土家族是禮儀之民族，修船造屋，婚喪嫁娶，待人接物，都有自己的禮儀和贊詞，這些禮儀和贊詞，大多蘊含著土家族的傳統文化。尤其是贊詞，大多高雅、通俗、順口，以讚譽、祝福
土家族兒童服飾土家族的孩童衣褲不多講究，兒童4歲以後服飾方有男孩女孩之別，男孩趨素，女孩趨花。也沒有其它突出的地方，主要體現在帽子上。土家男女幼兒皆戴花花帽，春季戴
圖騰文化是對大自然的崇拜應運而生的產物，通過瞭解一個民族的圖騰變能逐漸瞭解他們的神話歷史，民俗民風，是人類社會最早的文化現象之一。土家族圖騰便是來源於他們的開基創
儺願戲又叫做土地戲，是土家族的人民祭祖還原的儀式衍生出來的一個戲種，具有三十多個曲牌，二百多個曲目，發展也比較成熟。 那麼，在土家族文化中，儺願戲是如何發展的呢？
土家射蟲日 恩施土家族地區至今保留古老的習俗－－－射蟲，定農曆二十四節氣之一的驚蟄節頭一天為射蟲日，如今年農曆正月二十五為驚蟄節（公歷3月5日），正月二十四即射蟲日。
土族的族名則源於其祖先「吐谷渾」，因「吐谷渾」在唐代中期後稱「吐渾」，而「渾」在蒙古語中是「人」的意思，所以後來被稱為「土人」，建國以後，根據土族人民的意願，統一
土家美食油茶米子是怎麼製作的？ 製作油茶米子的工序較為複雜。首先要將精選的上等糯米在清水裡浸泡二至三天，浸到米粒圓潤飽滿後，將糯米撈出來蒸熟，然後將蒸熟的糯米團陰乾
宣恩土家八寶銅鈴舞 宣恩土家八寶銅鈴舞，俗稱「解錢」，是流傳於湖北酉水流域土家族地區的一種古老祭祀歌舞。 宣恩屬武陵山餘脈，境內山深地僻，層巒茂林。橫亙其中綿延百餘
茶文化是土家族文化中重要的一部分，由於土家族崇拜大自然，因此對於茶葉也有敬意，認為山中有山神，茶也有茶神，這就形成了土家族的茶文化。 一是敬茶。禁忌將茶潑在地上，否
禮儀是一種美德，它是這個文明社會的見證和基礎。講究禮儀，也是講究道德義務和責任感。更有利於構建和諧社會的發展，土家族作為一個重禮節，講友好，尚文明的民族，禮儀在土
相傳很久以前，土王楊格魯帶領族人沿辰水遷徙至梵淨山腳下，見這裡山清水秀，樹木蔥蘢，平壩遍佈，下地可種陽春，上山可捕禽獸，下河可捉魚蝦，於是就帶著族人在這裡定居下來
不同的服飾，是區分不同民族的一個重要標誌。隨著時代的發展和社會的進步，土家族服飾雖歷經變革，但仍然保留了本民族傳統的特點。 服飾特點 土家族服飾的結構款式以儉樸實用
土家族由於山川隔阻，很少與外界來往，生活相對比較封閉，也比較少受到外界的影響。土家人是非常重視傳統節日的。因為與世隔絕所以他們的習俗也比較古老的，沒有過多的改變。
土家族是一個純樸的民族。土家人待人真誠熱情，極富人情味兒，家中每有客至，只聽得姑娘一聲：「外面客來噠！」這時，無論來的客人是親是疏是遠是近，男女主人都會趕緊放下
土家族的古老樂器：咚咚奎 我們都知道，語言是土家族的文化主要傳承體現，土家族傳統文化底蘊豐富。這裡的男女老少都會吹咚咚奎。相信大家對於咚咚奎都比較的陌生，其實咚咚奎
社巴節」又名「調年會」「捨巴節」。「社巴節」是土家族傳統節日中最為隆重的一個綜合性節日，其中有反映土家族男女愛情、婚姻習俗的內容。 「社巴節」一般在每年正月舉行，有
建築是凝固的音樂，是造型藝術的一種。武陵山區最早居住形式為穴居、巢居和窩棚。隨著生產力發展，「巢居」演變成為「桿欄」建築。元明清時期，土司衙署雕樑畫棟，飛簷翹角。
一、起緣 土家人凡遇歲時節令、春播秋收、婚娶喪葬、做生祝壽、起屋遷居、親朋聚會，都必操辦筵席。筵席一般不用山珍海味，而是農家自產的魚、肉、雞、鴨等。筵席的種類主要有
道教與土家族文化有著什麼樣的關係？ 土家族是我國56個民族的少數民族之一，那裡的人們熱情好客，民風淳樸，主要以農耕為主。土家族的文化更是博大精深，有著悠久的歷史。道教
土家族人吹木葉，據來鳳縣百福司鎮合關村吹木葉傳承人張開友介紹說，他們家祖祖輩輩都吹木葉，還說他父親吹木葉吹得特別好，可以吹出二十多種鳥叫聲，聲音很像，還可以吹出豬