導讀： 接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀
鍾馗故里，財神之鄉陝西戶縣由鍾馗王整理的傳說： 「劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村，玉帝將我親封過，封我四方活財神，福泉之水撒人間，行走步步撒金錢，一變十來百變千，有
壁上掛的春牛 ———— 犁不得;離不得 壁頭上的春牛 ———— 耕不得;犁不得;驚不得;離不得 鞭打快牛 ———— 忍辱負重 病牛來到屠戶家 ———— 自己送死 布袋裡裝牛梭 ————
武財神關公的風水擺放宜忌武財神關公（守財專用） 關公，面目嚴肅，雙眼有神，手持大刀，威風凜凜。經過正規開光，經道家符咒文化處理過，擺放公司家中有守財防小人之功效。
除夕 除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節 (正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有
在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是准財神，意為未得財神封號，但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待。劉海蟾
送財神 古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順
文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為五路神的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公
財神之稱，出於《三教搜神大全》一書。 財神，身穿金紅二色官袍，飽滿的身形，福氣的面相，和譪、慈祥的笑容，手執元寶、如意，寓意帶來財運，相信是民間信仰中最受歡迎的神，
世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱元帥之功莫大焉。反買賣求財
舊時財神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財神，尚武的人家敬祀武財神，文武之道雖不同，卻都各有財發。除了武財神趙公明外，還有文財神比干。民間年畫
文財神： 文昌帝君： 『文昌帝君』，或稱『梓潼帝君』，是古人們崇拜自然神中的一位星主神祇，是北斗星之神。 《吏記．天官書》：『斗魁戴匡六星，曰文昌宮：三曰貴，四曰司命
文財神的風水擺放宜忌 戴官帽的財神是我們常見的，拿個如意，戴個官帽，這是比干丞相，姜子牙封為文財神，家家供著包括每個店供的戴官帽的幾乎就是這個財神，稱為文財神。財神
偏財神：故名思義，由正統路徑以外獲得的財富，稱為偏財。 土地公： 奉祀『土地公』為財神，主要原因是土地公掌管土地生養萬物之事，而早期社會以農為業的人很多，除了看天吃
關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：關公被人視為武神、
古代財神的由來： 在民間，除了趙公明外，另有三位歷史人物被尊為財神：一是商紂王的叔父比干，他忠耿正直，反對紂王暴虐荒淫，被紂王開膛取心，即著名的「比干剖心」故事。民
1、風車 風車這一樣物件，並非中國特有，在其他國家也可以見到，而香港有一位車公，據聞十分靈驗，而正月初時，很多人都會去車公廟拜車公，而車公廟有一座風車，只要善信用手
拜財神到底應該拜誰?「九路財神」分別是哪九個?本站小編帶來詳細的文章供大家參考。 人們用「愛財如命」形容人的吝嗇小氣;用「別財異居」比喻另立門戶;用「財運亨通」祝福人的
樟村住有一老漢，大家叫他六三公公。這人愛財如命，貪得無厭，處處要佔人便宜。早些日子，他竟霸佔了村裡的一塊空地，這塊空地，又大又平坦，農忙時原是附近人家曬穀的好地方
春節一到，財神登場。迎財神是新年期間的重要活動。《上海風俗瑣記》載：「吾國習俗，以為元月五日為財神誕辰之日，故必先期迎接，則一年之內，財源必能富裕充足。」北方也有