春節習俗：「拜」法不同 禮為上
春節習俗：「拜」法不同 禮為上
生肖文化
拜之源：“拜年”始於元朝，“年”竟是怪獸
閒馳驟，拜年直過燒燈後。——元·歐陽玄《漁家傲》
為何除夕家家戶戶都點燈？拜“年”的習俗到底拜的是什麼？
傳說遠古時有一種怪獸，頭頂長角，口似血盆，頭大身小，身長十數尺，眼若銅鈴，來去如風，嗷叫時發出“年年”的聲音，故名年獸。“年”每逢臘月三十都要竄出山林，禍害居民。無奈，人們只好在每年的臘月三十這天備些肉食放在門外，然後把大門關上，躲在家裡，以避傷害。直到初一早晨，“年”吃飽肚子揚長而去以後，人們才放下心來，開門出見，互相拜賀，慶祝“年”獸退走——久之，“拜年”之俗遂成。
大概在元朝時，“拜年”一詞在民間就出現了。我國史籍中，關於古代拜年的記載有很多。明代的《帝京景物略》一書中記載有：“正月元旦，家長少畢拜，姻友投箋互拜，曰拜年也。”
宋人孟元老《東京夢華錄》有云：“……年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”明代陸容《菽園雜記》也說：“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之拜年。”歷史的長河流至今日，拜年已成了人們相互之間的問候和祝福，“互拜”也就成了拜年的核心。
拜之序：開門炮後接神仙，方才出門拜年
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——宋·王安石《元日》
拜年之前的序曲很重要，這就像是我們的傳統京戲，一陣熱烈的開場鑼鼓之後，主角兒才會踩著點兒出來亮相。
首先，要把壓歲的餃子吃完，還要在大門上貼上對聯、門神，換上桃符。然後，再放一通鞭炮——也稱“開門炮”，落得紅紅的紙屑滿地，把拜年的氣氛一步步烘托得足足的，這才能夠出門拜年。
放過開門炮，各家男女穿新衣，家中中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜灶神、簷頭神、白虎爺、井神、土地神、財神這六神。民間認為這六位神祇，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業興旺。拜過六神後，再 “接三神”（即道教的玉清、上清、太清），祭後移到室內，直到正月初四，才送神撤座。
而後方才出門拜年，拜年的先後次序，根據彼此關係親疏而定。一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝願長輩福如東海、壽比南山。新年後給親戚拜年，一般的規矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。
拜之禮：新衣紅色為辟邪，壓歲錢原為壓祟錢
百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。 ——清·吳曼雲《壓歲錢》
過年時，晚輩給長輩拜年，長輩要將事先備好的“壓歲錢”賜予晚輩，寓意“壓歲祈福”。相傳“壓歲錢”能壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，故又稱“壓祟錢”。晚輩得到“壓歲錢”即可平安度過新歲。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。民間百姓將“壓歲錢”放置孩子枕頭下，正是為了“壓祟”。
過年穿新衣，最好是紅色新衣：舊時拜年時，婦女們大多新裝盛飾，頭上簪了紅絨蝙蝠、小聚寶盆或鮮艷的絹花；老太太們的髮髻上也簪了紅石榴花；男孩兒都要換上長袍、馬褂兒或坎肩，以及新鞋、新帽；女孩都要穿上大紅、大綠的旗袍。這不僅渲染喜慶，還帶著傳統意義上的趨吉避邪的意思。
著新裝的同時，別忘了理髮，俗語說“有錢沒錢，剃頭過年”，拜年時，必須將頭髮收拾乾淨整潔。
拜之式：賀年卡與團拜 古代便有“前身”
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。——明·文征明《拜年》
這首詩中所言的“名紙”和“通謁”，民俗學家認為，即是現今賀年卡的前身。
自宋代起，那些交遊廣的士大夫們感覺四處登門拜年既耗費時間，也耗費精力，於是拜年時，對那些關係不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。
現在，每年春節中共中央和國務院都要舉行春節團拜會，屆時黨和國家領導人向全國各族人民、港澳同胞、台灣同胞以及海外僑胞拜年，並與各界人士歡聚一堂，辭舊迎新，共慶新春。但也許很多人不知道，春節團拜是我國古已有之的春節習俗。過去，為避免親友眾多而致往返奔波勞累，拜年的人要圍成一圈，聚首一堂，一次性地彼此拜年。“團拜”之風盛於清代官場，至今仍為行政事業單位和社會團體所沿用。
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