相傳，在很久以前，地球上爆發了一次空前的水災，洪水把一切都吞沒了，面對滔天的巨浪，人類的祖先為了保存一點人類繁衍的希望，把五十對男女分別放進了五十隻大葫蘆裡，並把
拉祜族的宗教信仰有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教。其中，原始宗教在拉祜族的信仰體系中占主導地位。 萬物有靈論 拉祜族認為，世間萬物均有靈魂，而靈魂大體可分為兩類
拉祜族實行一夫一妻制。不同氏族的男女，只要年齡相近、雙方情投意合都可通婚，不受輩份的限制。男女婚前社交極為自由，每到夜晚，或在田野或在村寨中的空屋內，圍著火塘，吹
拉祜族是雲南特有民族，主要分佈在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、猛海、西盟等縣。拉祜族先民屬於古代羌人系統，語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。「拉祜」一詞是這個民族語言
雲南省瀾滄拉祜族自治縣地處祖國西南邊陲，依傍瀾滄江而得名，是全國唯一的拉祜族自治縣，也是電影《蘆笙戀歌》誕生的地方。在這裡，生活著拉祜、漢、佤、哈尼、彝、傣、布朗
春節，也叫過年，拉祜語稱「擴尼哈尼」。時間為農曆正月初一至初九，與漢族春節時間基本相同。不過，拉祜族過年分過大年和過小年。大年從正月初一至初五，也稱「女人的年」
拉祜族自稱拉祜納、拉祜西、拉祜普、戈搓等。民族他稱有鍋銼、苦聰、古宗、小古宗、黃古宗、小黃古宗、裸黑、大裸黑、小黃裸黑、目捨、緬、卡桂、阿當歸等等。內部主要分拉祜
拉祜族青年男女找對象，主要在節日聚會的場所裡找。他們選擇對象的一般條件是：男的要會犁地、耙地、砍柴、鏟麻、紡麻線、打獵，為人要誠實勤快，至於外表是次要的;女的要會接
庫扎是拉枯語音譯，為度年的意思，是雲南省西南山區拉祜族的傳統節日。每年傣歷三月或四月初舉行，節期四、五天。節日第一天清早，當外寨來過節的親人放響火槍時，人們迅速集
現在拉祜族的主要糧食是大米，其它的谷、蕎、麥、豆類都屬於雜糧。他們做的米飯既鬆軟，又香甜。煮飯的炊具多數是用土鍋(一種比較粗糙的陶鍋)，雖然家家戶戶都有鋁鍋，但煮飯
蘆笙舞是拉祜族舞蹈中最富民族特色的集體舞蹈，多在春節和中秋之時跳，先由村寨長老在廣場上放有稻穀、玉米、甘蔗、果品、茶葉等物的篾桌旁向神祈禱，然後全寨人在吹蘆笙者的
蘆笙舞是拉祜族具有代表性的民間舞蹈。在節日集會或有的祭祀活動時，均跳此舞。拉祜族與同屬氐羌族群的彝族一樣，崇拜葫蘆，把葫蘆視作祖先誕生的母體的象徵。蘆笙舞的動作，
拉祜族大多數是50年代中後期，才從老林中出來定居的。金平、綠春兩縣各處的自然環境不同，社會經濟的發展也有差異。綠春縣定居較早，散住在哈尼族村寨附近，在哈尼族的影響下
雙江拉祜族在漫長的與大自然抗掙中創造了悠遠而鮮活的文化，其中最有代表性的就是72路「打歌」。這是迄今為止發現的最為完整的拉祜族民間歌舞文化遺存之一。 2002年以來，我縣由
獵肉分食與尊敬老人 狩獵，是拉祜族生活中不可缺少的部分，既是副業生產，也是打獵護莊稼。狩獵，有一人一戶的活動，也有一村一寨的集體活動。集體狩獵是在舊歷的正月、二月間
拉祜族對生育極為重視，沒有重男輕女或重女輕男的觀念。婦女懷孕期間不能單獨外出和做重活，而且親人隨時在旁。生小孩後，家人精心照料，並單獨為產婦開灶，防止細菌傳染，殃
葫蘆笙在拉祜族的社會生活中具有重要的位置，具有悠久的歷史和豐富的文化內涵並深為人們所喜愛;其製作工藝及其在民間的傳承獨具特點，充滿了濃郁的鄉土氣息。在長期的社會歷史
一、語言文字 拉祜族的語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，故不少詞彙與哈尼族、彝族相同或近似。綠春縣的拉祜族普遍能講哈尼話，金平縣的拉祜族不少人還能操傣話。由於歷史上的種
人死後停屍於正屋右側的火塘旁，頭朝裡腳朝外，靈前供米飯一碗、筷一雙、熟雞一隻。婦女在旁哭泣守靈，並由1個領哭者領唱輓歌，讚頌死者一生的功德。停屍1日或數日，到選定的
拉祜族小三弦，是拉祜族、佤族和哈尼族愛尼人的彈撥弦鳴樂器。因拉祜人最為喜愛而得名。流行於雲南省思茅地區瀾滄拉祜族自治縣和臨滄地區滄源佤族自治縣等地。 形制比較獨特，