古代財神的由來： 在民間，除了趙公明外，另有三位歷史人物被尊為財神：一是商紂王的叔父比干，他忠耿正直，反對紂王暴虐荒淫，被紂王開膛取心，即著名的「比干剖心」故事。民
文財神： 文昌帝君： 『文昌帝君』，或稱『梓潼帝君』，是古人們崇拜自然神中的一位星主神祇，是北斗星之神。 《吏記．天官書》：『斗魁戴匡六星，曰文昌宮：三曰貴，四曰司命
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。
樟村住有一老漢，大家叫他六三公公。這人愛財如命，貪得無厭，處處要佔人便宜。早些日子，他竟霸佔了村裡的一塊空地，這塊空地，又大又平坦，農忙時原是附近人家曬穀的好地方
財神之稱，出於《三教搜神大全》一書。 財神，身穿金紅二色官袍，飽滿的身形，福氣的面相，和譪、慈祥的笑容，手執元寶、如意，寓意帶來財運，相信是民間信仰中最受歡迎的神，
導讀： 接財神是古老的漢族節日習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀
拜財神到底應該拜誰?「九路財神」分別是哪九個?本站小編帶來詳細的文章供大家參考。 人們用「愛財如命」形容人的吝嗇小氣;用「別財異居」比喻另立門戶;用「財運亨通」祝福人的
鍾馗故里，財神之鄉陝西戶縣由鍾馗王整理的傳說：「劉海生來有仙根，生在戶縣曲抱村，玉帝將我親封過，封我四方活財神，福泉之水撒人間，行走步步撒金錢，一變十來百變千，有
文財神的風水擺放宜忌 戴官帽的財神是我們常見的，拿個如意，戴個官帽，這是比干丞相，姜子牙封為文財神，家家供著包括每個店供的戴官帽的幾乎就是這個財神，稱為文財神。財神
舊時財神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財神，尚武的人家敬祀武財神，文武之道雖不同，卻都各有財發。除了武財神趙公明外，還有文財神比干。民間年畫
春節一到，財神登場。迎財神是新年期間的重要活動。《上海風俗瑣記》載：「吾國習俗，以為元月五日為財神誕辰之日，故必先期迎接，則一年之內，財源必能富裕充足。」北方也有
武財神關公的風水擺放宜忌武財神關公（守財專用） 關公，面目嚴肅，雙眼有神，手持大刀，威風凜凜。經過正規開光，經道家符咒文化處理過，擺放公司家中有守財防小人之功效。
1、風車 風車這一樣物件，並非中國特有，在其他國家也可以見到，而香港有一位車公，據聞十分靈驗，而正月初時，很多人都會去車公廟拜車公，而車公廟有一座風車，只要善信用手
偏財神：故名思義，由正統路徑以外獲得的財富，稱為偏財。 土地公： 奉祀『土地公』為財神，主要原因是土地公掌管土地生養萬物之事，而早期社會以農為業的人很多，除了看天吃
范蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。 范蠡，字少伯，天資聰穎，少年時便有獨慮之明。後被越王勾踐拜為士大夫
除夕 除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節 (正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有
財神爺是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象徵平安；利，象徵財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真
祭財神 北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店舖，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃
財神爺打官司 ———— 有錢就有理 財神爺戴烏紗帽 ———— 錢也有，權也有 財神爺發慈悲 ———— 有的是錢 財神爺翻臉 ———— 不認賬 財神爺放帳 ———— 無利可圖(比喻謀取
關於道理、說理、有理的歇後語： ●【兩手捧壽桃】——有禮(理) ●【小子打老子】——豈有此理 ●【川子捧壽桃】——有理(禮) ●【鄉下人背簍子】——歪得有理 ●【啞巴有理說不