在古典詩詞當中尋求到詩意的生活境界，是我們讀詩的初衷。唐朝的詩人當中，我們推崇王維;到了宋代的文學家當中，我們更加喜歡蘇軾。
王維的境界是從他的歸隱山林開始的。雖然他的仕途極為不順，他也感覺到挫折，但是卻完全沒有把這些融入到詩歌當中，只是在依靠對山林景色的描繪之中，體味到生命的真諦你，讓今天的我們也心生嚮往。
相比而言，蘇軾的表現的更為積極。因為蘇軾在他的生活當中創造了一個獨特的生活境界，更為豁達，更為瀟灑。尤其是那兩句著名的來自定風波的名句，「一蓑煙雨任平生」，還有一句「此心安處是吾鄉」。
尤其是「此心安處是吾鄉」出自蘇軾宋詞當中一個女子之口，千百年來不知溫暖了多少人的心腸。
這就是《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。
更加難能可貴的是，蘇軾在這裡不光寫出了這七個字的名字，而且還勾畫出了一個獨特的女性形象。
首先，這個女郎的外在形象非常靚麗。「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘」，蘇軾並沒有直接正面描寫這女子的容貌，而是採用了一種虛擬的表達手法，把一個上天交付的冰清玉潔的女郎擺在他的面前。說是非常羨慕他的朋友王定國，老天交給他了一個心靈手巧的女子，就如同經過精心雕琢的玉器一般。這已經顯現出詞人的態度了。
其次，這個女郎是有著非常美麗的才藝之美。「盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼」，蘇軾筆下的很多女性，都是能歌善舞多才多藝的，柔奴更是如此。聽她唱歌就感覺耳邊風雪起，讓炎熱的酷暑瞬間變為清涼。蘇軾運用了通感的手法，展現出了柔奴歌聲輕柔、舒爽，帶給人極致的審美。
第三，也就是更重要的，是這柔奴的品性之美。「萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香」，最讓蘇軾佩服的優點，就是她跟隨王定國在嶺南待了很久，對於嶺南的艱苦生活卻甘之如飴，回來的時候反而更加的容光煥發。
在當時讓多少士大夫都畏懼不已的嶺南之地，柔奴卻能夠用自己豁達和樂觀的人生態度一路陪伴王定國，也帶給了今天蘇軾如此的感動，這如何不能是一種屬於女性的真正的品性之美?
「猶帶嶺梅香」，蘇軾顯然把對方和嶺南之地的梅花相提並論，更是進一步讚揚了她傲立霜雪的品格。
而最後的七個字出自柔奴之口，更是安慰了很多人的心。這體現了柔奴自身品格的優點，也體現了蘇軾對他的敬重。雖然這七個字的來源和白居易的唐詩有很大的關聯，但是蘇軾卻寧願用在一個如此端莊的女子身上，可見蘇軾對他的敬重。
這個女子寫進了蘇軾的宋詞之中，必定隨著這七個字的人生箴言流傳後世。已經流傳了千年，但依然還會安慰一代又一代在人生路途中迷茫的人們。
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