拉祜族大多數是50年代中後期，才從老林中出來定居的。金平、綠春兩縣各處的自然環境不同，社會經濟的發展也有差異。綠春縣定居較早，散住在哈尼族村寨附近，在哈尼族的影響下
拉祜族實行一夫一妻制。不同氏族的男女，只要年齡相近、雙方情投意合都可通婚，不受輩份的限制。男女婚前社交極為自由，每到夜晚，或在田野或在村寨中的空屋內，圍著火塘，吹
拉祜族的年節，分為過大年、過小年兩次。每年農曆的正月初一是過大年，正月十五是過小年。大年一般要過5天，從大年三十開始至正月初四結束。 年三十以前，除夕這天，家家蒸糯
古代拉祜族盛行火葬，明、清以來大部分地區改為土葬。 成年人死，不論男女均須鳴火槍，一是報喪，二是為死者靈魂開路。屍體先用清水擦洗，再用白布包裹後入棺停於堂屋，棺前擺
雲南省瀾滄拉祜族自治縣地處祖國西南邊陲，依傍瀾滄江而得名，是全國唯一的拉祜族自治縣，也是電影《蘆笙戀歌》誕生的地方。在這裡，生活著拉祜、漢、佤、哈尼、彝、傣、布朗
拉祜族的宗教信仰有原始宗教、大乘佛教、基督教和天主教。其中，原始宗教在拉祜族的信仰體系中占主導地位。 萬物有靈論 拉祜族認為，世間萬物均有靈魂，而靈魂大體可分為兩類
「新米節」又稱「嘗新節」，拉祜語稱「扎西長」是拉祜族的傳統節日之一。 傳說，拉祜族的祖先扎迪、娜迪從葫蘆出來後，地面上沒有吃的，只能用山茅野薯充飢、「厄薩」天神把五
「拉祜」一詞在拉祜語中有著「虎」(拉)、「將肉烤香」(祜)的意思，因而拉祜族又被稱做「獵虎的民族」。 拉祜族神話古歌《牡帕密帕》和敘事長詩《扎努扎別》，在我國少數民族民
拉祜族實行一夫一妻制，舊時嚴禁與外族通婚，近代以來這一限制逐漸放寬。部分地區允許姑舅表及姨表兄弟姐妹之間的婚配。 青年男女享有充分的社交戀愛自由。一般在16歲左右即可
拉祜族的民間禁忌很多，涉及生產生活的各方面，常見的有以下幾種： 1.飲食禁忌。禁止用母豬及母獸肉做「剁生」，認為生命為母性所給，剁其肉會遭到所有獸鬼的報復。禁食獻祭在
獵肉分食與尊敬老人 狩獵，是拉祜族生活中不可缺少的部分，既是副業生產，也是打獵護莊稼。狩獵，有一人一戶的活動，也有一村一寨的集體活動。集體狩獵是在舊歷的正月、二月間
中國拉祜族的支系苦聰人的圖騰是葫蘆。他們視葫蘆為自己的始祖和保護神，至今仍把葫蘆看作女性美的象徵，男子擇偶追求的女性的乳部、腹部和臀部的標準都與葫蘆相似。他們給孩
拉祜族男子身穿淺色右衽交領長袍和長褲，喜歡佩刀，繫腰帶，腳穿布鞋，頭戴包頭，長袍兩側有較高的開衩，領口衣襟等處用深色布條鑲邊，包頭用白紅黑等各色布條交織纏成。 拉祜
拉祜族人民穿的衣服，解放前還處於各家各戶自己種棉，自己用簡單的紡車紡紗，用極簡陋的織布機織布，布織成後染成藍色、青色，做成衣服。拉祜族最喜歡黑色，認為黑色最好看。
人死後停屍於正屋右側的火塘旁，頭朝裡腳朝外，靈前供米飯一碗、筷一雙、熟雞一隻。婦女在旁哭泣守靈，並由1個領哭者領唱輓歌，讚頌死者一生的功德。停屍1日或數日，到選定的
庫扎是拉枯語音譯，為度年的意思，是雲南省西南山區拉祜族的傳統節日。每年傣歷三月或四月初舉行，節期四、五天。節日第一天清早，當外寨來過節的親人放響火槍時，人們迅速集
拉祜族小三弦，是拉祜族、佤族和哈尼族愛尼人的彈撥弦鳴樂器。因拉祜人最為喜愛而得名。流行於雲南省思茅地區瀾滄拉祜族自治縣和臨滄地區滄源佤族自治縣等地。 形制比較獨特，
拉祜族有411476人，聚居在雲南省瀾滄拉祜族自治縣，臨滄、思茅地區亦有分佈。拉祜族祜族的體育活動豐富多彩，主要有摔跤、踢架、射弩、火槍射擊、打陀螺、蕩鞦韆、標桿、爬桿、
燒茶：拉祜族傳統的一種飲茶法。將新梢採下的一芽五六鮮茶葉直接在明火上烘燒至焦黃再放入茶罐內煮飲。 烤茶：是拉祜族一種古老而普遍的飲茶方法。先將陶罐在火塘上烤熱，後放
拉祜族主要分佈在中國南方的雲南省南部。「拉祜」一詞是這個民族語言中的一個詞彙，「拉」為虎，「祜」為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做「獵虎的民族」。拉祜族