甘棠【先秦】佚名，下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。
召公在治西方的時候，治理得當，人民和睦。等到他去世了，人們懷念他，連他種的樹都不忍心破壞，後人便作了這首詩來紀念他。全詩純用賦體鋪陳排衍，物象簡明，而寓意深遠，真摯懇切，體現了人民對召公的讚美和懷念。
《甘棠》一詩的主旨，自古至今，惟藍菊蓀《詩經國風今譯》認為是諷刺召伯之作，其他幾乎眾口一辭，均認為是懷念召伯的詩作。如《毛詩序》云：「《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明於南國。」鄭箋云：「召伯聽男女之訟，不重煩百姓，止捨小棠之下而聽斷焉，國人被其德，說其化，思其人，敬其樹。」朱熹《詩集傳》云：「召伯循行南國，以布文王之政，或捨甘棠之下。其後人思其德，故愛其樹而不忍傷也。」
對比每章第二句針對甘棠發出的動作：首章曰「勿伐」，伐是齊根砍斷;次章曰「勿敗」，敗是壞其枝葉;末章曰「勿拜」，拜，攀援使彎。《詩經》的重章疊句往往表現為情感上的由淺入深、由輕至重，行為動作上的由簡至繁、由小到大，體現的是對主題的逐層深化。但這首《甘棠》一反故常，表現為動作上和行為上的先重後輕。由斷到折再到使彎曲，動作愈來愈輕 。它說明了人們對甘棠的珍重態度，伐倒是不行的，折斷枝葉也不可，既使是攀援弄彎也是不准的。於是這組動詞的妙處和這組疊句的妙處所在即為： 它是用先重後輕的方式傳達一種神聖的情感，一種基於敬仰、懷念召伯衍生出的對甘棠的情感。
再看每章末句由召伯做出的行動：首章曰「所茇」，茇是居住的意思，居住是較長一段時間內的狀態;次章曰「所憩」，憩是休息，休息是較短時間內的狀態;末章曰「所說」，「說」讀為稅，稅即稅駕，停下車子叫稅駕，停下車子的時間比休息片刻的時間還要短。由居住到休息再到停車，行為愈來愈簡。一位可敬的人居住時間長的地方，那地方就成了他的故居，人們視其為聖地，在那裡人們睹物思人，想見其為人，有歷史感和真實感。如果這可敬的人在人們心目中的地位是神聖的、至高無上的 ，別說是他長期居住的地方 ，就是他曾經立足、流連的地方也會神聖起來，同樣，這組表示召伯行為的動詞也像上組動詞一樣 ，表現了人們對召伯的無上景仰之情，其實這正是重章疊句的好處。
全詩三章，每章三句，全詩由睹物到思人，由思人到愛物，人、物交融為一。對甘棠樹的一枝一葉，從不要砍伐、不要毀壞到不要折枝，可謂愛之有加，這種愛源於對召公德政教化的衷心感激。而先告誡人們不要損傷樹木，再說明其中原因，筆意有波折亦見詩人措辭之妙。突將愛慕意說在甘棠上，末將召伯一點，是運實於虛法。纏綿篤摯，隱躍言外。
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