葫蘆笙在拉祜族的社會生活中具有重要的位置，具有悠久的歷史和豐富的文化內涵並深為人們所喜愛;其製作工藝及其在民間的傳承獨具特點，充滿了濃郁的鄉土氣息。在長期的社會歷史
拉祜族源於甘肅、青海地區的古羌人，後向南遷徙，在戰國時就已經在雲南境內活動。在不斷的遷徙和與其他民族交往中，逐漸創造出了屬於自己的舞蹈文化。拉祜人民喜愛歌舞，世世
拉祜族大多數是50年代中後期，才從老林中出來定居的。金平、綠春兩縣各處的自然環境不同，社會經濟的發展也有差異。綠春縣定居較早，散住在哈尼族村寨附近，在哈尼族的影響下
拉祜族人民穿的衣服，解放前還處於各家各戶自己種棉，自己用簡單的紡車紡紗，用極簡陋的織布機織布，布織成後染成藍色、青色，做成衣服。拉祜族最喜歡黑色，認為黑色最好看。
拉祜族是雲南特有民族，主要分佈在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、猛海、西盟等縣。拉祜族先民屬於古代羌人系統，語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。「拉祜」一詞是這個民族語言
在雲南的西南部，生活著一個純樸善良的民族——拉祜族。拉祜族的先民生活在青海湖流域一帶，後因戰亂，不斷往南方遷徙，在拉祜族的歷史上有過五次大規模地遷徙活動。為了搞清
拉祜族實行一夫一妻制，舊時嚴禁與外族通婚，近代以來這一限制逐漸放寬。部分地區允許姑舅表及姨表兄弟姐妹之間的婚配。 青年男女享有充分的社交戀愛自由。一般在16歲左右即可
現在拉祜族的主要糧食是大米，其它的谷、蕎、麥、豆類都屬於雜糧。他們做的米飯既鬆軟，又香甜。煮飯的炊具多數是用土鍋(一種比較粗糙的陶鍋)，雖然家家戶戶都有鋁鍋，但煮飯
蘆笙舞是拉祜族具有代表性的民間舞蹈。在節日集會或有的祭祀活動時，均跳此舞。拉祜族與同屬氐羌族群的彝族一樣，崇拜葫蘆，把葫蘆視作祖先誕生的母體的象徵。蘆笙舞的動作，
據2000年雲南省人口普查統計，雲南省境內的拉祜族人口已達到44.76萬人，主要分佈在思茅、臨滄、西雙版納地區。1953年4月，瀾滄拉祜族自治縣成立時，依照本民族的意願，把「拉祜」
雙江拉祜族在漫長的與大自然抗掙中創造了悠遠而鮮活的文化，其中最有代表性的就是72路「打歌」。這是迄今為止發現的最為完整的拉祜族民間歌舞文化遺存之一。 2002年以來，我縣由
拉祜族小三弦，是拉祜族、佤族和哈尼族愛尼人的彈撥弦鳴樂器。因拉祜人最為喜愛而得名。流行於雲南省思茅地區瀾滄拉祜族自治縣和臨滄地區滄源佤族自治縣等地。 形制比較獨特，
「拉祜」一詞在拉祜語中有著「虎」(拉)、「將肉烤香」(祜)的意思，因而拉祜族又被稱做「獵虎的民族」。 拉祜族神話古歌《牡帕密帕》和敘事長詩《扎努扎別》，在我國少數民族民
拉祜族自稱拉祜納、拉祜西、拉祜普、戈搓等。民族他稱有鍋銼、苦聰、古宗、小古宗、黃古宗、小黃古宗、裸黑、大裸黑、小黃裸黑、目捨、緬、卡桂、阿當歸等等。內部主要分拉祜
拉祜族人口30餘萬(1982)，主要聚居在雲南瀾滄拉祜族自治縣及孟連傣族拉祜族佤族自治縣、雙江縣、西雙版納山區。其語言屬漢藏語系藏緬語族，1957年改革和推廣了拉祜新文字。拉祜族
拉祜族的宗教信仰有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教。其中，原始宗教在拉祜族的信仰體系中占主導地位。 萬物有靈論 拉祜族認為，世間萬物均有靈魂，而靈魂大體可分為兩類
拉祜族青年男女找對象，主要在節日聚會的場所裡找。他們選擇對象的一般條件是：男的要會犁地、耙地、砍柴、鏟麻、紡麻線、打獵，為人要誠實勤快，至於外表是次要的;女的要會接
拉祜族主要聚居在中國雲南省瀾滄江流域的思茅、 臨滄地區,少數散居在西雙版納傣族自治州 人口304174 人(1982年統計)。拉祜語屬漢藏語系藏緬語族 語支。 拉祜族音樂可分為民間歌曲和
一、語言文字 拉祜族的語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，故不少詞彙與哈尼族、彝族相同或近似。綠春縣的拉祜族普遍能講哈尼話，金平縣的拉祜族不少人還能操傣話。由於歷史上的種
拉祜族的民間禁忌很多，涉及生產生活的各方面，常見的有以下幾種： 1.飲食禁忌。禁止用母豬及母獸肉做「剁生」，認為生命為母性所給，剁其肉會遭到所有獸鬼的報復。禁食獻祭在