曹仲達，中國南北朝北齊畫家。生卒年不詳。來自中亞曹國(烏茲別克斯坦 撒馬爾罕一帶)，曾任朝散大夫。擅畫人物、肖像、佛教圖像，尤精於外國佛像。所畫人物以稠密的細線，表現衣服褶紋貼身，"其體稠疊，而衣服緊窄"，似剛從水中出來，人稱曹衣出水，與唐代畫家吳道子的吳帶當風畫風並稱畫史。無作品傳世，但現存的北朝佛教造像中有與其相似的風格。
生平
曹仲達原為中亞粟特的曹國人, 考畫史所載曹仲達的兩個師承淵源--周曇研齊、袁昂梁均為南朝人, 則曹氏可能生於南梁, 後入東魏、北齊。他在東魏時已開始服務於朝廷, 但其作畫聲名最盛之時當在北齊, 時任朝散大夫, 後事周、隋。活動區域主要在鄴城, 並且很可能在入周、隋之後亦在長安作畫。其作畫題材有佛像、人物肖像、弋獵鞍馬等, 作畫媒介有卷軸和壁畫等。
唐人所見的曹氏作品有七件卷軸畫、二件佛寺壁畫卷軸畫-《齊武臨軒對武騎圖》二卷、《慕容紹宗像》一卷、《弋獵圖》一卷、《解律明月像》一卷、《盧思道像》一卷、《名馬樣》一卷, 其中六件為隋朝官本, 和長安城內的開業寺壁畫至初唐貞觀十三年裴孝源 《貞觀公私畫史》成書時仍存, 而長安城內興善寺壁畫至晚唐大中元年張彥遠成書時仍存。張彥遠《名畫記》中保存了兩條曹氏在長安城內繪壁的記載" 興善寺……西南舍利塔內, 曹畫……"， "開業寺。裴錄雲, 有曹仲達、李雅、楊契丹、鄭法士畫" 。這表明曹氏在北齊滅亡入周、隋之後, 在周或隋都長安有繪製佛寺壁畫的活動。質言之, 曹仲達於北周大象元年十月以後至隋初曾於都城長安城內的開業寺、興善寺繪製壁畫, 此二處遺跡唐時尚存。另捷張《宋史· 藝文志》著錄, 參余紹宋《書畫書錄解題》, 曹氏可能曾著有徊娜一書檯, 匕未時仍丫。關於曹仲達出生地的問題, 羅世平先生認為其祖先為世居日南的中亞曹國人, 而曹仲達本人在南朝出生、成長, 後入北齊。筆者認為這一判斷是值得考慮的, 曹仲達的二位老師似乎暗示了其南朝的背景。當然關於曹氏及其家族是何時、經何路線從中亞曹國到達南朝的仍然需要進一步的證據支持。曹畫《齊武臨軒對武騎圖》與《慕容紹宗像》, 則他當面見過二者。高歡卒於東魏武定五年正月, 慕容卒於次年八月。後者早年事爾朱榮, 主要活動於東魏時期, 這說明東魏時曹仲達已服務於朝廷。 曹仲達的遺跡雖然已杳，但我們通過受其風格影響的旁的資料和比較，仍能夠窺得曹的藝術成就。
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