「打粑粑殺年豬」是土家族過年的重要活動之一，是春節到來的序幕。一般這兩者都會在同一天進行。俗話說「殺單不殺雙」，所以通常都會在農曆臘月的奇數日來進行這項活動。在土
土家族擺手舞 擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝交界的酉水河流域，以重慶市秀山縣、酉陽縣、湖北恩施自治州的來鳳、湖南湘西自治州的龍山、永順為主要傳承
宣恩土家八寶銅鈴舞 宣恩土家八寶銅鈴舞，俗稱「解錢」，是流傳於湖北酉水流域土家族地區的一種古老祭祀歌舞。 宣恩屬武陵山餘脈，境內山深地僻，層巒茂林。橫亙其中綿延百餘
土家美食油茶米子是怎麼製作的？ 製作油茶米子的工序較為複雜。首先要將精選的上等糯米在清水裡浸泡二至三天，浸到米粒圓潤飽滿後，將糯米撈出來蒸熟，然後將蒸熟的糯米團陰乾
牛頭宴又名土司宴，原本是送迎將士的出征和凱旋的犒賞，現在逐漸演變成了土家族接待貴賓的盛大禮儀宴會。相傳，唐代末年，江西彭氏土司征服了五溪諸蠻以後，建都城於永順縣會
土家族吊腳樓特點 最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓
禮儀是一種美德，它是這個文明社會的見證和基礎。講究禮儀，也是講究道德義務和責任感。更有利於構建和諧社會的發展，土家族作為一個重禮節，講友好，尚文明的民族，禮儀在土
土家族是一個純樸的民族。土家人待人真誠熱情，極富人情味兒，家中每有客至，只聽得姑娘一聲：「外面客來噠！」這時，無論來的客人是親是疏是遠是近，男女主人都會趕緊放下
宣恩竹編工藝 竹編器皿屬於工藝美術範疇，工藝美術的歷史從地球上有了人類活動足跡後便開始產生了。 宣恩縣李家河鄉頭莊坪村可謂竹編工藝之鄉。頭莊坪村的竹編工藝生產，據調
一、起緣 土家人凡遇歲時節令、春播秋收、婚娶喪葬、做生祝壽、起屋遷居、親朋聚會，都必操辦筵席。筵席一般不用山珍海味，而是農家自產的魚、肉、雞、鴨等。筵席的種類主要有
在渝東南鄉村，常常可以看到一些老百姓頭包一條白布帕子。這種習俗，曾有傳說與蜀中百姓紀念諸葛亮有關。但在石柱土家人中，其來歷則有一個非常有紀念意義的傳說呢。 相傳在秦
茶文化是土家族文化中重要的一部分，由於土家族崇拜大自然，因此對於茶葉也有敬意，認為山中有山神，茶也有茶神，這就形成了土家族的茶文化。 一是敬茶。禁忌將茶潑在地上，否
相傳很久以前，土王楊格魯帶領族人沿辰水遷徙至梵淨山腳下，見這裡山清水秀，樹木蔥蘢，平壩遍佈，下地可種陽春，上山可捕禽獸，下河可捉魚蝦，於是就帶著族人在這裡定居下來
土家族火功療法 土家族民間用火為引治療疾病的方法甚多，如火罐、火攻、油火、火針、燈火、燒艾、火灰碗等，被稱之火功療法。火功療法在土家族民間流傳甚廣，具簡、便、廉、效
黃四姐兒——喊我幹啥子兒？給你送根絲帕子兒，要你絲帕子兒幹啥子兒？ 戴在妹頭上，行路又好看，坐著有人瞧，四姐好漂亮！我的妹兒啥—— 哎呀我的哥，送上這麼多。我東西雖
在土家族人們忙於農業之餘，還有著一些體育遊藝活動。他們這些活動都是來源於平常的生產活動，而且大多的活動都是集體性的，因為土家族人居住分散，加之生存環境惡劣。下面我
土家射蟲日 恩施土家族地區至今保留古老的習俗－－－射蟲，定農曆二十四節氣之一的驚蟄節頭一天為射蟲日，如今年農曆正月二十五為驚蟄節（公歷3月5日），正月二十四即射蟲日。
龍河土家巖棺 龍河懸崖上神奇的巖棺文物古跡，是土家族祖先喪葬文化的史料實物和歷史見證，是巴蜀古國至今未破解的千古之謎。 龍河發源於渝鄂交界處的石柱土家族自治縣，在重
鄂西土家族的飲食結構形成了以玉米、甘薯、馬鈴薯與大米構成的主食，養殖業成為可靠的肉食來源。 土家族十分講究節日的飲食，不同的節序，飲食品種和方式俱有不同的特色，漸演
土家族吊腳樓——吊腳樓為土家族人居住生活的場所，吊腳樓半為陸地，半為水。多依山就勢而建，呈虎坐形，以「左青龍，右白虎」中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之