財神爺打官司 ———— 有錢就有理 財神爺戴烏紗帽 ———— 錢也有，權也有 財神爺發慈悲 ———— 有的是錢 財神爺翻臉 ———— 不認賬 財神爺放帳 ———— 無利可圖(比喻謀取
祭財神 北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店舖，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃
拜財神到底應該拜誰?「九路財神」分別是哪九個?本站小編帶來詳細的文章供大家參考。 人們用「愛財如命」形容人的吝嗇小氣;用「別財異居」比喻另立門戶;用「財運亨通」祝福人的
1、風車 風車這一樣物件，並非中國特有，在其他國家也可以見到，而香港有一位車公，據聞十分靈驗，而正月初時，很多人都會去車公廟拜車公，而車公廟有一座風車，只要善信用手
武財神： 趙公明： 或稱中路財神，也作正財神，農曆三月十五日誕辰。 《封神演義》所述，姜子牙並沒有封趙公明為財神，只封趙公明為『金龍如意正一龍虎玄壇真君』，統帥『招寶
財神之稱，出於《三教搜神大全》一書。 財神，身穿金紅二色官袍，飽滿的身形，福氣的面相，和譪、慈祥的笑容，手執元寶、如意，寓意帶來財運，相信是民間信仰中最受歡迎的神，
鍾馗故里，財神之鄉陝西戶縣由鍾馗王整理的傳說： 「劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村，玉帝將我親封過，封我四方活財神，福泉之水撒人間，行走步步撒金錢，一變十來百變千，有
舊時財神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財神，尚武的人家敬祀武財神，文武之道雖不同，卻都各有財發。除了武財神趙公明外，還有文財神比干。民間年畫
春節一到，財神登場。迎財神是新年期間的重要活動。《上海風俗瑣記》載：「吾國習俗，以為元月五日為財神誕辰之日，故必先期迎接，則一年之內，財源必能富裕充足。」北方也有
今天本站小編就給大家帶來有關財神的歇後語，希望能對大家有所幫助。 財神爺打官司 ———— 有錢就有理 財神爺戴烏紗帽 ———— 錢也有，權也有 財神爺發慈悲 ———— 有的是
除夕 除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節 (正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有
關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：關公被人視為武神、
文武財神的風水擺放宜忌 求財運亨通，神位安裝直接及間接影響家居財運及健康。有些人自安裝神位後，夫妻經常發生口角紛爭，財運反覆，乃由於神位安裝不妥所致。故此神位安裝正
偏財神：故名思義，由正統路徑以外獲得的財富，稱為偏財。 土地公： 奉祀『土地公』為財神，主要原因是土地公掌管土地生養萬物之事，而早期社會以農為業的人很多，除了看天吃
文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為五路神的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公
古代財神的由來： 在民間，除了趙公明外，另有三位歷史人物被尊為財神：一是商紂王的叔父比干，他忠耿正直，反對紂王暴虐荒淫，被紂王開膛取心，即著名的「比干剖心」故事。民
俗話說二條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求，三腳金蟾是瑞祥之物，特別之處是它只有三條腿。相傳，這瑞蟾所到之處，那裡的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了那宅，該宅的人便
在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是准財神，意為未得財神封號，但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待。劉海蟾
鍾馗故里，財神之鄉陝西戶縣由鍾馗王整理的傳說：「劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村，玉帝將我親封過，封我四方活財神，福泉之水撒人間，行走步步撒金錢，一變十來百變千，有
送財神 古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順