四排赫哲族鄉依山傍水，是赫哲族主要聚居地之一，赫哲族世代沿江而居，漫長的漁獵生活賦予了這個民族特有的歷史文化。赫哲先人用樺樹皮製作生活器具承載歲月年輪，凝刻對江風漁火的記憶。據考證，早在3000年前樺樹皮工藝就開始在北方民族延續，因此樺皮工藝在文化人類學上有著「活化石」的稱譽。
樺樹皮質地獨特，具有很好的防水和抗腐蝕性能，製成的器皿輕便、易攜帶，不易破碎，是過去赫哲族人不可缺少的生產工具和生活用品。樺樹皮器具外表美觀、形式多樣，主要有船、簍、箱、盒、碗等，這些樺皮製品多採用獸筋縫製和精美的自然咬和而成，上面刻有反映赫哲族人漁獵生活的各種圖案和花紋。就這一張普通的樺樹皮，沒有任何特殊的地方。但在赫哲藝人的眼中，卻是一張上好的樺樹皮工藝品製作原料。
樺樹在饒河縣有廣泛的分佈。大頂子山就是當年赫哲人集中採集樺樹皮的地方。過去漫長艱苦的歲月，赫哲先人為了生存用樺樹皮製作生活器具。
在赫哲人的精神世界裡，草木萬物皆有靈氣，他們既要為生存而採集樺樹皮，又要保證樺樹的存活，一代又一代的赫哲人積累了非常成功的做法。
如今的赫哲人早已進入了現代文明，他們喜歡的樺樹皮器具漸漸退出了現代人的生活，現在能夠掌握樺樹皮製作技藝的人更是寥寥無幾，這門古老的技藝正面臨著失傳。赫哲藝人付占祥早在20多年前就致力於樺樹皮製作工藝的研究與開發，他在民族傳統製作技藝的基礎上不斷的改進，挖掘出了別具一格的樺樹皮工藝品。
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