在渝東南鄉村，常常可以看到一些老百姓頭包一條白布帕子。這種習俗，曾有傳說與蜀中百姓紀念諸葛亮有關。但在石柱土家人中，其來歷則有一個非常有紀念意義的傳說呢。
相傳在秦朝時期，有一年朝庭下達聖旨，強迫居住在七曜山一帶五溪十八峒的土家人服勞役，徵調去修萬里長城。在此之前，朝庭先後下旨，已被征去幾批土家人服役，這些人都是趙小送燈塔——一去永不回，是死是活音訊全無，弄得百姓們怨聲載道。現在又要徵調勞役，大家更加不滿。當時有個性格剛烈、好抱不平的土家青年覃勾更是怒火萬丈，暗暗和寨子裡的幾年青年人商議造反抗拒勞役。這正投大家的心意，大家馬上分工行動，一面組織人連夜打造兵器，一面發動聯合群眾，很快組建起義軍隊伍。大家暗中喝血酒起誓結盟，約定農曆七月十二晚起事。為了在夜是能分辨敵我，凡參加起義的人，每個人的頭上纏一條白布帕為記號。
那天子夜，寨子裡突然響起「嘟嘟、嘟嘟、嘟嘟」三聲激昂而悲憤的牛角號，這是大家起義的暗號。頓時，窮苦的土家人拿起兵器和一種用楠竹加鐵尖製作成的、有殺敵防箭功用的板盾。在覃勾的指揮下，義軍衝進酋長家，殺死了頭人，救出了被強征去的勞役青壯年。隨後，附近的漢、苗族百姓紛紛響應，紛紛嘯聚山林，與朝庭對抗。
朝庭聞訊後，連忙調兵遣將，派遣一名將領帶領一萬多人連夜兼程，趕到五溪十八峒，對土家人進行血腥「圍剿」，見人就殺，見房就燒，連老人小孩都不放過，很多人慘死在敵人的屠殺中。
在反「圍剿」中，覃勾指揮義軍與官軍拚死戰鬥，經過三天三夜的激戰，一個個義軍前仆後繼拚殺不停，直至全部倒在血泊中。就這樣，義軍因寡不敵眾徹底失敗，覃勾也在戰場上壯烈犧牲。
起義軍被血腥鎮壓下去，可是土家等族人民反抗朝庭、爭取自由的信念永不熄滅。為紀念這一日子，大家把七月十五當作「祭日」，相約在每年的這天，家家戶戶、男女老少都頭包白布帕，買來酒、肉、香、蠟、紙、燭，用新收穫的稻米、包谷及新鮮蔬菜等製成「貢品」，祭奠為自由而獻身的祖先。久而久之，便演變成「鬼節」，同時，人們發現，頭包白帕夏天可以防日曬，冬天可以保暖，起到了代替帽子的作用。就這樣，包白帕的習俗便沿襲至今。