春來又捱過了一年。憂愁悲苦在歲月漫漫中延續，期待也許早已化作絕望，此刻卻意外發現了「君子」歸來的身影。於是「既見君子，不我遐棄」二句，便帶著女主人公突發的歡呼湧出詩行。不過它們所包含的情感，似乎又遠比「歡呼」要豐富和複雜：久役的丈夫終於歸來，他畢竟思我、愛我而未將我遠棄，這正是悲傷中洶湧升騰的欣慰和喜悅;但歸來的丈夫還會不會外出，他是否還會將我拋在家中遠去?這疑慮和猜思，難免又會在喜悅之餘萌生;然而此次是再不能讓丈夫外出的了，他不能將可憐的妻子再次遠棄。這又是喜悅、疑慮中發出的深情叮嚀了。如此種種，實難以一語寫盡，卻又全為「不我遐棄」四字所涵容——《國風》對複雜情感的抒寫，正是如此淳樸而又婉曲。
女主人公的疑慮並非多餘。第三章開首兩句，即以躊躇難決的丈夫口吻，無情地宣告了他還得棄家遠役：正如勞瘁的鳊魚曳著赤尾而游，在王朝多難、事急如火之秋，他丈夫不可能耽擱、戀家。形象的比喻，將丈夫遠役的事勢渲染得如此窘急，可憐的妻子欣喜之餘，又很快跌落到絕望之中。當然，絕望中的妻子也未放棄最後的掙扎：「雖則如毀，父母孔邇!」這便是她萬般無奈中向丈夫發出的淒淒質問：家庭的夫婦之愛，縱然已被無情的徭役毀滅;但是瀕臨飢餓絕境的父母呢，他們的死活不能不顧。
全詩在淒淒的質問中戛然收結，征夫對此質問又能作怎樣的回答。這質問其實貫串了亙古以來的整整一部歷史：當慘苛的政令和繁重的徭役，危及每一個家庭的生存，將支撐「天下」的民眾逼到「如毀」、「如湯」的絕境時，歷史便往往充滿了這樣的質問。《周南·汝墳》在幾經憂喜和絕望後發出的質問，雖然化作了結句中征夫的不盡沉默。但是讀者卻分明聽到了此後不久歷史所發出的巨大回音：那便是西周王朝的轟然崩塌。
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