黃帝問曰：何謂虛實? 岐伯對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。 帝曰：虛實何如? 岐伯曰：氣虛者肺虛也，氣逆者足寒也，非其時則生，當其時則死。余藏皆如此。 帝曰：何謂重實? 岐伯
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶
歧伯曰：天地相感，寒暖相移，陰陽之道，孰少孰多，陰道偶，陽道奇。發於春夏，陰氣少，陽氣多，陰陽不調，何補何瀉。發於秋冬，陽氣少，陰氣多;陰氣盛而陽氣衰，故莖葉枯槁，
厥頭痛，面若腫起而煩心，取之足陽明太陰。 厥頭痛，頭脈痛，心悲，善泣，視頭動脈反盛者，刺盡去血，後調足厥陰。 厥頭痛，貞貞頭痛而重，瀉頭上五行，行五，先取手少陰，後
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。 岐伯對曰：風氣藏於皮膚之
黃帝問曰：少陰何以主腎?腎何以主水? 岐伯對曰：腎者，至陰也，至陰者，盛水也。肺者，太陰也，少陰者，冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。 帝曰：腎何以能聚水而生病
黃帝問於少師曰：余聞人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽，願聞其方。 少師答曰：陰中有陰，陽中有陽，審知陰陽，刺之有方。得病所始，刺之有理。謹度病端，與
妲己等軒轅墳三妖、高明、高覺、清福神柏鑒，他們都與黃帝有關係，為何結局卻截然不同? 軒轅黃帝，一個貫穿封神演義小說始終的人物! 軒轅黃帝在封神演義的小說裡基本上只出場了
黃帝問曰：余聞揆奇恆所指不同，用之奈何? 岐伯曰：揆度者，度病之淺深也。奇恆者，言奇病也。請言道之至數，五色脈變，揆度奇恆，道在於一。神轉不回，回則不轉，乃失其機。
黃帝問曰：用針之服，必有法則焉，今何法何則? 岐伯對曰：法天則地，合以天光。 帝曰：願卒聞之。 岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之。是故天溫日明，則
中國國民黨中央執監委員會祭陵文 蓋聞功莫大於撫世建國，德莫崇於厚生利民；勳莫高於勘暴定亂，業莫彰於創製修文。粵稽邃古，??榛榛；野處血食，民莫遂其生。於赫元祖，睿智神
黃帝問曰：願聞禁數。 岐伯對曰：藏有要害，不可不察，肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裡，脾為之使，胃為之市。鬲肓之上，中有父母，七節之傍，中有小心，從之有福，逆
凡刺之要，官針最妙。九針之宜，各有所為，長短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾淺針深，內傷良肉，皮膚為癰;病深針淺，病氣不瀉，支為大膿。病小針大，氣瀉太甚，疾
刺家不診，聽病者言，在頭，頭疾痛，為藏針之，刺至骨，病已上，無傷骨肉及皮，皮者道也。 陰刺，入一傍四處。治寒熱。深專者，刺大藏，迫藏刺背，背俞也。刺之迫藏，藏會，腹
足太陽脈氣所發者七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半，傍五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，項中大筋兩傍各一，風府兩傍各一，俠背以下至尻尾二十一
黃帝問曰：厥之寒熱者何也? 岐伯對曰：陽氣衰於下，則為寒厥;陰氣衰於下，則為熱厥。 帝曰：熱厥之為熱也，必起於足下者何也? 岐伯曰：陽氣起於足五指之表，陰脈者集於足下，而
黃帝問於歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之?歧伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按
黃帝問曰：診要何如? 岐伯對曰：正月、二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝;三月、四月，天氣正方，地氣定發，人氣在脾;五月、六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭;七月、八月，陰
黃帝問於歧伯曰：夫百病之始生也，皆於風雨寒暑，清濕喜怒，喜怒不節則傷髒，風雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣所傷異類，願聞其會。歧伯曰：三部之氣各不同，或起於陰，或起
黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生?歧伯曰：以母為基，以父為楯;失神者死，得神者生也。 黃帝曰：何者為神?歧伯曰：血氣以和，營衛以