一種語言不能沒有文字。所以，借用外族文字書寫記錄自己的語言是極普遍的現象。有的把其它民族的文字直接拿來使用，更多的是先拿來使用，再修改完善，形成自己的文字。與赫哲人有淵源關係的女真人曾使用改造過的漢字，既大小金字。到後來，滿民族借用蒙古文字創造了滿文，而蒙古文實際上又源於阿拉伯文。
赫哲語沒有文字，但其民族歷史悠久，既有口頭文學的打磨砥礪，也有在開放環境下豐富發展的歷程。赫哲族人口雖少，既與血親族群往來密切，也和其它民族交流廣泛。從今天保留的赫哲語看，儘管是口頭語言仍然比較規範，具備使用文字的條件。
赫哲族有本民族的語言，赫哲語屬阿爾泰語系滿-通古斯語族，沒有本民族文字，大多數通用漢文。赫哲族民間文學豐富多彩，有著悠久的民族傳統文化，神話、傳說、民間歌謠故事等，一代又一代地流傳下來。赫哲族神話，如：《莫日根射日》、《月亮》、《北斗》、《彩虹》、《山神的傳說》、《虎的傳說》等，具有民族特色。
「伊瑪堪」是赫哲族特有的一種說唱文學形式。常在獵場、網灘或漁村土築茅屋裡說唱。它以講唱古史和英雄故事為特色。「伊瑪堪」說一段唱一段，不用樂器伴奏。大部頭的「伊瑪堪」要說唱很多天，小部頭也得唱幾天，故事情節生動、形象、形式自由。「伊瑪堪」的內容，有的歌頌英雄事跡，有的講述青年男女純真的愛情。
據調查赫哲族民間保存的「伊瑪堪」作品有40餘部，已采錄的有《希爾達魯莫日根》、《滿斗莫日根》、《滿格木莫日根》、《安圖莫日根》、《香叟夏日丘莫日根》等十餘部。此外，還有「說胡力」和「特倫固」等形式在民間也很盛行。
「說胡力」是以講述故事為主的文學。內容包括寓言、童話、神話等各種體裁，形式活潑，短小精悍。通常是老人給兒童們講述，對他們進行啟蒙教育。「特倫固」內容多為傳說，如《天鵝姑娘的傳說》、《金鹿的傳說》等。赫哲族有語言，無文字。長期以來，只有民間文學。作家文學是解放後才發展起來的。
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