土家族服飾 土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物，但是並沒有苗族那
你聽說過為活人辦喪事的事嗎？用慶典的方式為活著的人像亡者一樣辦喪事？在土家族地區長陽就盛行著這種為世界所罕見的為活人跳喪的習俗。 這種習俗叫做生齋，也叫吃齋飯。即
建築是凝固的音樂，是造型藝術的一種。武陵山區最早居住形式為穴居、巢居和窩棚。隨著生產力發展，「巢居」演變成為「桿欄」建築。元明清時期，土司衙署雕樑畫棟，飛簷翹角。
在石門土家山區，常常可看到兩個嗩吶手領著一隊花枝招展的送親人兒招搖過市，引出不少眼熱的青年男女欣賞走在前面的大紅艷裝姑娘。這個穿大紅襖的女子就是新姑娘無疑，因為石
土家族服飾中的鞋和鞋墊圖片 鞋墊：土家婦女一般都會制鞋和納鞋底—即做鞋墊。做一雙布鞋很費時間，即把做衣裙剩布料收集起來，用棕樹皮和布填充做鞋底，要有自己調的米漿漿糊
跳喪舞又名跳喪鼓，土家語叫「撒爾呵」，是恩施土家族一種古老的喪葬儀式舞蹈。早在隋唐時期，土家先民就有「其父母初喪，擊鼓以道哀，其歌必號，其眾必跳」的習俗。據有關史
相傳很久以前，土王楊格魯帶領族人沿辰水遷徙至梵淨山腳下，見這裡山清水秀，樹木蔥蘢，平壩遍佈，下地可種陽春，上山可捕禽獸，下河可捉魚蝦，於是就帶著族人在這裡定居下來
每個民族都有自己的農耕文化，而土家族也自己特色的農耕文化。土家族的從事農業，已有很悠久的歷史了。那裡的人們種桑養蠶、紡紗織布，還有制陶、造紙、釀酒等。現在的土家族
龍河土家巖棺 龍河懸崖上神奇的巖棺文物古跡，是土家族祖先喪葬文化的史料實物和歷史見證，是巴蜀古國至今未破解的千古之謎。 龍河發源於渝鄂交界處的石柱土家族自治縣，在重
「令牌碑」，是一種長條形上園下方的碑石，酷似縣太爺在大堂上使用的令牌，故爾因形得名。世界上萬千碑石，除指路碑外，其他均不歸活人享用，因為指路碑是專為活人樹立的。此
通常嫁人是一件喜事，本來是要高高興興出嫁，但是在土家族文化中，哭嫁卻是一種習俗，如果土家族姑娘不哭的話，是不允許出嫁的。 土家族哭嫁的由來 土家族哭嫁據《後漢書·南蠻
土家族擺手舞 擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝交界的酉水河流域，以重慶市秀山縣、酉陽縣、湖北恩施自治州的來鳳、湖南湘西自治州的龍山、永順為主要傳承
土家族擺手舞的舞蹈內容 擺手舞反映土家人的生產生活。如狩獵舞表現狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態。包括「趕猴子」、「拖野雞尾巴」、「犀牛看月」、「磨鷹閃翅」、「跳蛤蟆」等
中國的年節是中華民族的傳統節日，在這個盛大的節日裡華夏各地都洋溢著不同的喜慶氣息，土家族在傳統的佳節裡別有風采。 土家族的年節是農曆臘月二十九到三十兩天。若是臘月小
「早上要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少。」這是我們從小開始老一輩就經常教導我們的話，不過如今的快節奏生活讓學生或者是上班族都不一定有時間吃早餐，這時候隨手一份的土家
土家族是禮儀之民族，修船造屋，婚喪嫁娶，待人接物，都有自己的禮儀和贊詞，這些禮儀和贊詞，大多蘊含著土家族的傳統文化。尤其是贊詞，大多高雅、通俗、順口，以讚譽、祝福
土家族火功療法 土家族民間用火為引治療疾病的方法甚多，如火罐、火攻、油火、火針、燈火、燒艾、火灰碗等，被稱之火功療法。火功療法在土家族民間流傳甚廣，具簡、便、廉、效
土家族的古老樂器：咚咚奎 我們都知道，語言是土家族的文化主要傳承體現，土家族傳統文化底蘊豐富。這裡的男女老少都會吹咚咚奎。相信大家對於咚咚奎都比較的陌生，其實咚咚奎
在土家族人們忙於農業之餘，還有著一些體育遊藝活動。他們這些活動都是來源於平常的生產活動，而且大多的活動都是集體性的，因為土家族人居住分散，加之生存環境惡劣。下面我
土家族糯米糍粑加工製作方式： 一、材料籌備 1.要挑選陽光照射多的農田栽種的優質糯谷，通過脫殼加工後，用溫水浸泡5--6個小時，再用山泉水多次搓揉，達到一定白亮程度後，反覆