門巴族傳統音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中，宗教音樂主要是指與藏族地區的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂，包括誦經音樂、羌姆音樂和寺院器樂;還有就是本教音樂，包括誦經音樂、羌姆和「登龍坎」(巫師)請神送鬼儀式音樂等。
門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源於宗教儀式但卻也廣泛流傳於民間，同時，演出內容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。
民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分，無論內容還是形式都比較豐富。門巴族習慣把民歌和歌舞音樂統稱作「薩瑪」，人們酷愛歌唱跳舞，生活中的許多場景如生產勞動、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開「薩瑪」。
門巴民歌的種類繁多，根據內容和體裁可分為「吉魯」(山歌)、情歌、勞動歌(包括農事打場歌「勒諧」和夯地歌「阿諧」)、「羌諧」(酒歌)等類別。
其中，山歌「吉魯」的節奏自由，曲調悲切寬廣、細膩抒情，常用於山間放牧、割草、砍柴以解寂寞，較常見的曲目如《色格日拉》。
情歌是聯結門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細膩，曲調清新動人，在門巴民歌中佔有相當的比重。身為門巴族的著名藏傳佛教格魯派領袖———達賴六世倉央嘉措，曾經突破禁閉七情六慾的教規，以情歌大膽傾訴內心的孤寂和苦悶，為後人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚四海。