雷公問於黃帝曰：『禁脈』之言，凡刺之理，經脈為始，營其所行，制其度量，內次五藏，外別六府，願盡聞其道。黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營，筋為剛
黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此為何也? 岐伯對曰：胞之絡脈絕也。 帝曰：何以言之? 岐伯曰：胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。 帝曰：治之奈何? 岐伯曰：無治
目眥外決於面者，為銳眥，在內近鼻者，為內眥，上為外眥，下為內眥。癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，甚作極已而煩心，候之於顏。取手太陽、陽明、太陰，血變而止。 癲疾
邪在肺則皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。取之膺中外腧，背三節五臟之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。 邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內行善掣節
導讀： 黃帝曾有一夢，他夢見「大風吹天下之塵垢皆去，又夢人執千鈞之弩驅羊萬群」。夢醒後，黃帝對自己的夢境進行了自我分析，他認為「風為號令，執政者也;垢去土，後在也。
黃帝曰：余聞陰陽之人何如?伯高曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。其態又不合於眾者五，余已知之矣。願聞二十五人之形，血
黃帝曰：余以小針為細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，余以為過針之意矣，願聞其故。歧伯曰：何物大於天乎?夫大於針者，惟五兵者焉，死之備也，非生之具。
太陽所謂腫腰(月隹)痛者，正月太陽寅，寅太陽也，正月陽氣出在上，而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰(月隹)痛也。病偏虛為跛者，正月陽氣凍解地氣而出也，所謂偏虛者，冬寒頗有不
黃帝問曰：診要何如? 岐伯對曰：正月、二月，天氣始方，地氣始發，人氣在肝;三月、四月，天氣正方，地氣定發，人氣在脾;五月、六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭;七月、八月，陰
黃帝問曰：余聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余盡通其意矣。經言氣之盛衰，左右頃移，以上調下，以左調右，有餘不足，補瀉於滎輸，余知之矣。此皆榮衛之頃移，虛
黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成，君王眾庶，盡欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私慮之，余欲針除其疾病，為之奈何
雷公請問：氣之多少，何者為逆，何者為從。 黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下。是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死，反之則歸秋冬為生，是以氣多少，逆皆為厥。 問曰：有
黃帝曰：脈之應於寸口，如何而脹?歧伯曰：其脈大堅以澀者，脹也。 黃帝曰：何以知藏府之脹也?歧伯曰：陰為藏，陽為府。 黃帝曰：夫氣之令人脹也，在於血脈之中邪，藏府之內乎
黃帝問於歧伯曰：經脈十二者，外合於十二經水，而內屬於五臟六腑。夫十二經水者，其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同;五臟六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相應奈何?夫經
黃帝問曰：願聞十二髒之相使，貴賤何如? 岐伯對曰：悉乎哉問也!請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官
黃帝曰：天有八風，經有五風，何謂? 岐伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五藏，邪氣發病。所謂得四時之勝者：春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。 東
雷公問於黃帝曰：細子得受業，通於九針針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。(外揣)言渾束為一，未知所謂也。夫大則無外，小則無內，大小
黃帝問於歧伯曰：余聞九針於夫子，而行之於百姓，百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先針行;或氣與針相逢;或針已出，氣獨行;或數刺乃知;或數刺病益劇。凡此六者，各不同形，願聞
黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也;六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內干五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣;其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫
右征與少征，調右手太陽上，左商與左征，調左手陽明上。少征與大宮，調左手陽明上，右角與大角，調右手少陽下。大征與少征，調左手太陽上，眾羽與少羽，調右足太陽下，少商與