「兩情若是久長時」寫給誰的七夕情詩?文人秦觀的愛情故事!希望能對大家有所幫助。 《鵲橋仙·七夕》 纖雲弄巧， 飛星傳恨， 銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢， 便勝卻人間無數。
李清照(1084年3月13日-1155年)，號易安居士，宋齊州章丘(今山東章丘西北)人，居濟南。宋代女詞人，婉約派代表，有「千古第一才女」之稱。有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》
李賀，字長吉，中唐時期浪漫主義詩人，與李白、李商隱合稱「唐代三李」，被後世譽為詩鬼。下面跟本站小編一起瞭解一下李賀所作的《七夕》吧。 七夕 李賀 〔唐代〕 別浦今朝暗，
沈佺期(約656 — 約715)，字雲卿，相州內黃(今安陽市內黃縣)人，祖籍吳興(今浙江湖州)。 唐代詩人。與宋之問齊名，稱「 沈宋 」。善屬文，尤長七言之作。擢進士第。長安中，累遷通
「七夕」，即農曆七月初七，民間相傳是牛郎織女從鵲橋渡過天河相會的日子，七夕節也稱「乞巧節」，在百姓心中織女是位善良、貌美、手巧的天仙，所以七月初七當晚，女子，特別
范成大(1126年6月26日-1193年10月1日 )，字至能(《宋史》等誤作「致能」 )，一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣(今江蘇省蘇州市)人。南宋名臣、文學家。其
晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。與其父晏殊合稱「二晏」。詞風似父而造詣過之。工於言
吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞
鵲橋仙·七夕 范成大 雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。 娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。 相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。 新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。 【賞
吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞
導讀 ：說起女兒節，現在一般人應該不是很清楚，不過如果說到婦女節，大家一定都知道。其實，婦女節也是女兒節的一種，在我國古代有端午、六月六、七夕、重陽等好幾個日子都屬
吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞
古詩《他鄉七夕》 年代:唐 作者孟浩然 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 不見穿針婦，空懷故國樓。 緒風初減熱，新月始臨秋。 誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
呂渭老(生卒年不詳)，一作呂濱老，字聖求，嘉興(今屬浙江)人。宣和、靖康年間在朝做過小官，有詩名。南渡後情況不詳。其早期詞作多抒寫個人情趣，語言精煉，風格秀婉。趙師岌序
福建： 漳州府女子乞巧後，以熱豆相饋贈，稱之結緣。 長汀縣的小學生七夕清晨一邊唱歌，一邊擊鼓，以竹子懸掛紙葫蘆，將所作的功課紙藏於其中，帶至郊外焚燬，稱之乞巧。 閩東
吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞
導讀 ：農曆七月初七是七夕節，又稱乞巧節，相傳農曆七月初七這天是牛郎織女鵲橋相會的日子，七夕節成了中國的傳統節日。所以，很多人已經把七夕當成了「中國情人節」，那麼
張耒(lěi)(1054年—1114年)，字文潛，號柯山，亳州譙縣(今安徽亳州市)人。人稱宛丘先生、張右史。北宋時期大臣、文學家。張耒詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏
新華網石家莊7月30日電 (記者張濤華義) 在7月31日「七夕節」到來之際，來自中國民間文藝家協會、中國文聯、中國社會科學院的數十位專家學者聚會河北邢台，研討「七夕」文化，並通
吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞