唐代詩人袁暉所作的《三月閨怨》，下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
雖然說春天是萬物萌生的季節，但是思念並不會隨著季節的變換而輪轉，事實上，人對於自己思念的人的情感，常常是與日俱增的。如果有什麼影響的話，那便是人往往會睹物思人，比如秋天的鴻雁，春天的落花，等等。
當然，不是說季節都沒有作用，人畢竟是感性的生物體，每當四季輪換的時候，脆弱的思想感情肯定會受到一定的影響的。春天的陰柔，夏天的熱烈，秋天的肅煞，冬天的冷酷，都會反映在詩人的作品裡面的。
季節與詩歌，向來不離不棄，就像情感與詩歌，那是主心骨與皮肉的聯繫。詩人們把自己的感情投入在季節裡，悲秋歎春，事實上僅是借景抒情，真正反映的仍是人自己的內心罷了。
《三月閨怨》
【唐】袁暉
三月時將盡，空房妾獨居
蛾眉愁自結，蟬鬢沒情梳。
這首詩又名《三月閨情》，其實是殘缺不全的。《全唐詩》另外記載有袁暉的《正月閨情》《二月閨情》《七月閨情》，都是五言律詩的格式，只有此首僅有前四句，處於闕失狀態。根據袁暉的其他詩作內容，似乎他和張說也比較熟悉。然而，估計也只是處於一種「職場」上的上下關係。
首句「三月時將盡」，在這裡，時間被詩人首先提點出來。如此以來，恰好反映出來上面的那些推測。三月，這個時令之中，萬物的情緒顯得將會非常燥熱，畢竟就像傳說中的解說詞「春天來了，萬物復甦，又到了動物交配的季節」一樣。
最可恨的地方是，「時將盡」，似乎剛剛看到三月露出頭來，馬上就到了末尾時期。在這三個短短的字詞裡面，飽含了濃重的怨憤之情。這一切的來源，詩人緊接著就交代清楚。是的，接下來，就該輪到主角出場了。
次句「空房妾獨居」，一個卑微的形象出現在大家的面前：「妾」!對於這個詞，在古代具有兩重意思，一是指男子正妻之外的配偶，如《鄒忌諷齊王納諫》：「臣之妻私臣，臣之妾畏臣。」一是指婦女對自己的謙稱，如《孔雀東南飛》：「妾不堪驅使，徒留無所施。」
我們在此做一個推想，詩人前面交代「空房」，後來說明「獨居」，由此是不是可以猜測此處的「妾」應該不是正妻，而是配房，唯有如此，或許方可理解她之所以「獨居」的原因。當然，也可能是另外一個緣故，比如丈夫遠行，女子只能孤守「空房」，難捱內心的孤寂之情，所以由此產生怨望。
在開端兩句，詩人從大方向上著手落筆，把時令和主角所處境況介紹一番。但是這一切都只是很好的引子，卻不能反映出來「妾」獨居深閨之時的「怨」之所在。這樣也好，就像詩人故意放下來的一把餌食，吸引著我們可以繼續去追索到底如何成「怨」。
三句「蛾眉愁自結」，至此，詩人忽然改變寫法，不再憑借大寫意，而是變成了糾結於小細節。此處詩人小心翼翼的動作，就像一個高明的操偶師，從大起大落的操作開始恢復到對於某些小環節的把握上來。
這句詩的著眼之處，即是對於「妾」這個思婦形象的外貌描寫。「蛾眉」說明女子的容貌是美麗的，但是現在卻因為「愁」而彷彿打了結一般，所謂」愁眉不展「便是如此。後來有人寫道「都來此事，眉間心上，無計相迴避」(范仲淹《御街行》)，可謂「青出於藍而勝於藍」的典範。
末句「蟬鬢沒情梳」，這裡的「蟬鬢」，是古代婦女的一種髮式，兩鬢薄如蟬翼，所以才有此稱謂，後來借指婦女。女子都是非常注重自己的儀容姿態，但是現在呢?卻因為愁怨滿腹而失去了梳洗打扮的情緒，由此鬢髮散亂，神情倦怠。
古人曰：「女為悅己者容。」《詩經》中也有寫道：「自伯之東，首如飛蓬;豈無膏沫，誰適為容。」一個女子如果不在意自己的容顏，那麼一定是出於某種原因。詩人正是通過對外相和內情的細膩描繪，從而把思婦的深閨幽怨之情刻畫得格外生動，由此增強了本詩的抒情力度。