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《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡1972年出土於臨沂銀雀山漢墓中。
《孫臏兵法》簡介
《孫臏兵法》是中國古代的最著名中原軍事著作之一，也是《孫子兵法》後「孫子學派」的又一力作，是反映戰國時期兵家思想的代表作之一。《孫臏兵法》古稱《齊孫子》，作者為孫臏，先秦天下十豪之一。
孫子兵法和孫臏兵法有什麼區別?
孫臏，戰國中期齊國人，孫武的後裔，曾與龐涓一起從師學習兵法。後來龐涓在魏國當了將軍，自以為才能不及孫臏，將他騙到魏國，藉故處以臏刑(去膝蓋骨)，並加以軟禁。
孫臏後來在齊國使臣幫助下秘密回到齊國由於齊將田忌的推薦，被齊威王任為軍師。他協助田忌打過幾次勝仗，其中桂陵之戰和馬陵之戰最為著名。著有《孫臏兵法》八十九篇，久已失傳，近年從臨沂銀雀山漢墓中發現了《孫臏兵法》竹簡，共三十篇，一萬一千多字，有殘缺。
《孫臏兵法》在《孫子兵法》的基礎上，進一步總結了戰國中期以前的戰爭經驗，提出了不少有價值的作戰指導思想和原則。主要有下列五點。
一、發展了孫武所說的「道」，把「道」看作戰爭的客觀規律
孫臏認為懂得「道」，就是認識有關戰爭的各方面實際情況，包括天道、地理民心、敵情和戰陣等等，從中找出客觀規律，從而預見戰爭的勝負。所以說：「先知勝、不勝之謂知道」。
他還認為取勝有五個條件，「知道」是其中的主要條件。他說：「恆勝有五：得主專制(將帥有指揮全權)，勝;知道，勝;得眾(得到群眾擁護)，勝;左右和(將帥同心協力)，勝;量敵計險正確判斷敵情、估量地形險易勝。
二、發展了孫武「我專而敵分」的理論，提出了以寡勝眾、以弱勝強的戰法
孫臏主張激勵士氣，團結士眾，採用種種方法使敵人驕傲、疲勞、迷惑、力量分散，然後「我並卒而擊之」，就是集中優勢兵力，各個殲滅敵人。他認為兵多、國富、武器精良不一定能夠取勝，「以決勝敗安危者，道也」。
就是說，決定勝敗安危的關鍵在於掌握戰爭的客觀規律。因為掌握了戰爭規律，就「能分人之兵，能按人之兵」，分散而牽制敵人，能做到這點「則錙銖(兵力少)而有餘」，否則的話「則數倍而不足。
孫臏這種敢於戰勝強敵的思想，反映了當時傑出兵法家的進取精神。
三、發展了孫武「任勢」的理論，強調創造有利的作戰態勢
孫臏認為有利的作戰態勢是可以爭取和創造的，關鍵在於掌握主動，因勢利導。孫武在《地形篇》和《行軍篇》中講了利用地形行軍作戰的原則，孫臏又進一步主張‥便勢利地」，根據各種不同的地形，創造有利的作戰態勢。
「易(地形平坦)則多其車(戰車)，險(地勢險阻)則多其騎(騎兵)，厄(兩旁高峻而狹窄的地形)則多其弩」，做到自己佔據有利地形，打擊居於不利地形的敵人，即所謂「居生擊死」，使自己軍隊「四路(進退、左、右)必徹(暢通)，五動(進、退、左」右、默然而處)必工(完善)」，使敵人陷於「四路必窮，五動必憂」的困境，從而戰勝敵人。
四、主張「必攻不守」的戰略
孫臏認為「權」是「所以聚眾」的「勢」是「所以令士必斗」的，「謀」是「所以令敵無備」的，「詐」是「所以困敵」的，都是需要的，但是「兵之急者」，還是「必攻不守」，就是主張以進攻為主，而不以防禦為主的戰略。
《十問篇》就敵我雙方力量對比的各種不同情況，提出了不同的進攻方法。例如對於憑堅固守之敵，進一步發展了孫武「攻其所必救」的戰法。
他說：「攻其所必救使離其固(離開險要地形和工事)，以揆其慮(揣度其行動意圖)，施伏設援(設伏誘敵)，擊其移庶(攻擊正在移動中的敵眾)。」
五、重視城邑的進取和陣法的運用
孫臏和孫武不同的一點，就是孫臏比較重視攻城。這是由於當時城市已成為政治、經濟和文化的中心，人力和財富大量集中到城市，城市已成為必爭之地。同時由於兵器和攻城器具進步，為攻城戰提供了有利的物質條件。
孫臏把難攻的城稱為‥雄城」，易攻的城稱為「牝城」。《雄牝城篇》就論述了「雄城」和「牝城」在地形上的特點。《十陣篇》還論述了十種陣法的特點和作用。
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