花兒
保安族的傳統民歌，以其生動鮮明的語言，貼切的比喻，優美的曲調，形成了自己獨特的風格。這些民歌分為花兒、宴席曲、號子、小調、婚禮歌等類型。保安民間「花兒」，在「回漢花兒」的基礎上，又吸收了蒙古族、藏族民歌的藝術特點，高亢嘹亮，並帶有顫音，由低轉高，婉轉動聽，獨具特色;其內容和形式也十分豐富。
保安民間花兒尤以用漢語演唱的「河湟花兒」為主;號子用保安語和漢語兩種語言演唱，如《拉木上坡號子》就是完全用保安語傳唱的。保安族花兒的令調主要有「保安令」、「水紅花令」、「三起三落令」等，歌詞一般以四句、六句式為多，也有五句、八句式等，由所表達的內容來決定。
保安族花兒的內容大體上分為：反抗舊社會統治階級壓迫剝削的花兒;表現保安族社會生活的花兒;表達保安族青年男女真摯和堅貞不渝愛情的花兒;追求新生活的花兒等。其中愛情花兒內容豐富、數量多、藝術性比較高，在保安族花兒中佔有重要的位置。
宴席曲
保安族的舞蹈剛健有力，節奏明快，感情豪放，既帶有蒙古族舞蹈的傳統特徵，又巧妙地吸收和融匯了漢、回、土等民族歌舞的長處，形成了自己獨特的風格。舞蹈《保安腰刀》曾獲1980年全國少數民族文藝調演優秀節目獎。
宴席曲是保安族舉行婚禮時，在宴席場地演唱的一種民間傳統樂曲，曲調優美，歡快明朗，節奏性強，有時還伴有簡單的舞蹈動作，一般在青年男女新婚之夜演唱。宴席曲沒有道白，沒有樂器伴奏，純屬清唱。代表性的宴席曲有《恭席曲》、《白絲布汗褡》。
民間故事樂器
過去，保安族雖無正規的文字，但民間口頭文學內容豐富，形式多樣，神話故事、笑話、傳說、格言、諺語等在民間流行都很廣。如民間故事《三鄰居》和神話傳說《神馬》等，寓意深刻，影響久遠。
保安族還擅長吹奏樂器，其中比比(用竹子做的雙筒四孔樂器)和口弦(長一寸左右，重不到一錢，形如三叉，中叉為舌簧，兩邊為弦架)在民間很普遍。除此之外，保安族經常使用的樂器還有笛、簫、嗩吶、四頁瓦、二胡、四弦等。