我國詩歌的源頭，《詩經》中的經典篇章!孵化出無數名句!感興趣的小夥伴們快來看看吧!
提及《詩經》，我們都知道它的重要地位。古代儒生說它是由孔子編訂的，這雖然經不起考證，但卻絲毫無損於它的重要影響。可以毫不誇張地說，這部詩歌總集不僅反映了周朝前中期的社會風貌和周人的精神狀態，更是我國詩歌的源頭。
令人遺憾的是，作為「四書五經」之一，在古代很長一段時間內，都是讀書人必備的教材，但在現代由於各種原因，能背能讀的人越來越少了。幾乎所有人都聽說過它的大名，但讀過全書的卻寥寥無幾，更不用說背誦下來了。不過，相信有一首詩卻是例外，它就是《關雎》。
原因相當簡單，因為《關雎》是《詩經》中的第一首詩。只要有心，打開就看到它了。更為關鍵的是，《關雎》寫得非常唯美，不僅出現了許多成語典故，而且蘊含著非常深邃美麗的含義。
關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
雎鳩是一種水鳥，關關則是雌雄鳥之間的相互鳴叫聲。在全詩的第一段中，就已經開門見山地營造了極為優美的意境：雎鳩關關在歌唱，在那小河的島中。苗條善良的女孩，是小伙子心中理想對象。在這裡，沒有拐彎抹角，只有直率地袒露心扉，展現了3000多年前古人的愛情觀。
荇菜是一種水草植物，隨著流水而左右擺動，需要採摘者努力追求。詩中以此表達了小伙對女孩也是孜孜以求：長長短短的荇菜啊，順著溪流左右採摘。苗條善良的女孩，朝朝暮暮都想去追求。看到這裡，相信很多人都被這種直白所打動了。在沒有封建禮教束縛的時代，男女之間的愛情似乎更為真摯和感人。
好的詩歌，如同好的文章一樣，在於製造懸念，一波三折。《關雎》做到了這一點，它的第三段中陡然變化：追求沒能如願，卻只能日日夜夜在心頭縈繞。長夜漫漫不到盡頭，翻來覆去無法入眠。除了上面的「窈窕淑女」之外，這裡又誕生了「輾轉反側」這個成語。
那麼，小伙最終得到了他的夢中情人沒有呢?小玨認為有情人終成眷屬，應該是抱得美人歸了。因為在第三段和第四段中，顯然是一幅鮮活的畫面：長長短短荇菜，兩隻手左右採摘，苗條善良的女孩，要用彈琴鼓瑟來表達寵愛。長長短短荇菜，仔仔細細地挑選，苗條善良的女孩，要用鐘聲來換取她的歡顏。
為什麼總是要拿採摘荇菜說事?這是作者用採摘左右飄零的荇菜過程，表達了追求女孩子的艱苦，也表達了小伙子的執著。這種樸實無華的場景，植根於鄉間田野，難怪如此如詩如畫，難怪有如此旺盛的生命力。
它反覆歌詠，製造了一種夢幻般的場景，更是以首句韻式對後來的絕句、律詩造成了極大的影響力，也被公認為古代韻律詩的開山之作。而且，它的詩句之中，對後世文人產生了潛移默化的影響力。比如白居易在《長恨歌》中的「孤燈極盡難成眠」，就有《關雎》的影子。又比如《蟾宮曲寄遠》中的「飯不沾匙，睡如翻餅」，明顯就是脫胎於輾轉反側之意。
當然，《關雎》的極大魅力，更在於早在三千多年前，古人們就已經擁有了愛情，而這種愛情，恐怕是後世封建社會中很難得到的。哪怕是生活節奏越來越快的今天，也是我們無比嚮往的。
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