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浪淘沙令·伊呂兩衰翁
王安石 〔宋代〕
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。
湯武偶相逢，風虎雲龍。興王只在談笑中。直至如今千載後，誰與爭功!
譯文及註釋
譯文
伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經歷過了。他倆一位是釣魚翁，一位是傭工。如果兩位英雄都沒有遇到英明的君主，最終也只能老死於山野之中。
他們與成湯和周武王偶然相遇，明君與賢臣合作有如雲從龍、風從虎，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。到現幾千年後的今天，沒有誰能與他們一爭高下!
註釋
浪淘沙令，即「浪淘沙」，原唐教坊曲，後用為詞牌名。劉禹錫、白居易並作七言絕句體，五代時起始流行長短句雙調小令，又名「賣花聲」。五十四字，前後片各四平韻，多作激越淒壯之音。《樂章集》名「浪淘沙令」，入「歇指調」，前後片首句各少一字。
伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是後來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，後居莘(今河南開封)農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。後來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯於齊。衰翁：老人。
窮通：窮，處境困窘;通，處境順利。
釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。
老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。
湯武：湯，商湯王，商朝的創建者。武，周武王姬發，周朝建立者。
風虎雲龍：易經中有「雲從龍，風從虎」，此句將雲風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如雲從龍、風從虎，建邦興國。
興王：興國之王，即開創基業的國君。這裡指輔佐興王。
爭：爭論，比較。
賞析
此詞歌詠伊尹和呂尚「歷遍窮通」的人生遭際和名垂千載的豐功偉業，並歎息君臣相遇之難，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含作者稱讚明君之情，佈局巧妙，令人回味無窮。
起句「伊呂兩衰翁，歷遍窮通」從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前後遭際的變化。伊尹，原名摯;尹，是他後來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以「伊為氏，曾傭耕於莘(《孟子·萬章》)：「伊尹耕於有莘之野。」莘，古國名，其地在今河南開封附近)，商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬於商，後來得到湯王的重用，才有了作為。呂尚，姜姓，呂氏;名尚，字子牙，號「太公望」。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣於渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終於成就了滅商興周之大業。伊、呂二人的經歷並不是一帆風順的，他們都是先窮而後通，度過了困窘之後才遇到施展抱負的機會的，所以說他們「歷遍窮通」;呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作「衰翁」。
封建時代的士人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥倖成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此並言「伊呂兩衰翁」，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。值得思考的問題是：「若使當時身不遇」。作者頗有自許之意。「若使」即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是「老了」的英雄，亦即被埋沒了的英雄。
下片，「湯武偶相逢」中的「偶」已經點明了「君臣遇合」的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現「風虎雲龍」的局面。《易·乾·文言》：「雲從龍，風從虎，對人作而萬物睹。」意思是說，雲跟隨著龍出現，風跟隨著虎出現，人世間如果出現了聖明的君主，那麼，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以「興王」一句在全詞中是很有份量的。
結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。在歌頌伊、呂的不朽功業的背後，伊、呂的遭適明主和建立功業對於王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。
創作背景
這首詞的具體創作時間不詳。王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似「湯武相逢」的機會，可以幹一番驚天動地的大事業。這首詞當作於作者任宰相之時。
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