佛教文物行情走高，國人投資漸趨理性

佛教文物行情走高，國人投資漸趨理性

佛教文物行情走高，國人投資漸趨理性

何謂“勒子”？日常生活中最為常見的是一條中間寬兩頭窄的長條帶子，戴在額眉之間，俗稱“包頭”。最早為江南和中原地區老年婦女冬季圍頭的御寒品，至明清之際尤其是滿族入統中原時廣為流傳，戴者不分貴賤，只是功能發生了變化：貴婦用以裝飾，貧女用以避寒；若放在寶石堆裡解釋，“勒子”則成了一種淺黃棕色蛋白石質寶石，也稱勒子石，半透明，有的正中有亮帶閃光，似貓眼活光，但較貓眼低級，稱作勒光，實質上仍是歐泊的一種。
如果把“勒子”作玉器解，就不得不提其器型演變之前身玉琮，作為中國古代最早出現的玉器之一，它與玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被稱為“六器”，歷史悠久的程度可見《周禮》中“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”的記載。1990年春季，美國紐約蘇富比拍賣公司曾推出過一件良渚文化玉琮，起拍價6萬美元，最後以23.5萬美元拍賣成交，當時也創下玉琮在國際藝術市場上拍賣最高價紀錄。
有關玉勒子的出土記載很多，從文化期到清代都有，為全珮的組件或鑲嵌在其器物上,一般可單獨為珮或做組珮中的配件。“勒”已是後來的名稱，其通常被稱為管、墜或柱形器。其形除了常見的圓柱狀、方柱狀，還包括棗核狀、扁平狀、束腰狀等等，一應俱全。其雕工紋飾有素面紋，也有通體雕琢蟠虺紋、卷雲紋、弦紋、雙鉤雲紋、圓渦紋、谷紋等等，精美多變。曾有人這麼描述過玉勒子，頗具趣味：玉勒子諧音“遇樂子”，人生在世，除了事業努力外，閒暇之餘也要謀求精神上的慰藉。人各投其所愛，“遇樂子”就成了引喻的吉祥配飾。

般若心經昇華普品

一件長約6厘米的清中期白玉波羅蜜多心經勒子，六角，兩端系紅色瑪瑙，就品相而言屬中等偏上，然而，結合其表面不太工整的楷書陰文刻寫的半段《般若波羅蜜多心經》後，在1月21日北京翰海迎春拍賣古董珍玩專場中，即以8.25萬元成交，並成為當天誕生的玉器最高價。
何言僅刻半段心經？仔細閱讀不難發現，該白玉勒子上刻寫的全文為：“摩詞般若波羅蜜多心經。觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。弘歷四年六月御制。”世人最為熟悉的莫過“色即是空。空即是色”一句，依唐三藏沙門鳩摩羅什譯，“能了悟色即是空。逢色不受。則無受想行識諸雜念一心清淨。空若太虛。以無相而生真空之實相。亦復如是空即是色也。”
“無智亦無得”後，省去了唐三藏法師玄奘奉召譯的心經下半部分：“以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。”其中，“以無所得故”是整本心經承上起下之詞，“謂一心之本智本法。本自具足。無心外之法可得。” 姑且猜測，存世品中還有另外一件白玉勒子與之配對，上面刻的恰恰是這下半段心經，想來亦多情趣。
從陰刻水準即可判斷，此件白玉勒子離“御制”級別還很遙遠。對照清代宮廷御制的同類器物，以三希堂小楷刻本為例：同為6厘米，玉勒為八角，刻楷書雙勾陰文《般若波羅蜜多心經》全本，同時加經名、譯者、紀年、作坊等，方寸天地竟容納16行292字，字小逾芝麻，筆畫細若髮絲，刻工純熟，書法遒麗。即非御制，一件普品仍能以高出自身價值數倍成交，實屬不易，除了得益於目前仍在持續的、整體以小佩件為主的清代白玉熱外，或許，還在於菩薩的力量。“菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。”此非妄語，細數當日翰海拍出的全部古董，締造最高價位的正是一尊高約半米、18世紀的銅釋迦牟尼像，呈莊嚴靜謐之態，69.85萬元可謂物超所值。本師釋迦牟尼佛也是菩薩，《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》中有記載，其前世海塵菩薩曾發五百大願，“海塵心生一念：我已於如來前勸無數眷屬皆發菩提心，眾人均發廣大願住持各自剎土，所有菩薩皆捨棄濁世眾生，唯除遍入風。故我當為濁世眾生發願。”

新格局，新氣象

藝術本無價，佛法亦無邊，如上文將二者捆綁一起高談闊論，似乎是一件褻瀆神靈的事情。然反之看待，自去年香港蘇富比、北京匡時推動的佛教文物市場行情新一輪走高，熱潮背後亦表明國人對待宗教的態度日漸趨於理智：既非 “見神就拜”的盲目虔誠，也非特殊年代的“銷聲匿跡”，而是在一種告別了非此即彼的理性兼容之下，因此，無論是哪一種信仰，總能讓世人在浮躁的社會裡變得平靜、堅韌，總有讓世人苦苦追逐的理由。
常言道，“一年春作首，六畜豬為先”，2007年的中國藝術品市場究竟成色幾何，這也是最近各大藝術媒體熱衷討論的問題，尤其是在新年第一輪大拍旺季正式來臨之前。毫無疑問，走過10餘年曲折路程的中國藝術品拍賣市場，新一年將分外熱鬧，新的格局，新的氣象，均可迅速且充分地體現：最大的亮點在於海外資金的全新介入，以北京保利、北京匡時、北京長風等幾家市場新軍為例，雄厚的財力，大集團支持，加上長遠的戰略目標，伴隨著一連串大手筆：夜場拍賣（Evening Sale）、預付資金、歐美巡展……這一切，都必將加速中國內地拍賣企業與國際接軌的進程；而多數短線作戰的中小公司，如若沒有特色的品牌專場，在門檻不斷提升的新一年，加速分解是大勢所趨；至於為數不多的幾家老牌公司，在面臨專業人才流失及體制革新等問題的困擾時，如何竭力保住固有優勢已成為其共同的新課題。
北京翰海，作為國內歷史最為悠久的古董拍賣品牌，此番迎春拍賣屬於中拍性質，從清代白玉到竹木牙角雕，再到晚清民窯細路瓷器，等等，成交結果可圈可點，對於新一年內地的古董拍賣格局也有一定的引導作用。拍賣結束一周後，當筆者與翰海總經理勾惠賢女士聊及此場拍賣時，她也多次表達了對公司傳統優勢品牌的信心與高度重視，比如伴隨中國藝術品拍賣市場成長的玉器專場，在新一年的徵集籌備工作中，也必將加大份量。