維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教後，葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進行，盛行土葬。維吾爾人認為在星期五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。
維吾爾族有許多禁忌，這些禁忌伴隨著他們信仰的宗教及長期的生活習慣而沿襲下來。在吃的方面，他們不吃未經唸經宰殺的牲畜，不吃自死的牲畜，不吃未放血的牲畜，另外還不吃豬
維吾爾族居住在新疆維吾爾自治區，其人種和語言屬於土耳其民族 系統，人口約六百五十萬人分佈於新疆全境的城市和鄉村中。 維吾爾族的祖先是騎馬遊牧民族 。漢代時，匈奴在亞洲
說起新疆維吾爾族的飲食文化、也許你首先想到的是最有名的新疆羊肉串吧!的確，新疆盛產綿羊，由此維吾爾族便有了烤羊肉串的習俗，羊肉串講究肉質鮮嫩，味成辣，孜然味濃郁，如
維吾爾族主要聚居在新疆，對他們來說，每年3月20號到22號的諾魯孜節是最重要的節日，意義和漢族的春節一樣。諾魯孜節的儀式在20號的黎明開始，男女老少都要身穿民族盛裝，各家的
維吾爾族人不吃未唸經宰殺的牲畜，不吃自死的牲畜，不吃未放血的牲畜，不吃豬肉;如果來客，要請客人坐在上席，擺上囊、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶
完婚儀式。首先是在男方家召開預備會議，確定三位婚禮的組織者，一般是一位成年男子，一位成年女子和一位青年男子，他們必須是在群眾中有威望的、熟悉婚禮程序的、具有處理事
一、刀郎舞簡介 「刀郎舞」是表現狩獵過程的一種粗獷豪放、節奏深沉、動作剛勁有力的民間舞蹈，盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區，深為全疆人民所喜愛。每
維吾爾族在歷史上信仰過原始宗教、薩滿教、祆教、摩尼教、景教、佛教等，後來又改信奉了伊斯蘭教。 維吾爾族在對大自然的認識過程中，最初出現了對自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇
「維吾爾」是維吾爾族自稱「Uyghur」的音譯，具有「聯合」、「同盟」(拉施特《史集》第1卷)和「凝結」的意思。「維吾爾」一名最早見於漢籍是在公元4世紀的《魏書·高車傳》裡，被
塔吉克建築在村中有固定住宅，一般為土木結構平頂屋。屋內不分間，四周築有土台為坐臥起居之地。在牧場上使用簡陋的矮土屋。四壁無窗。靠屋頂的天窗透光、通風。 室內不分間，
維吾爾族民歌蘊藏極為豐富，就其內容可分為傳統民歌和新民歌兩大部分，民歌是人民的心聲的反映。傳統民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等類別。但其精神實質基本上
新疆維吾爾族同胞的新年(古爾邦節)是按伊斯蘭教歷十二月十日，肉孜節(開齋節)後七十天左右。公元2015年9月24日，應該是伊歷1436年12月10日。也是新疆人的新年。新疆維吾爾族傳統節日
囊《辭海》上說，囊是波斯語，「麵包」的意思，中亞地區的民族都吃囊，這說明囊的分佈範圍很廣。囊在新疆的歷史很悠久，在我國許多史料中都有記載。新疆維吾爾自治區博物館陳
在維吾爾民間，當老人或就要被病魔奪去生命的病人處在彌留之際時，其親屬就請來一位阿訇到家裡唸經驅鬼避邪，同時，由阿訇用小木勺往彌留者的嘴唇上不斷滴著「符水」。彌留者
維吾爾族的樂器豐富多彩，共有十幾種，分為彈撥、拉弦、吹管和打擊四類，其中彈撥樂器佔多數。彈撥樂器主要有彈撥爾、熱瓦甫、獨塔爾、卡龍琴;拉絃樂器主要有艾介克、胡西塔爾
維吾爾族的服裝一般都比較寬鬆。男裝比較簡單，主要有亞克太克(長外衣)、托尼(長袍)、排西麥特(短襖)、尼木恰(上衣)、庫依乃克(襯衣)、腰巾等。維吾爾族將外衣統稱為裕袢。這些衣
維吾爾族在歷史上信仰過原始宗教、薩滿教、祆教、摩尼教、景教、佛教等，後來又改信奉了伊斯蘭教。 維吾爾族在對大自然的認識過程中，最初出現了對自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇
哈薩克族和維吾爾族的區別就是，生活方式不同，語言上雖有些相似之處，但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆，多以農耕業為生。而哈薩克族生活在
多朗舞大約形成於公元十六世紀，即熱爾羌漢國第二代王熱西德漢時期(公元一五三三—一五七零年)，在古西域樂舞基礎上，融會了多朗人的生活動態和堅毅的性格，反映出多朗人勇於