維吾爾族是一個建築特點非常突出的民族，民族住宅一般包括住房和庭院兩個部分。住房大多為土木結構，牆面是土塊砌成的。每家都由臥室、廚房等四個部分組成，中等以上人家的住
維吾爾族服裝具有濃郁的的民族特色，寬鬆灑脫，色彩強烈。男子穿貫頭式襯衣，領和胸襟挑繡幾何紋，外套對襟長袍「袷袢」腰間扎一條花巾，腳穿長筒皮靴，靴上扦一把「英吉沙」
除了維吾爾族的民居外，還有最具民族特色的維吾爾族建築——伊斯蘭建築。而這種建築在維吾爾族建築中成就最大。伊斯蘭教發源於阿拉伯，10世紀時從陸路傳入到中國新疆，在維吾
維吾爾族待客和作客都有一講究。忌踩餐布或從餐布跨過。客人不可隨便撥弄盤中的食物,不能嗅食物,不能隨便到鍋灶前去,不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物於碗中。不能將飯
肉孜節，是新疆信仰伊斯蘭教的維吾爾、回、哈薩克、塔塔爾、塔吉克、烏孜別克等民族的盛大節日之一。 肉孜節也叫「開齋節」。伊斯蘭教規定，每個穆斯林每年必須封一個月的齋，
英吉沙是個邊遠的小縣鎮，地處新疆南部喀什和莎車中間。小鎮雖然很少有人知道，但當地盛產的英吉沙小刀卻蜚聲於世。它是維吾爾族的傳統手工藝品，造型別緻，製作精巧，既可作
維吾爾人根本不是突厥人的後裔。維吾爾人的祖先是回紇人，回紇人的祖先是鐵勒，鐵勒的祖先是丁零，丁零的祖先是狄人;回紇人只是先做過突厥人的奴隸和附屬，後來又滅亡了突厥的
人們常說新疆人「會說話便會唱歌，會走路便會跳舞」，能歌善舞是他們的天賦，也是外人艷羨不已的才華。同時，新疆又是一個多民族聚集的地方，它融匯了多民族的歌舞語彙和民族
維吾爾族有歷史悠久、風格獨特的文化藝術。文學的體裁、內容都十分豐富，如流傳至今的敘事長詩《福樂智慧》等。勞動人民的口頭文學豐富多彩。流傳極廣的「阿凡提的故事」，至
維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教後，葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進行，盛行土葬。維吾爾人認為在星期五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。
維吾爾族傳統服裝極富特色：男子穿「袷袢」長袍，右衽斜領，無紐扣，用長方絲巾或布巾扎束腰間;農村婦女多在寬袖連衣裙外面套對襟背心;城市婦女現在已多穿西裝上衣和裙子;維吾
飲食文化由來 維吾爾族的祖先是騎馬遊牧民族。漢代時，匈奴在亞洲部高原上十分活躍。後來，阿爾泰語族的遊牧帝國與匈奴的抗爭連年不斷，唐天寶三年在突厥的北方過著遊牧生活的
維吾爾族的樂器豐富多彩，共有十幾種，分為彈撥、拉弦、吹管和打擊四類，其中彈撥樂器佔多數。彈撥樂器主要有彈撥爾、熱瓦甫、獨塔爾、卡龍琴;拉絃樂器主要有艾介克、胡西塔爾
維吾爾花帽不僅選料精良，且工藝精堪，製作小花帽的維吾爾工匠，都有一套「絕活」。花帽的圖案與紋樣千變萬化，各不相同花帽的樣式、花紋與圖案也與各地域環境的有關，各地的
維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教後，葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進行，盛行土葬。維吾爾人認為在星期五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。
新郎與新娘的家人還有爭優勢、爭權威的風俗，明爭暗鬥幾乎貫穿了婚禮的每個環節。新郎下馬的時候要踩一腳新娘的馬跳下來，認為這樣才能鎮住新娘;在一對新人跨入自己家門檻的一
在維吾爾民間，當老人或就要被病魔奪去生命的病人處在彌留之際時，其親屬就請來一位阿訇到家裡唸經驅鬼避邪，同時，由阿訇用小木勺往彌留者的嘴唇上不斷滴著「符水」。彌留者
都是匈奴人的後裔，匈奴人是最早的突厥人種，現在的土耳其人是從中國西遷突厥中的一支塞兒柱突厥和小亞西亞半島的土著居民混血的民族。而現在的維族就是當時把突厥滅掉的回紇
春分時節，村子裡年齡最長的一個老奶奶，身著男式長袍，頭戴皮帽，下額貼上一副長長的山羊鬍子，手持一節擀面棒，天還未亮便領著一個男童，走家串戶，逢門便敲，門一開就先禮
「都塔爾」的琴聲渾厚、悠揚，是新疆維吾爾族鍾情的傳統彈絃樂器。它的名字來源於波斯語「dutar」，「都」意為「二」，「塔爾」是「琴弦」之意，即兩條弦的樂器。 漢語譯音也寫