吳季札到底是我國古代的那個吳季札，還是與1931年出生的台灣著名鋼琴演奏家、音樂家、資深音樂教育家，甚至精通多門語言的名人吳季札。不過不論是哪個吳季札，都不是無名之輩。在這裡我們就來說一下春秋時期的吳季札。
季札，「吳」是他所屬國家的名稱，他是春秋時期的風雲人物，是古代的著名的政治家，外交家。
關於吳季札認為詩經中的那種音樂最好，現在網絡上也是流傳著各式各樣的答案，其中有人認為是「風」，也有人認為是「頌」。但是不可否認的是，這些答案都不能持肯定態度。
而我個人則認為是「風」，因為《風》詩是從周南、召南、邶、墉、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等多個地區收集而來的民間地方歌謠。這類的民間地方歌謠充滿了強烈的生活氣息，它的體裁千變萬化，其中包括了愛情歌曲、勞動歌曲;而在情感上的表達上也是豐富多彩，包含了輕鬆愉快、深沉抑鬱、歡樂明快、慷慨激昂、怨天尤人、興高采烈等多種情緒;同樣的在表現形式上，也有獨唱、對唱、幫腔等多種形式;曲式結構也有很多形式。
而我們從吳季札聽歌中的「吳公子札來聘……請關於周氏。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：『美哉!始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。』為之歌《邶》、《墉》、《衛》，曰:『美哉，淵乎!憂而不困者也」可以看出，他所喜歡的是風。
季札觀樂
季子，名札，春秋時代吳國人，為吳王壽夢之子，因封地於延陵，又稱延陵季子，其人品德高尚，才學淵博，富有遠見，結交當世有能之士，是著名的政治家外交家。
吳王餘祭四年，派遣季子出訪列國，首先去的便是當時的魯國，季子到達魯國時受到國君的熱情款待，大擺筵席，席間季子要求觀賞周朝的歌舞，魯國大臣便安排樂師和舞者。
季子認真傾聽，當樂師唱到《周南》和《召南》時，季子說，「教化已經慢慢開始了，百姓們勤勞而不怨恨。」
樂師又唱到《邶風》、《庸風》和《衛風》，季子又說道，「百姓雖有憂愁卻無困窘不堪，他們國君德行就如這衛風中所唱。」
樂師又唱《王風》，他讚賞這是周室東遷後的樂歌。
唱到《鄭風》時，他批評百姓煩瑣不堪，一定會最先亡國。
唱《齊風》時他又讚歎說這是大國才有的風範國運昌盛，當是諸國的表率。
接著樂師又唱了《南風》季子評價說，「這是周公東征時博大坦蕩的樂歌。」樂師又繼續唱《秦風》，他繼續評價說，「這樂曲自然宏大，當是周室故地的樂歌。」
樂師陸陸續續的唱了很多，季子都一一點評並發出讚美之情，他以自己的才能與遠見卓識透析了這些樂曲中所包含的深遠蘊涵，既聽出了周朝的盛衰之勢又聽出了文王的賢能之德，他說出的那些評價讓在座的魯國大臣為之震驚，無不對其刮目相看。
直到《招箭》之舞的舞蹈開始時，他才驚歎的說道，「這才是讓人歎為觀止的樂章，盛德之至。」
季子故里
網上對於季子的故里一直爭論不休，有人說是丹陽的，有人說是常州的，但不管怎樣，季子這個人在歷史上還是很有名氣的。最出名就有「季子掛劍」的歷史典故，著名的「季子掛劍台」就位於今徐州境內的泉山區雲龍山的山麓之上，是徐州著名的名勝古跡之一。
季子，姬姓，名札，人稱公子札，因其封地在常州(古時稱延陵)，故又稱延陵季子，是吳王壽夢的第四個兒子，他的品德非常高尚，為人又仁厚謙和，知書達理，不僅才學淵博，且富有遠見，結交當世有能之士，是著名的政治家、外交家。吳王壽夢非常的喜歡他，更是有意要將王位傳與他。
因為他的才識淵博，吳王餘祭曾派遣他出使各國遊歷，他自身才能本就出類拔萃，出訪他國時皆受到列國的有能之士的賞識。在齊國，他為齊國的政治家宴嬰出謀劃策，並且得到宴嬰的採納。
在鄭國時又與鄭國的政治家子產想談甚歡，他預言子產日後一定會成為鄭國的掌權人，便奉勸子產一定要以禮治國。後來等到子產真的掌權時，他卻沒有聽從季子的建議，倡導以法治國導致國家大亂。
後來他又出使晉國，奉勸晉國政治家叔向早做打算，晉國遲早會被瓜分為韓、趙、魏三家，最後他的預言又成真了。
季子在出使各國途中又途徑徐國，並且同當時的徐國公留下「季子掛劍」的美談，得到徐國子民的稱讚。
這件事過後，季子為了讓出王位不得已逃到延陵，從此隱居山下，延陵(今常州)便被稱為季子故里。
季札讀音
季札的讀音為「ji zha」。季札是一個人的名字，又稱延陵季子，是一個春秋時期吳國的人，對於他還有一些小故事流傳世間，如：季子掛劍。
這則小故事講述的是季子出使晉國，當時的君主徐君看上了這把劍，雖然沒有明說，但是從他的眼神裡還是可以看出對這把劍的喜愛，季子由於出使任務而沒有將劍贈與徐君，後來，季子贈劍的時候，徐君已經死了，就將劍掛在了徐君的墓碑上。
這個故事很多人都知道，很多的小學老師都會為學生們講訴這個故事，告訴學生們學習季子這種不忘故友，脫千金之劍帶到丘墓的精神。
另外，看到季札兩個字，很多人肯定認為「季」便是他的姓氏，可是事實並不是這樣的，很多人都知道，古代人都會有很多的字或是稱號，如蘇軾，字東坡，又如陶淵明，人稱五柳先生，而季札便是這類了。
季札為姬姓，名札，又稱公子札，延陵季子，延州來季子或是季子，季札生於皇室，是吳王壽夢最小的兒子。季札寄情山水，吳王本有意傳位與他，他卻退居鄉野之中，之後，吳王只能另作他人之選。
雖說如今的史書上還有著關於季札的記載，甚至不斷地有人提及這位昔日的春秋時代的風雲人物，但是對於他的介紹卻是少之又少。人們只知道他的一些基本情況，生於那個時期，出身如何，出使過哪些國家等，但是真正意義上研究他的卻很少見。