楓橋夜泊
【唐·張繼】
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
楓橋，橋名，在江蘇吳縣(今蘇州吳中區)閶門西。姑蘇(今蘇州姑蘇區)為蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而名。張繼，唐代詩人，生卒年不詳，字懿孫，襄州(今湖北襄陽)人。據傳，張繼於安史之亂前兩年即753年舉進士及第，756年便隨大批文士到江南避亂。這首詩就是張繼避亂途中夜泊蘇州時所作。
我非常相信這樣的傳說，因為張繼這首詩中全是濃得化不開的又無法排遣的羈旅愁緒。一個春風得意的舉子，遇上一個混亂不堪的時局，不得不避亂他鄉，自然而然，種種愁緒匯聚於心間，一經觸發，就發之於詩了。
「月落」可以是觸媒：月升而愁升，月落而愁聚。「烏啼」可以是觸媒：「烏啼啄啄淚瀾瀾」(元稹詩)，何況是夜晚的烏啼呢。稍稍思慮，感覺「霜滿天」「江楓」「漁火」「城外」「客船」都可以是觸媒，都能引發愁緒萬種的才子淚泣。
但我覺得，最讓詩人心動的是那夜半鐘聲，是那幽幽而來的寒山寺的夜半鐘聲。
本來，佛寺的鐘聲空寂、淡遠，淨化心靈。但此時此刻，對滿懷羈旅愁緒而不得入眠的張繼來說，這夜半鐘聲更使他心潮湧動了，何況還是寒山寺的鐘聲呢。寒山寺在楓橋西邊一里處。據傳，因寒山和尚住此而得名。寒山本與詩人無關，只因心中寒氣滿。一個「寒」字，隨著鐘聲緩緩滲入詩人的靈府，便產生了這首千古傳誦的名詩。
傳說唐武宗酷愛《楓橋夜泊》，敕命刻制《楓橋夜泊》詩碑。駕崩後此碑同葬於武宗地宮。
日本人也酷愛這首詩。1929年在青梅山寒山寺，立石碑一座，上刻《楓橋夜泊》詩，建「夜半鐘聲」鐘樓一座，並在附近溪谷清流之上架起一座「楓橋」。
不知張繼是否泉下有知。我想，古今中外，不分種族、性別、地位，於愁緒之中，人皆相通。張繼引領之。
從詩藝的角度看，第一句寫「動」——「月落」「烏啼」「霜滿天」，第二句寫「靜」——「江楓」「漁火」「對愁眠」。兩句由動而靜，靜到「眠」(「眠」是一個極靜的動詞)而靜極。在此基礎上將筆墨宕開，於是有了第三句「姑蘇城外寒山寺」，引出「寒」字，然後用第四句「夜半鐘聲到客船」收回，由「鐘聲」將「寒」意緩緩傳入，絲絲入於心中，「寒」意盡收於心中。自第一句到最後一句，既是自然時間的過程，又是心理時間的過程。兩個過程的渾然融合，使詩意自然生發。真正是匠心巧言全出於自然，高明之極。