戲曲是屬於中國的一種獨特文化，也是一種獨有的象徵，屬於珍貴的非物質文化遺產。戲曲經久不衰流傳至今，得到了不同人的認可，尤其受老一輩人的喜愛。現代的戲曲呈現出很多不同的狀態，是經過漫長的時間發展演變形成的，在此過程中，元雜劇這一戲劇形式在中華文學寶庫中留下了濃墨重彩的一筆。
唐宋兩朝是都是戲曲發展的重要時期，而元雜劇在唐宋的基礎上創造出了更為成熟的文學劇本，將各種表演藝術形式相融合，形成了一種全新的完整的戲劇形式，也成為了當時百姓最為喜歡的文藝形式之一。關漢卿的《感天動地竇娥冤》，馬致遠的《破幽夢孤雁漢宮秋》，白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》和紀君祥的《趙氏孤兒大報仇》被稱為元雜劇的四大悲劇，在全球各地都有劇作家根據這些改編的劇作上演。
《感天動地竇娥冤》
《竇娥冤》是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇，故事來源是《烈女傳》中的《東海孝婦》，講述了竇娥短暫的一生。竇娥小時候就被父親賣給蔡婆當童養媳抵債，長大與蔡子成婚後沒多久，丈夫便去世了，年紀輕輕的竇娥成了寡婦。蔡婆在要債的過程中，被流氓賴上，弱小無助的竇娥被無賴陷害，在官府的嚴刑拷打洗下屈打成招，被判斬首示眾。她臨刑前立下三樁誓願：血濺白練、六月飛雪、大旱三年，之後都一一實現了。
關漢卿通過竇娥這個元代底層弱女子來吶喊出對天地的不公，故事的背後是當時底層百姓不堪入目的垂死掙扎與底層婦女的悲鳴。
《破幽夢孤雁漢宮秋》
《漢宮秋》是元代戲曲家馬致遠創作的雜劇，該劇改編於西漢漢元帝時期昭君出塞的故事。講述的是王昭君因為不肯向毛延壽行賄而被畫丑因此被打入冷宮不受待見。漢元帝無意間看到王昭君就被她的美貌所吸引並對她寵愛有加，毛延壽怕被降罪就通敵叛國投靠了匈奴，並煽動呼韓邪單于向漢索要王昭君和親。朝堂之上無人能用，漢元帝只能忍痛割愛親自送走了王昭君，昭君雖為國家大局考慮但內心還是不願離開國家，在交界處投河而死，毛延壽最後也被漢元帝斬首以祭奠王昭君。
馬致遠的《漢宮秋》富有現實意義，抒發了對民族壓迫的發對之情，也批判了當時社會朝廷命官的昏庸無能。