黃帝曰：余聞先師有所心藏，弗著於方，余願而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無所絡時，可得聞乎?歧伯曰：遠乎哉
上古時期，中原地區戰亂不斷，各部族之間互相攻伐。當時黃帝、炎帝、蚩尤三個部族最為強大，形成三族鼎足而立的局面。黃帝居於中原地區;炎帝在西方，居太行山以西;蚩尤是九黎
黃帝問曰：痺之安生? 岐伯對曰：風寒濕三氣雜至，合而為痺也。其風氣勝者為行痺，寒氣勝者為痛痺，濕氣勝者為著痺也。 帝曰：其有五者何也? 岐伯曰：以冬遇此者為骨痺，以春遇
黃帝問曰：診法何如? 岐伯對曰：診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。 切脈動靜，而視精明，察五色，觀五藏有餘不
黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎。 岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾。有所驚恐，喘出於肺，
嫘祖 ，是中國上古人物。《史記》提到黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發明養蠶，為「嫘祖始蠶」。嫘祖是傳說中的北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了玄囂、昌意二子。昌意娶蜀
《黃帝內經》是什麼時候的書?黃帝內經中寫了什麼?一起來看看吧! 說起《黃帝內經》，相信大家多少都有聽說了，《黃帝內經》分為《靈樞》和《素問》兩個部分，是我國歷史最悠久的
肝滿腎滿肺滿皆實，即為腫。肺之雍，喘而兩胠滿;肝雍，兩胠滿，臥則驚，不得小便;腎雍，腳下至少腹滿，脛有大小，髀(骨行)大跛，易偏枯。 心脈滿大，癇瘛筋攣;肝脈小急，癇瘛筋
黃帝曰：營氣之道，內榖為寶，谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。 上行注足陽明，下行至
黃帝問於歧伯曰：經言夏日傷暑，秋病瘧，瘧之發以時，其故何也?歧伯對曰：邪客於風府，病循膂而下，衛氣一日一夜，常大會於風府，其明日日下一節，故其日作晏，此其先客於脊背
黃帝問於少俞曰：五味入於口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃;鹹走血，多食之，令人渴;辛走氣，多食之，令人洞心;苦走骨，多食之，令人變嘔;甘走肉，多食之，令
黃帝問於歧伯曰：願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生?歧伯曰：以母為基，以父為楯;失神者死，得神者生也。 黃帝曰：何者為神?歧伯曰：血氣以和，營衛以
厥陰有餘，病陰痺;不足病生熱痺;滑則病狐疝風;濇則病少腹積氣。 少陰有餘，病皮痺隱軫;不足病肺痺;滑則病肺風疝;濇則病積溲血。 太陰有餘，病肉痺寒中;不足病脾痺;滑則病脾風疝
黃帝滅蚩尤後傳承下炎黃子孫，那蚩尤的後代去哪裡了?本站小編帶來詳細的文章供大家參考。 我們經常都會說，自己是炎黃子孫，將炎帝和黃帝奉為自己的祖先，而被黃帝殺掉的蚩尤
黃帝問曰：願聞禁數。 岐伯對曰：藏有要害，不可不察，肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裡，脾為之使，胃為之市。鬲肓之上，中有父母，七節之傍，中有小心，從之有福，逆
黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五禁，何謂五禁?歧伯曰：禁其不可刺也。 黃帝曰：余聞刺有五奪。歧伯曰：無瀉其不可奪者也。 黃帝曰余聞刺有五過。歧伯曰：補瀉無過其度。 黃帝曰：余
黃帝問曰：余聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘?何謂不足? 岐伯對曰：有餘有五，不足亦有五，帝欲何問? 帝曰：願盡聞之。 岐伯曰：神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有
黃帝問於歧伯曰：余聞刺有五官、五閱，以觀五氣;五氣者，五藏之使也，五時之副也。願聞其五使當安出?歧伯曰：五官者，五藏之閱也。 黃帝曰：願聞其所出，令可為常。歧伯曰：脈
黃帝問於歧伯曰：余聞針道於夫子，眾多畢悉矣!夫子之道，應若失而據，未有堅然者也。夫子之問學熟乎，將審察於物而生之乎?歧伯對曰：聖人之為道者，上合於天，下合於地，中合
黃帝曰：余聞腸胃受榖，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。中焦出氣如露，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經