土家族名字 土家語屬於藏緬語系，其傳統名字僅僅有名而無姓。 例如： 雍尼、布所、日客額、地額額、匠帥拔佩、 洛雨、墨比卡巴、春巴嬤嬤、墨貼巴、儺貼巴、依窩嬤嬤、頭嘎、西
土家族擺手舞的舞蹈內容 擺手舞反映土家人的生產生活。如狩獵舞表現狩獵活動和摹擬禽獸活動姿態。包括「趕猴子」、「拖野雞尾巴」、「犀牛看月」、「磨鷹閃翅」、「跳蛤蟆」等
各個民族在歷史上都有為自己民族做了一定貢獻的名人。土家族是中國的少數名族之一，主要居住於雲貴高原東端。全國土家族人口總數相對較多。在土家族文化的記載中，有多少是歷
每個民族都有自己的農耕文化，而土家族也自己特色的農耕文化。土家族的從事農業，已有很悠久的歷史了。那裡的人們種桑養蠶、紡紗織布，還有制陶、造紙、釀酒等。現在的土家族
建築是凝固的音樂，是造型藝術的一種。武陵山區最早居住形式為穴居、巢居和窩棚。隨著生產力發展，「巢居」演變成為「桿欄」建築。元明清時期，土司衙署雕樑畫棟，飛簷翹角。
土家族由於山川隔阻，很少與外界來往，生活相對比較封閉，也比較少受到外界的影響。土家人是非常重視傳統節日的。因為與世隔絕所以他們的習俗也比較古老的，沒有過多的改變。
土家祭風神，俗稱「祭土神」，起源於元朝元貞二年(296年)，距今有七百多年歷史。清朝道光年間《思南府續志》記載：「印江則於六月六日，祭風神，或曰丰神，多以楊姓主其事，屆
一、起緣 土家人凡遇歲時節令、春播秋收、婚娶喪葬、做生祝壽、起屋遷居、親朋聚會，都必操辦筵席。筵席一般不用山珍海味，而是農家自產的魚、肉、雞、鴨等。筵席的種類主要有
社巴節」又名「調年會」「捨巴節」。「社巴節」是土家族傳統節日中最為隆重的一個綜合性節日，其中有反映土家族男女愛情、婚姻習俗的內容。 「社巴節」一般在每年正月舉行，有
圖騰文化是對大自然的崇拜應運而生的產物，通過瞭解一個民族的圖騰變能逐漸瞭解他們的神話歷史，民俗民風，是人類社會最早的文化現象之一。土家族圖騰便是來源於他們的開基創
土家石磨合渣你知道是怎麼做的 「合渣」是土家人的一道家常菜，主要工具是用土家人家家戶戶必置的石磨。合渣的製作其實比較簡單，只是在開頭「推」的階段要極有耐心，因此，土
相傳很久以前，土王楊格魯帶領族人沿辰水遷徙至梵淨山腳下，見這裡山清水秀，樹木蔥蘢，平壩遍佈，下地可種陽春，上山可捕禽獸，下河可捉魚蝦，於是就帶著族人在這裡定居下來
土族的族名則源於其祖先「吐谷渾」，因「吐谷渾」在唐代中期後稱「吐渾」，而「渾」在蒙古語中是「人」的意思，所以後來被稱為「土人」，建國以後，根據土族人民的意願，統一
土家婚俗詞 （一） 鹽女當年追廩君，仙姿蝶影伴晨昏。 芳雲甘雨滋山水，一代風情遺子孫。 註：廩君，是遠古巴人部落首領，名務相，俗稱「向王天子」；鹽女，是鹽水母系氏族部落
土家族是世界上最浪漫的民族之一 土家族自稱「畢茲卡」，寓意「本地人」，是古代巴國的一支，位於鄂西、湘西、巴渝東南、黔東北一帶，這一帶地處我國中部神秘的武陵山區，是古
土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結構，小青瓦，花格窗，司簷懸空，木欄扶手，走馬轉角，古香古色。一般居家都有小庭院
土家族服飾中的鞋和鞋墊圖片 鞋墊：土家婦女一般都會制鞋和納鞋底—即做鞋墊。做一雙布鞋很費時間，即把做衣裙剩布料收集起來，用棕樹皮和布填充做鞋底，要有自己調的米漿漿糊
龍山縣土家族編織工藝大致可分為籐編、草編、竹編三大類。 籐編：龍山縣地處山區，籐類植物多。主要採集青籐、綿籐、脫去皮，成為編織材料。按土家人的生活習慣和適用性，編織
鄉土性的土家族社會裡，親屬、鄰里關係交往密切，一家有事，大家幫助，尤其是結婚、生子、建房、喪葬等大型人生禮儀活動，不僅要去幫忙，而且還要去送禮。「禮尚往來是土家社
土家族擺手舞 擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝交界的酉水河流域，以重慶市秀山縣、酉陽縣、湖北恩施自治州的來鳳、湖南湘西自治州的龍山、永順為主要傳承